1樓：匿名使用者
中國民間的傳統習俗中——例如婚嫁、節慶、喪葬等，有一整套系統的、模式化的規範在或隱或顯的支配著人們的行為，調整著人們的民間交往關係。我們不必求教於民俗專家、也不必從故紙堆中尋找根據，只要藉助於經驗觀察、向民間的現實求教，即可得出上述結論。民間習俗規範及其規則（符號）系統在官方正式的法律規範之外，規範著民間的日常生活。
例如，每乙個結過婚的人或者參見過別人婚禮的人都能體驗到婚禮規範的存在，也會感受到婚禮規範的獨特的規範乃至強制作用。我們可能無法考證某些規範的起源及其流變，但是冊卜毫無疑問的是，人們在社會交往過程中卻時時刻刻在遵循著這些民間規範。從文化的角度來看，這些民間規範是先人留給氏姿激我們的文化遺產，是傳統的殲襪一部分。
美國學者霍貝爾認為：「乙個人的社會，即是一群文化活動的人的組合……在人類社會中，人的行為……在很大程度上是習得的……，這種在其聚合集體中習得的的行為便是文化……，文化是由社會成員創制和共同使用的習得方式的總體。」[1]民俗規範作為傳統文化的乙個部分有其外在的表現形式，即民俗現象；現象的背後則有系統的規範和規則（符號）系統作為支撐。
民俗規範作為一種公共選擇，是文化系統中約定俗成的、但又無明文規定的部分。作為公共選擇，它順理成章的成為人們（社會主體）之間的交往行為規範。
紅白喜事隨禮的規定
2樓：黃彥昭
法律分析：彩禮錢不能高於8萬元；送禮金額直系不得高於3000元、一般親戚朋友和寨鄰限於200元以下；辦酒桌數50桌以內；酒席每桌菜品12個以內，每桌酒席控制在300元以內；辦酒天數白事3天以內，紅喜1天；回禮回1張毛巾即可；紅白喜事發幫忙煙，限於每天1包10元以下……這是《黃琴村操辦紅白喜事暫行辦法》中的部分內容。
法律依據：《江蘇財經職業技術學院關於規範黨員幹部操辦婚喪喜慶事宜的暫行規定》 第四條 黨員幹部操辦婚喪嫁娶事宜，必須遵守以下規定：
一）婚宴單方不超過10桌，男女雙方合辦不超過20桌，不得超標準、超範圍操辦；
三門縣黨員、幹部操辦婚喪喜慶事宜若干規定》 第六條 黨員、幹部操辦婚喪喜慶事宜，應嚴格控制規模：
一）婚慶宴請男方、女方人數各應控制在200人以內；同時宴請的，總數也應控制在200人以內。
二）喪事活動嚴格執行喪葬管理有關規定，宴請人數應控制在200人以內。
廣西黨員領導幹部操辦婚喪喜慶事宜暫行規定》第七條 黨員領導幹部操辦婚事，宴請人數累計不超過100人（按10人一桌共10桌）；嫁娶雙方合辦的，宴請人數累計不超過150人（按10人一桌共15桌）。各縣（市）可以根據本區域少數民族風俗習慣，另行規定宴請規模，但累計人數不超過前款規定人數的150%。
紅白喜事隨份子的來歷
3樓：曉秋槓槓
很顯然，隨份子的來歷源自舊俗，但這個舊俗應該是很有人情味的。
婚喪嫁娶自古就是大事，過去人們生活水平低，承辦婚喪嫁娶需要人力、物力、財力，單憑一家人是很難做到的，於是就有了左鄰右舍、親朋故舊前來幫忙，有錢的出點錢，有人的出人，有物的出物，既體現了團結互助，也密切了大家的關係感情，從這個意義上說，這個風俗是好風俗。不過，隨著時代的發展，這種互助變成了隨份子，而且給大家的壓力越來越大，已經違背了當初創立這個風俗的初衷。
本人所在的地區，基本上沒有隨份子的壓力。逢婚喪嫁娶，主家自己預算開銷，除親戚外，朋友的紅包一律不收，即使當時收了也會盡快退還。從一定程度上減輕了大家的壓力，這個新風尚應予提倡。
39紅白喜事對聯,紅白喜事對聯
婚慶喜事 上聯 初日芙蓉紅似面 下聯 一溪楊柳綠如眉 上聯 初見鍾情欣結伴 下聯 一堂聚首喜飛觴 上聯 初舉首登龍虎榜 下聯 二人際會鳳凰池 上聯 初月灑銀光輝騰鳳閣 下聯 三更傾蜜語喜結良緣 上聯 初衷不改鴛鴦諾 下聯 四季常開並蒂花 上聯 初婚適值年方壯 下聯 五味方知愛永恆 上聯 初月高懸輝彩...
紅白喜事是什麼意思,紅白喜事的紅白是什麼意思
紅指結婚做壽，白指喪事，並到一起說就是紅白喜事 結婚穿紅戴綠為喜事.死人穿白衣戴孝套為喪事.塟了父母.不在供養老人，為喜事.這兩件事.統稱紅白喜事.婚喪嫁娶，吃麵，統稱紅白喜事 喜事和喪事，喜事布置全紅，喪事則白 紅白喜事的紅白是什麼意思 紅白喜事意思 紅事就是比較喜慶的事，比如男女結婚 做壽 過生...
「紅白喜事」中紅是喜事，為什麼白也是喜事呢
中國成語大辭典 紅 吉事用紅色。白 喪事用白色。泛指婚喪之事。現代漢語詞典 也解釋說 男女結婚是喜事，高壽的人病逝的喪事叫喜喪，統稱紅白喜事。有時也說紅白事。泛指婚喪。很多人對其含義頗感疑惑 白事是指喪葬之事，那為何又能說是喜事呢？我國古代的天支紀年，六十年為乙個輪迴，凡已逾花甲之人，都可稱為老人。...