1樓：網友
莊子的思想一提出就得到普遍認可。
莊子強調天地與我並生，萬物與我為一，他認為事物之間沒有絕對的分別，也不希望通過爭辯能說清楚乙個道理，你認為聖人是不會去爭辯的，尺局悄因為爭辯一旦產生，自陵渣然還是會有看不到、辨不到的地方。莊子甚至認為爭辯本身也是為了一種炫耀、為了顯示自己的才華才發生的事情，而人一旦有了炫耀之心，哪怕你炫耀的是你的德行臘讓，行為舉止也會變得偏激。乙個人能止步於他並不擅長和了解的領域，就是極點了，就是一種大智慧。
孔子認為自己比其他人更為好學。（）
2樓：愛讀書的呂老師
孔子晌中認為自己比其他人更為好梁謹寬學。（）
a.正確。b.錯誤。
正確答案：橡亮a
當今社會中，孔子和莊子，你更認同誰的思想？
3樓：sumama愛種植
毫無疑問當然是更加認同孔子。
的思想了。春秋戰國時期，百家爭鳴，各種思想學術流派百家齊放，其中就有以孔子為首的儒家，還有以莊子為代表人物的道家學派。
漢時期，漢武帝。
實行「罷黜百家、獨尊儒術」，之後長達千年的封建時期，儒家思想。
都是君主推行的主題思想，並且不斷地被後世人補充和完善。<>
一、莊子提倡的「無為而治」不符合現代社會價值觀莊子更加註重個人的精神層面的提公升，在政治上主張恢復到天下為公的大同社會。
這是一種被封建思想禁錮的體現。所謂的「小國寡民」等是不符合現在時代的發展的，現在社會推崇共享發展，閉關鎖國是萬萬不可取的。莊子同時推崇「無為而治」，這更加荒唐了。
在當代民主的社會狀態下，倘若上層不作為，那麼一定會有群眾監督並且發聲的。若是採取莊子的治國思想，人人都碌碌無為，那麼國家將會面臨生產效率低下、科技落後的問題，試問這樣的國家怎麼能夠發展起來呢？<>
二、孔子的思想適合育人隨著科技的發展，現在人文發展越來越不受重視了。中華傳統美德的繼承顯得尤為重要，而孔子推崇的「克己復禮、天下歸仁」思想，正是教導我們要好好做人，約束自己不道德的行為。孔子同樣教導人們要善於學習和思考，這很符合當代培養人才的要求，孔子主張虛心好學、學以致用，將學到的知識運用到社會實踐。
中。這也正是符合現在的教育潮流的。<>
不論是在個人修養方面，還是在政治管理方面，明顯是孔子主張的儒學。
思想更加符合現代的思想。之所以會有人認為儒學禁錮了中國上下兩千年的思想，使中國無法拜託封建思想的約束，是因為在孔子去世後，每個朝代都有新的思想家將「儒學」與當時的政治情況相結合建立了新的內容。對於傳統文化。
我們要秉承著「取其精華、去其糟粕」的原則，將其與現代相結合，發揚光大。
4樓：努力小桃加油中
我更認同孔子的思想，畢竟孔子的思想傳播力度比較高，且比較日常化，更加符合當代人的思想。孔子主張的仁禮都完美的融入到了現代生活。
5樓：渣掉渣掉
孔子吧，因為我覺得他的思想更符合我的想法一些。
6樓：桑冰
我兩人都認同各有大學問。
莊子的思想你們推崇嗎？
7樓：匿名使用者
莊子的思想有爭議。
主流立場是：莊子思想是避世的、消極的，不願直面現實的。這樣的解釋並非憑空捏造，而是有歷史明證的，**集權制建立之後，中國古代文人的生存環境非常糟糕，許多人都是在皇權文化的壓迫下鬱郁不得志，杜甫就是乙個明證，所以古代文人都需要乙個精神後花園，用以緩解現實的壓迫。
這就給莊子的學說創造了機遇，因為莊子不像孔子那樣「知其不可而為之」，對於古文人而言，與其說莊子是他們的精神後花園，倒不如說是精神鴉片。
非主流立場是：莊子是很強悍的思想，因為他表達的是一種態度而非方法，莊子思想是以避世的心態來入世，那《逍遙遊》來說，從字面上是看不出它的內涵的，消極論其實只是一種非常膚淺的解讀，「鯤之大，不知其幾千裡也」並非單純講鯤的大小；蜩與學鳩「決起而飛，槍榆枋而止」也不單純是他們二者飛行高度的對比。它內在的含義是，把人的思維調整到乙個極高的境界來審視宇宙萬物和世界上的各種紛爭，這種境界是超越空間和時間的，一般人根本達不到。
所以，大多數後人把它看成一種消極的處世態度。
8樓：匿名使用者
莊子的思想精深，表現的方式奇特。我們應從不同的方面分析，選擇性的推崇。莊子哲學思想的特點：
凡是存在自然和社會對立的地方，他總是肯定自然，否定認為的社會、文化、道德。從他的社會歷史觀說，莊子肯定人的自然本性，認為仁、義、禮、智是強加在人的自然本性上的繩索；從他的自然觀說，他抬高無形的「道」，「絕對」和「無限」的地位，貶低社會具體事物，「相對」和「有限」的地位。他把構成世界的原始材料稱為「無」（無形），萬物從這個的材料產生，有了物就有了形體，這就是「有」。
無，莊子又常吧它說是「氣」、「道」。萬物變化取決於「道」，道德屬性是無為。任其自然，就是無為。
從他的認識方面說，認為「認識」依賴對認識物件的接觸，還依賴於思考。由此出發，他認為世界時可知的。從莊子的人生觀來說，他之所以甘受貧困，甘受寂寞，遺世獨立，主要因為他不滿於當時的封建等級宗法制的社會現實，厭惡虛偽的仁義禮智的封建道德規範，主張一切順應自然，反對人為。
9樓：匿名使用者
萬物有道推崇，歷史倒退不贊同。
10樓：匿名使用者
莊子的思想非常深刻而睿智，不是簡單的j「道 萬物都有道 主張歷史倒退 」，我很敬畏。
11樓：匿名使用者
有些道理可以借鑑，推崇談不上。
12樓：歷史諫客
莊子，老子道家思想公認的最佳繼承者。
談談你對莊子思想的理解？
13樓：王倩
老莊的貴生，齊物，逍遙思想，天人合一，天人感應認識猶如播霧明燈，破水中月之靈石。他們的陰陽互根有無相生，名器上下指導了國人的天文學，政治，地理，**，繪畫，醫學，哲學建築等等，不一而足。中國有傳統的天人合一的思想。
認為人在宇宙中實在是最可寶貴的。我們人類生活的這個宇宙系統，無所從來，無所從去。先有天地日月，爾後創造進化出萬物。
其中最可寶貴的就是人本身。為萬物之靈。人和萬物是天地自然化育之物。
天地人三分宇宙。是謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。這個認識的過程和現在我們目前為止的宇宙觀是相合的。
由此可見萬物的生息繁衍必然是暗合宇宙執行之理。受者宇宙規律的支配。在這種事實前提下老子莊子提出順應自然，效法自然是有實際的意義的。
那麼古人試圖找出或者試圖摸索總結出這些宇宙自然的根本規律不是情理之中的訴求嗎？老莊二子超脫的視野來觀察整個歷史長河，考察天地人協調，演進。不拘泥於人為的倫理道德，是非利害標準。
反而提出要效法宇宙天地自然的標準來生存。這個境界就是放在現在這種竭澤而漁的商業化社會也是有警示意義的。舉個例子：
老莊提出自己的觀點幾千年了，人類社會進化至於今，對於人類的生活水平的確是大大提高了。可是人類的現在的生活方式——和萬物宇宙這個系統有多久遠的可持續性呢？我們現在已經逐漸失去了俯仰可得的須臾不可離的空氣和水，還有安全的水果，糧食。
難道我們幸苦的奮鬥只是為了掙錢買淨水器，空氣淨化器？是不是將來甚至自己回農村種糧食，種菜？達爾文提出的演化論是自然界進化法則。
這個規律也天然的適用於人類社會。如果進化的盡頭是這個結果，我們的人類將走向何方？可是反觀老莊的觀點並非如此，他們提出的齊物逍遙是多麼得達觀而節制！
讓我們認識到生命的短暫和渺小。
14樓：絆你一生
曾在高中的時候讀過莊子的《逍遙遊》，讀起來朗朗上口卻不明其意。如今重讀了一遍卻發現其中包含著天地至理。以我個人的理解，無論是莊子的思想還是老子的思想還是孔子的思想等這些古人的思想都有乙個共同點，那就是辨證論。
源於一心，起於陰陽，和於術數，若陰陽合一則為道。而合道的過程就是將這種矛盾的思想進行統一，因此就要做到，無我，無功，無名，用《金剛經》中的話來說就是「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」。若有我，則有我見，我想，則有我執，以現代的說法就是自私。
有了自私心，則妄想有失。老子在《道德經》第十三章，寵辱若驚，貴大患若身。
莊子的哲學思想是什麼？莊子的思想是什麼
莊子在哲學思想上繼承和發展了老子 道 法自然 的思想觀點，使道 家真正成為乙個學派。莊子之學其要本歸於老子之言，故其著書十餘萬字，大都是用來辨明老子的主張的。他把 貴生 為我 引向 達生 忘我 歸結為天然的 道 我 合一。道 是莊子超越哲學的核 心，心 齋 與 坐忘 是達到超越的理想手段，逍遙遊 是...
關於莊子的思想和老子思想的區別，老子和莊子思想的異同主要是區別
老子哲學與莊子哲學在認識論 古代物理學和形上學的道論等方面是基本相同的，但是在社會觀 政治觀和理論體系上又有極大的不同。莊子認為生死齊一，無就是有，有就是無，實則無所謂有，無所謂無，其意常超出生死有無之上。及其末流，以天下為沈濁不可與莊語，故稱獨與天地精神往來，因而有與世同波 安時處順一說，老子認為...
莊子無君思想的現實意義，莊子無為思想對現實人生有怎樣的啟示意義
其實就是無 主義。莊子無為思想對現實人生有怎樣的啟示意義 莊子，原名莊周。戰國時期著名思想家 文學家，他是繼老子之後，道家又一位偉大的思想家。他的文筆詭譎瑰麗，行文如大河流水。而他的。思想核心，是 無為 而 無為 便像莊子在人間世中，說的那棵樹枝捲曲，巨大卻不成材的樹。它無用，無能，不能有所作為，卻...