1樓：匿名使用者
雖有嘉餚」一句出自《禮記 學記》： 雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道 ，弗學，不知其善也。是故學然後知不足 ，教然後知困。
知不足，然後能自反也； 知困，然後能自強也。故曰：教學相長也 。
意思是：即使有美味的食物，不去品嚐， 就不知道它的甘美。即使有最好的道理， 不學習，就不知道它的好處。
所以學習之 後才會知道自己的不足，教過別人之後才 會知道自己也有理解不透徹的地方。知道 了自己的不足，這樣才能知道如何反省自 己；知道了自己不懂的地方，這樣才能自 我勉勵。所以說：
教和學是互相促進的 。教別人高脊也能增長自己的學問。」 從這裡可以看出儒家思想的一大特點：
非 常重視實踐，要求把明白了的道理付諸於 行動，通過薯鄭行動來證明道理是否正確。 進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的 態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一 就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢戚手滲 於承認，使知道行合一，理論和實際聯絡 在一起，反對空頭理論。
這樣就有了「學 然後知不足，教然後知困」這種自然而然 的結論。 學習本身是一種實踐活動，當然必須用實 事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或 者驕傲浮躁。正如***所說的，「虛心 使人進步，驕傲使人落後。
另一方面， 教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這 樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。 教和學互相促進，教學，也能增長自己的 學問，並強調了要實踐出真知。
重視實踐 ，在教和學的實踐中明真理，到進步和發展。
《雖有佳餚》主要寫了什麼內容？
2樓：我是龍的傳人
雖有佳餚》主要內容：本文講述了「教學相長」的道理。即教和學是相互促進，相輔相成的。
人攜輪學習之後就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之後才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。
雖有佳餚》節選自《學記》。《學記》是公升慎《禮記》中的一篇，寫於戰國晚期。是中國教育史上第一篇系統性的教育學**，是世界上最早的一部專門論述教育和教學活動的論著。
它對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關係、教師問題等方面，都做了比較系統而精闢的概括和理論的闡述。課文所提出的「教學相長」，從現代教育學的觀點上看仍具很大價值，值得重視。
雖有佳餚》原文：
雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困辯笑信。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
《雖有佳餚》為什麼從「 雖有佳餚 」說起
3樓：漢匠文化
文章開頭作者為什麼要從「雖有佳餚」寫起？
明確：【從「佳餚」寫起，是為了由「佳餚」、「至道」引出下文對教與學關係的論述，有「佳餚」、「至道」作類比，教與學的關係就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做「類比推理」.】
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。《兌命》曰：
學學半。」其此之謂乎？（節選自《禮記 學記》）
雖有佳餚的原文及註釋
4樓：惠企百科
雖有佳餚的原文及註釋如下：
一、【原文】
禮記·學記》：雖有嘉餚⑴，弗食，不知其旨也⑵;雖有至道⑶，弗學，不知其善也⑷。是故⑸學然後知不足，教然後知困⑹。
知不足，然後能自反⑺也；知困，然後能自強⑻也。故⑼曰：教學相長⑽也。
兌命》曰：「學學半⑾。」其此之謂乎？
此文的體會：我們在學習中應重視實踐，把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確。在給同學講解習題的同時加深了對此類題目的理解，而且又發現此類題目的新解法，可謂實踐出真知，「教學相長」。
二、【註釋】
1)「雖有嘉餚」，「雖」，連詞，雖然。「嘉餚」，美味的魚肉。「佳」美好。「餚」，做熟的、鮮美的魚肉等。
2)「弗食不知其旨也」，「食」，動詞，吃。「其」代詞，指代「食」的物件。「旨」，味美。
3)「至道：最好的道理。「至」，達到極點的。
4)「弗學不知其善也」，「善」，良好。
5)「是故」，連詞。因此；所以。
6)「困」，不通，理解不清。
7)「自反」，意思是反過來要求自己。
8)「自強」，意思是自我勉勵。「強」，勉勵。
9)「故」，連詞，所以。
10)「教學相長」，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
11)「學學半」，意思是教育別人，是學習的一半。
三、【翻譯】
即使有美味的佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以在學習之後就會知道自己的不足，教別人以後就會知道不能理解的地方。知道不足，這樣之後就能更好的反省自己；知道困難，這樣之後就能自我勉勵。
所以說：教和學互相促進。《兌命》說：
教人是學習的一半。」大概說的就是這個道理吧。
雖有佳餚的原文及註釋
5樓：帥帥講民生
雖有佳餚的原文具體如下：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
兌命》曰「學學半」，其此之謂乎！
註釋：
1)本節選自《學禮》。
2)看：帶骨頭的肉。
3)旨：甘美的味緩扮陵道。
4)至道：好到極點的道理。
5)困：擾戚不通。
6)自反：反自省。
7)強：勉勵。
8)學（xiao）學半：意思是說教人是學習的一半。
翻譯：
即使有美味佳看，不去品嚐，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足，教學以後就會知道困難。知道不足，然後就能反過來要求自己；知道困難，然後就能自強不息。
所以說：教學與學習互相促進。《尚書·兌命》說：
教育別人，能收到一半的學習效果。」說的就是這個意思。缺姿。
雖有佳餚主旨
6樓：匿名使用者
告訴人們教和學是相輔相成的，教人是學習的一半。從這裡可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的啟發付諸於行動，通過行動來證明啟發是否正確。
進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢於承認，使知道行合一，理論和實際聯絡在一起，反對空頭理論。這樣就有了「學然後知不足，教然後知困」這種自然而然的結論。
7樓：王炸天霸
雖有嘉餚一文運用類比的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即「教學相長」，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出『教』和『學』是息息相關的666
七上語文《補充習題》20課《雖有佳餚》答案
8樓：幽默一生情
有佳餚①，弗食，不知其旨也②。雖有至道③，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困④。知不足，然後能自反也⑤；知困，然後能自強也⑥。故曰：教學相長也⑦。
選自《禮記·學記》）
註釋】①佳餚：美味的食物。②旨：
味美。③至道：最好的道理。
困：困惑，不通，理解不清。⑤自反：
意思是反過來要求自己。⑥自強：意思是自己努力。
強」，竭力，盡力。⑦教學相長：意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
古今異義】1）雖有至道（古義：即使；今義：雖然）
2）不知其旨也（古義：味美；今義：意義）（3）雖有至道（古義：
好到極點；今義：到）（4）教然後知困（古義：困惑；今義：
困難）（5）教學相長也（古義：促進；今義：增長）【重要詞語】
1）雖有佳餚（即使）
2）弗食（吃）
3）不知其旨也（味美）
4）是故學然後知不足（因此）
5）教然後知困（困惑）
6）然後能自強也（竭力，盡力）
7）教學相長也（促進）
重要句子】1）雖有至道，弗學，不知其善也。
即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的益處。〕（2）是故學然後知不足，教然後知困。
所以學習以後就會知道不足，教學以後就會知道困惑。〕【模擬練習】
1.解釋下列加點詞。
1）雖有佳餚（ ）2）是故學然後知不足（ ）3）教學相長（ ）4）教然後知困（ ）2.翻譯下列句子。
1）弗學不知其善也。
2）知不足，然後能自反也。
3.用「//」給下列句子劃分停頓。（停兩處）是 故 學 然 後 知 不 足。
4.文章中哪兩句運用了對比的手法？
5.說一說自己對「教學相長」的理解。
9樓：匿名使用者
分局還不得不女孩就釋出局。
課題為什麼叫梅花魂,課題中《梅花魂》的魂是什麼意思？
探尋梅花的精神，梅花具有堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。是不是號召大家學習梅花精神，表彰具有梅花精神的同志。魂 是指靈魂 品格 精神等。梅花魂 是指梅花的品格精神。課題叫梅花魂是具有借物喻人的手法。就是梅花那不屈的靈魂 和他的寒梅傲雪堅定的意志。梅花魂 這個課題的含義是什麼？巜梅花...