1樓：網友
首先，權利對於東西方的理解或說文化內涵是不同的。也就是不能一概而論，但現在也有很大的相似之處。
人權。這是最典型的代表。其法律的建立也是圍繞以上的基礎的。
有意思的是西方的那些「無**主義者」也是這種「權利」的主張者，只是沒有意識到（東方的不同）。簡述：西方的權利表現主要是通過法律的形式得以體現和約束。
至於階級、行使歸屬、社會規則、道德標準等等的體現形式都是與法律、權利相生的關係。但是發展空間很狹小。（看似大統融合而表現出來的排他性卻很強）
東方對於權利的理解：權利是權力和利益的複合體，主觀動力促生的個體利益。沒有共生性也不具備普世性。
一般人容易把權利和權力混淆，進而區分不開東西方權利的含義。中國人的權利是可以用乙個【權】字完全代表的。而不是法律所能體現的，因為「中國文化」是把法律置於權利之下的（這在中國權利更替的歷史上可腔虧公升見一斑。
即便現在也是如此）。所以不同的個體權利與其他權利體之間的衝突不可避免，原因就是「權」！起碼要表現出「權的平等」，而不是權利的從屬性。
所空帶以中國的集權統治總是不長壽的，如果不能分治結果可想而知，由此可見現政權中的自治區也好還是一國兩制也好，都是充分體現了國人特有的智慧的（但不是完全的權利）。中國人在面對這些權利的公權力及威信時都是矛盾伍老的（幾乎沒有不矛盾的），體現出來的就是【掙扎】因為自己的權利無法「公平」。進入權利組織和想進入權利組織的那些人也都是想通過某種方式來體現個體的「權利」（一般都美其名曰「價值」）。
不公平也是如此造就的。
這樣的權利表現對於集權統治是很大的阻礙，但也促使著權利行使方式不斷改變，只有相對的適合卻難有絕對的適合。可是發展空間卻變得無限大。個體對於這種改變是樂於見到的，因為總有個體「公平權利」的機會出現，這也是中國文化「包容」的原因之一。
以上的內容只是簡述，由於命題過於複雜不得不羅嗦一些並且不能算是完全。也只是一家之言，錯漏難免。樓主要是拿這東西去交考試題，我只能說抱歉了（權利說了「有標準答案」）。呵呵呵。
2樓：人云木木
平時講話吹牛皮的內容。
權利指的是什麼
3樓：為求星辰大海
1、權利一般是指法律賦予人實現其利益的一種力量。與義務相對應，法學的基本範疇之一，人權概念的核心詞，法律規範的關鍵詞。在家庭、社會、國家、國際關係中隱含或明示的最廣泛、最實際的乙個內容。
從通常的角度看，權利是法律賦予權利主體作氏殲為或不作為的許可、認定及保障。
2、權利是乙個法律概亮核物念敬液，一般指賦予人們的權力和利益，即自身擁有的維護利益之權。它表現為享有權利的公民有權作出一定的行為和要求他人作出相應的行為。
權利代表什麼
4樓：啦啦啦羊啊
向及使用規模所進行制約、控制的程度。權力產生的威力就是權威，它是權力的主觀反映形式。權力意味著責任，有了權力和地位，時時感到責任重大、不敢懈怠；放棄權力反而感到相對輕鬆，但是，失去了地位與權威，反而，感到痛苦。
一般來講，權力主體是指國家，包括政黨、政治社團以及政治個人。在現代社會，都實行的權力的主體與行使權力者分離，實行**制。既政治團體與政治個人**國家行使權力。
政治權力要實現的目的是利益，為了保證權力主體的利益不斷得到實現，權力主體必然要使這種政治格局或權力關係長期地固定下來，使之合法化甚至神聖化。然而，權力主體能否達到目的取決於政治力量的對比，誰的力量大，誰就能控制、統治、命令和影響權利客體。而權力客體會有反作用，這種反作用必然要影響和改變權力作用的方向和強度，形成複雜的政治格局。
在現實政治中，權力的實現一般表現為權利客體的行為基本符合權力主體的意志，權力主體也因隨客體的需求而不斷調整自己法律與政策。
5樓：小糯公尺專屬大魚
1.權勢和貨財 2.公民或法人依法應享有的權力和利益。
權力是怎麼產生的？
6樓：雙j之狂
公共權力的形成及其內涵。
權力是人類社會的乙個普遍現象。一般來說，社會的權力是乙個體系，主要包括私有權力（如。
人身權力、財產權力）和公共權力兩大部分。所謂公共權力，就是用於處理社會公共事務的權力。
公共權力是如何形成的？對這個問題一直存在爭論。馬克思主義認為，公共權力**於氏族權力，並經過其異化形式——國家——演化而來。這一產生和演化的過程是：
在人類發展的初期，人們為了生產與再生產的需要不得不結群而居，從而形成了氏族，即由同一血緣關係的人們基於共同勞動的需要而形成的一種確定的社會組織。這樣，為了協調氏族成員間的利益，安排氏族內部的生活和生產，維持倫理血親關係並防禦外來侵略，氏族建立了氏族的公共機構來處理上述事務，以處理氏族公共事務為目標並超越家庭權力（父權、母權）的公共權力得以產生。這種氏族公共權力有三個特點：
一是氏族公共權力歸全體氏族成員共有，氏族重大事務由氏族大會決定；二是氏族首領擁有氏族具體事務管理權，但首領的權力由氏族大會授予；三是氏族成員對氏族公共權力的服從是自願的，所謂「沒有大兵、憲兵和警察，沒有貴族、國王、總督、地方官和法官，沒有監獄，沒有訴訟，而一切都是有條有理的。」②
人類社會演進到原始社會末期，隨著私有財產和階級的產生，圍繞私有權和公有權的階級鬥爭日益尖銳複雜，隨著氏族公共財產的私有化，憑藉自己特定地位佔有大量生產資料和社會財富的氏族首領和貴族階級逐步將公共權力私有化。國家在氏族的基礎上發展起來，氏族管理機關成。
權利的產生
7樓：白露飲塵霜
1.權利是文明的產物，能力取決於自己能夠佔有多少，而權利取決於別人、社會的其他人願意給你多少。
權利來自於人類的經驗，尤其是慘痛的經驗教訓，來自於人與人之間長期的博弈，權利來自於制度的設計。
2.產權是一種 通過社會強制 而實現的，對某種經濟物品的多種用途進行選擇的權利。
要行使政治權利也是要動用經濟資源的。
世界上不存在絕對的產權，不是水果刀的所有功能都可以使用的。
3.權利不等於福利，不是天然的。
產權保護的是資產的物理屬性，而不保護它的經濟價值。
產權興起的兩個重要動力：外部性，由於交通成本聚集帶來的，對陌生人之間協調的需要。
4.產權保護的三種基本方法：
1.財產原則：乙個人想要剝別人的所有權的話，他只有乙個辦法，就是向原來的所有權持有者付費，付到原來的所有權持有者願意放棄為止。**支隊財產權進行一次干預，就是確權。
2.責任原則：一方侵害另一方，需要進行賠償，但交易哪磨費用過高，賠償的金額不由原來的李猛鬥所有者定知譽，而由第三方定。
3.不可轉讓原則：**禁止所有人把他擁有的資產賣給別人。比如禁止器官買賣。
5.為什麼要懲罰犯罪分子？他傷害了別人，他改變了規則。
6.私用品vs公用品。
私用品：乙個人用，別人就不能用的商品，比如一顆雞蛋。
公用品：乙個人用，不影響別人使用的商品，比如一首歌。
有沒有競爭性，說的是乙個人用別人能不能用這個屬性，是區分私用品和公用品的關鍵。
排他性：物主能不能方便的把其他使用者排除在外。
哪些權利是形成權
8樓：家問北京離婚諮詢
形成權是指根據權利人單方的意思表示而使法律關係產生，變更或者消滅的權利。 形成權具有的特點是： (1)在行使上表現為單方行為，即一方單獨行使該權利即可，不需要另一方作出一種輔助行為或共同的行為； (2)單方意思表示經到達對方即為生效，因此，行使物喚判形成權的意思，表示可以撤回但不得撤銷； (3)形成權不能與所依附的原權利分割而單獨轉讓； (4)形成權的存在有一定的除斥期間，不得罩改附條件和期限。
形成權的種類主要有：解除權、變更權、追認權、撤銷權( 合鏈笑同撤銷 權、 要約 撤銷權)、贈與撤銷權(任意撤銷、法定撤銷)、選擇權、抵銷權、 繼承權 的拋棄、介入權。
民法典 》第五百六十二條，當事人協商一致，可以 解除合同 。當事人可以約定一方解除合同的事由。解除合同的事由發生時，解除權人可以解除合同。
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貨幣的本質決定貨幣的職能，貨幣的職能體現貨幣的本質。貨幣的本質是一般等價物。一般等價物是從商品中分離出來可以和一切商品相交換並表現其他商品價值大小的商品。所以一般等價物有兩個功能 一是充當商品的媒介，二是表現其他商品的價值。貨幣作為特殊的一般等價物，從產生的那一天起也具備了這兩個功能及貨幣的基本職能...
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生氣不表現出來你怎麼做到的
每個人的心態總是不一樣的，而有一些人不能受到一點氣，尤其是女孩子反映比較大，例如，有一些女孩子受到上級批評，看到走進辦公室，一臉不高興掛在臉上，大家一看就知道，只個時侯大家都怕跟她講話。對於怎麼樣把生氣化為陽光，可能還是比較難的事情，只裡面要看你肚量有多大，當然對於這個問題我個人看法，男生可能要比女...