1樓：網友
地府娘娘是指在中國鏈局傳統神話中的陰司之神，主要負責管理陰間的事務。地府娘娘不稱為女神，主要是因為在中國的古代神話中，女神的形象往往是美麗、高貴、神秘的，而地府娘娘則是以威嚴、莊重、正義為主要形象。她的職責是處理陰間的諸多事務，如審判、輪迴、監管等等，因此她的形象也十分莊嚴。
此外，地府娘娘的形象與道教中的銀陵重要神靈玄冥二帝鋒喚戚有關，因此也是為了與玄冥二帝區分開來而不稱為女神。總之，地府娘娘的不稱為女神主要是因為她的形象和職責的特殊性質，是中國傳統神話中獨特的存在。
地府娘娘是什麼神仙
2樓：
摘要。你好，地府娘娘是掌管冥界靈魂的神仙。
你好，地府娘娘是掌管冥界靈魂的神仙。
其實也不算是神仙，因為地府不屬於神仙之地，天上才屬於神仙之稱。
后土娘娘又稱地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、后土夫人，地府娘娘等。起源於母姓氏族時男子對女子的崇拜。她是中國神話傳說中的萬物之母，也是民間信仰的大地女神。
相傳她「先天地而生，秉混沌元氣」，是最早的地上之王。人們都知道「皇天后土」這個詞，后土即后土娘娘，皇天即昊天上帝(玉皇大帝也是佛教傳入後才有的說法)。后土娘娘和昊天上帝同宗同源的。
后土娘娘是掌管陰陽、生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。她的職責中也包括陰魂的轉世。
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后土娘娘與地府的關係是？
3樓：
后土娘娘是地府的主宰。很多人認為閻王者純爺是地府的老大，其實這是錯誤的，因為在地府，后土娘娘的地位是最高的！后土娘娘為了那些死去的靈魂再生為人，便化為了六道輪迴，由她自己建立地府，所以閻羅王和酆都大帝都算她的下屬，因為后土以身化道，所以後來地府才以酆都大帝為尊。
在中國道罩氏教神明中，最尊貴的當屬三清，其次就是四御，即輔佐三清的四位大帝，其中只有一位女性，她就是今天的主角「后土娘娘」，全稱「承天效法后土皇地祇」。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。酆都大帝也稱豐都大帝，是地獄之神。
在道教的傳說中，管理地獄的神有好幾位物嫌散，有時把酆都大帝稱為地獄的總監。他的職責是統管酆都之下的羅酆六天的六天鬼神，是中天北極紫微大帝在幽冥界的化身。
地府仙娘娘輩的,都有哪幾位?
4樓：
摘要。親，您好，地府仙娘娘輩的有乙個，后土娘娘又叫后土皇地祇，是道教四御之一，同時也是女仙之首，掌陰陽，育萬物，因此被稱為「大地之母」；雖然後土娘娘法力無邊、地位極高、權力極大，但她在陰間僅有一道分身，但這道分身可不簡單，因為這道分身已經化為六道輪迴；不過還有一種說法，說六道輪迴是后土娘娘的本體，所以後土娘娘的權力看似不大，但卻是核心權力。
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后土娘娘與地府的關係是？
5樓：農村人吃肉
后土娘娘是地府的掌權人之一。
后土，中國上古神話中的**之神。道教神話中的「四御」/「六御」尊神之一。
早期在《左傳》《禮記》《淮南子》中，大致稱后土為共工氏之子，為**之神。在東漢時期，王逸註解《楚辭》時又稱后土為幽都之王。
在漢代以後逐漸演變恢復成為女神，《宋史·禮志七》中記載，北宋政和六年宋徽宗封后土為「承天效法厚德光大后土皇地祇」，享受同玉皇大帝一樣的儀禮規格。南宋呂元素《道門定製》卷2注：「后土即朝廷祀皇地祗於方止是也。
王者所尊。合上帝為天父地母焉。」宋代以後，道教列為「四御」尊神之一，宣稱后土神執掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀。
至此，后土的女神身份確立了下來，民間又稱之為「后土娘娘」。
道教將其尊為「四御/六御」中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。其職責是掌管山嶽土地變化及諸山神、地祇和三山五嶽大帝等大神，並節制劫運之事。
6樓：小u自**
后土的名字起源於古代母系氏族社會，后土娘娘也是大地的主人，自然也管理著地府。
很多人認為閻王是地府官職最大的乙個，其實不然，我們都知道閻王一共有十個，而被孫悟空鬧的那個是秦廣王，這些閻王充其量也就是執行者，並非某分支最頂端的人物。
而且，在最初的神話故事中，人間的凡人去世後，也不是閻王的手下黑白無常來勾魂，而是后土娘娘派自己的手下直接來驅趕這些靈魂，然後在交給地府。由此，可見后土娘娘才是地府真正的大佬。
后土娘娘與地府的關係是？
7樓：
摘要。后土娘娘，中國神話傳說中的神明，她是四御（輔佐三清的四位大帝）之一，與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。另外，實際掌管地府的並不是閻王爺，也不是酆都大帝，而是化為六道輪迴的后土娘娘。
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