1樓：寶元駒暨精
寫在前面的話通常是為了引導讀者理解書籍、文章或演講的主要內容，以及傳達作者的觀點和期望。這些話通常是作者對讀者的一種引導和提示，以幫助他們更好地理解和接受後面的內容。
從這些話中，我們可以領悟到一些道理：
1. 重視導言：寫在前面的話雖然不是正文的一部分，但是對於理解全文的主題和思想非常重要。因此，我們應該認真閱讀寫在前面的話爛簡，以便更好地理解後面的內容。
3. 瞭解作者的意圖：寫在前面的話通常會透露作者的意圖和期望，這可拍歲以幫助我們更好地理解全文的寫作目的和意義。
4. 思考問題：襲歷睜寫在前面的話通常會提出一些問題或者引導讀者思考一些問題，這可以幫助我們更好地理解全文的主題和思想，並激發我們的思考和探索慾望。
總之，寫在前面的話是幫助我們理解和掌握全文的重要工具，我們應該認真閱讀並思考其中的道理。
2樓：帳號已登出
守住本心。寫在前面的話是作家何嶽山，守望。教育不是管，也不是不管。
在管與不管之間，派歷有乙個詞語叫守望，告訴人們一塵昌搜個道理在如今的社會中，面對迅御前面的利益，要守住自己的本心，才可以看到後面的光彩。
告訴了我們什麼道理？
3樓：江淮一楠
1·在生活中不懂得變通，會處處碰壁。
2為著崇高的理想，即使獻身，也在所不惜。
3及時糾正錯誤，會找到正確的方向。
4遇事要謹慎冷靜，不可莽撞行事。
寫在書前面說的話
4樓：匿名使用者
誓言，前言，序言。
名人說過的話叫名言。
分別勉勵的話叫贈言。
教育鞭策的話叫格言。
狂妄自大的話叫狂言。
規勸告戒的話叫諫言。
虛偽假裝的話叫佯言。
公開宣告的話叫宣言。
隨便戲笑的話叫戲言。
使人進步的話叫良言。
婉轉表達的話叫婉言。
有所寄託的話叫寓言。
討人喜歡的話叫甜言。
應允別人的話叫諾言。
內心傾吐的話叫真言。
誠懇勸告的話叫忠言。
勸人改錯的話叫諍言。
安髒下流的話叫汙言。
誹謗攻擊的話叫惡言。
預先說出的話叫預言。
胡說八道的話叫胡言。
宣誓所說的話叫誓言。
欺騙臆造的話叫謊言。
不滿抱怨的話叫怨言。
沒有根據的話叫流言。
坦說表白的話叫直言。
違背事實的話叫謠言。
不切實際的話叫濫言。
不守諾言的話叫食言。
生前留下的話叫遺言。
令人吃驚的話叫危言。
象徵吉祥的話叫吉言。
寫在書前的話叫序言。
名人說過的話叫（名 言）
生前留下的話叫 (遺 言）
教育鞭策的話叫（格 言）
寫在書前的話叫（前 言）
規勸告誡的話叫（箴 言）
分別勉勵的話叫（贈 言）
公開宣告的話叫（宣 言）
狂妄自大的話叫（狂 言）
使人進步的話叫（良 言）
虛偽假裝的話叫（佯 言）
有所寄託的話叫（寓 言）
隨便嬉笑的話叫（戲 言）
應允別人的話叫（諾 言）
婉轉表達的話叫（婉 言）
象徵吉祥的話叫（吉 言）
討人喜歡的話叫（甜 言）
誠懇勸告的話叫（忠 言）
內心傾吐的話叫（直 言）
勸人改錯的話叫（勸 言）
令人吃驚的話叫（危 言）
預先說出的話叫（預 言）
骯髒下流的話叫（髒 言）
宣誓所說的話叫（誓 言）
誹謗攻擊的話叫（惡 言）
不滿抱怨的話叫（怨 言）
欺騙說謊的話叫（謊 言）
坦誠表白的話叫（直 言）
不切實際的話叫（虛 言）
沒有根據的話叫（謠 言）
臨走寫下的話叫（留 言）
違背事實的話叫（流 言）
挑撥離間的話叫（讒 言）
不守諾言的話叫（食 言）
這段文字告訴我們哪些道理
5樓：匿名使用者
一方面，立志要高遠，胸襟要開闊；另一方面，基礎要紮實， 要循序漸進，逐步通達。 「登東山而小魯，登泰山而小天下。」這是胸襟的拓展，境界 的昇華。
登山如此，觀水也如此。所以有「觀於海者難為水」一說。既然大海都看過了，其它小河小溝的水還有什爛凱麼看頭呢？
徐霞客說：「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。」境界就是 這樣一步一步提高的。
由此看來，我們還真不能小看了「遊山玩水」的積極意義哩。 關鍵是看你怎麼「遊」，怎麼「玩」。如果像報含舉載某旅遊局長所說：
現在旅遊，不過是把麻將桌換個地方。」遊山玩水都是打麻將，那 當然是極端腐敗，極端沒意思的了。如果不是這樣，而是能夠 「登山」則「小魯」，「小天下」；「觀海」則「難為水」，思想境界 真正得到提高，得到昇華，那也就「不虛此行」，即便是「公費」 也總算有一定收穫了罷。
這是擦邊的話了。回到本題，既然「在 東山而小魯，登泰山而小天下」，既然「觀於海者難為水」，那麼， 「遊於聖人之門者難為言」也就是順理成章的了。所以，登山就要 登泰山，現水就要觀海水，做學問就要做於聖人之門。
這就拓 展胸襟，昇華境界的道理。立志要高遠，胸襟要開闊。
另一方面，「觀水有術，必觀其瀾。」因為，光有本，水有源． 太陽和月亮的光輝不放過任何乙個能夠容納光線的小縫隙，流水 不放過任何乙個坑坑窪窪。那麼，我們做學問，立志於道呢？
也 同樣應該不馬虎，不敷衍，循序漸進，厚積薄發，因為，與「日 月有明，容先必照焉；流水之為飢老喚物也，不盈科不行」同樣的道理， 」君子之志於道也，不成章不達。」既然如此，我們怎能不打好基 礎，一步乙個腳印地踏實向前呢？
這段文字告訴我們的道理：請說詳細點。
6樓：考試資料網
答案】：：這段文字通過三個和尚經營寺廟的故事告訴人們「人心」對得失成敗的重要作用。第一至五句介紹三個和尚關於破廟荒廢的爭執與結果。
第六句講述三個和尚同心協力，各司其職，寺廟被經營的香火鼎盛。最後一句講述後來三個和尚爭功，寺廟盛況不再。a項中所謂的「天時」、「地利」故事中不曾涉及，文中主要講的是「人和」，故排除。
b項只能解釋最後一句話，與之前的「香火漸盛」矛盾，故排除。d項只印證了「香火漸盛」，對後來的「盛況不再」沒有涉及，故排除。本題的為c
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