1樓：佛系青年
可恨之人必有可悲之處。
可憐之人必有可恨之處。。下一句是什麼？？
2樓：慢跑撒哈拉
我們經常說乙個人不值得同情的時候都會說可憐之人必有可恨之處，但是下一句很少有人說起，下一句就是可恨之人必有可悲之苦。
現在，我經常聽到「可憐的人有可憎之處」這句話。也就是說，人看著可憐，肯定就有遭人憎恨的地方。其實大多都是自己咎由自取，背後有讓人可恨的地方，不值得可憐，這句話說透了人性，其實，還有一句，也是很現實的，就是「可恨的人一定有悲傷的痛苦」。
這句話是什麼意思？
在生活中，我們總能遇到一些窮人。有些人每天都被父母毆打。他們看起來很可憐，但當他離開家時，就像他的父母欺負他一樣。
欺負比他更弱小的人，也有人哭訴兒女不孝，不給錢，不管老人死活，卻不知老人年輕溺愛孩子，對孩子包庇教養，一手將孩子養成現在這個性子，也有人控訴被人騙，萬貫家財都被騙走，然而，我不知道這個人是否貪得無厭，他的朋友們一再勸他們不要聽他的話。他們只是自食其果。這些人看可憐，其實是一種「假憐憫」。
魯迅評價了自己寫的人物孔己，說：「可憐的人有可憎的地方」，孔乙己過著悲慘的生活，吃不上飯。也沒收入**，別人還總是拿他取樂，也不給他留尊嚴，但是你看他幹了什麼，總是偷人家的書，還說讀書人的事能算偷嗎，最後他偷到了舉人的家裡，被人打斷腿，連最後的尊嚴都沒有，他是不是可憐？
可憐是可憐，但也有憎恨的時候，自己不能強，在場也不要怨恨別人。
3樓：匿名使用者
可憐之人必有可恨之處。
可恨之人必有可悲之處。
這兩句話一般只提樓主說的前一句，其實可以合併成：可憐之人必有可悲之處。（樓主不要合併啊，我是說笑的）雖然我並不是很喜歡這兩句話，但希望能幫到樓主。
很高興為樓主服務，望樓主採納。
如仍有疑問，請繼續追問，謝謝。
4樓：經懿胥方
可憐之人必有可恨之處。
可恨之人必有可憐之處。
這二句話都是對比較極端的可恨和可憐來說的。對一般的可恨可憐不適用。
就根據你說的吧。偉大的老師，母親都可憐。但有些老師母親可能在**中也失去了孩子，他們可能會要求國家對他們照顧，而這種照顧如果發展到一種極端，就會演變在用他的可憐來換取無理的要求，這種就可以適用後面這句。
又比如孤兒，肯定是沒有辦法在小小年級自己生存，這樣國家扶養是可以理解的，但是會有些以後走上犯罪的道路，而聯絡上他小時候是國家扶養的關係，你就會發現可憐之人必有可恨之處也是適用的(當然這是很少數的)
5樓：匿名使用者
見之可憐之人，又何來可恨之因？
即是可恨之人，又何以施予同情？
所以我的覺得是。
可憐之人必有可恨之處；而可恨之人未必可憐。
6樓：網友
成功之人必有過人之處。
7樓：網友
可恨之人必有可悲之苦。魯迅形容孔乙己的。
8樓：網友
你若知錯就改 怎會一錯再錯。
9樓：網友
可憐之人必有可恨之處 可恨之人必有可敬之處 可敬之人必有可悲之處 個人觀點。
可憐之人必有可恨之處，下一句是什麼？
10樓：xinru小童鞋
可憐之人必有可恨之處。
可恨之人必有可悲之處 。
很高興為樓主服務，望樓主採納。
如仍有疑問，請繼續追問，謝謝。
11樓：西涼伽島冒險
可憐之人必有可恨之處出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由。
上聯:可憐之人必有可恨之處;求下聯
12樓：匿名使用者
下聯：相看之月方無相宜之時。
上聯：可憐之人必有可恨之處。
下聯：相看之心不為相宜之時。
上聯：可憐之人必有可恨之處。
下聯：不敢之客自無不離之時。
下聯：難耐之月方無難堪之時。
13樓：巫英耀
可用之人必有可造之才。
14樓：邱仁佑
可恨之人必有可恨之處。
可憐之人必有可恨之處的下一句是什麼來著
15樓：花飛又重樓
水至清則無魚，人至賤則無敵。
樹不要臉，必死無疑。
人不要臉，天下無敵。
可憐之人必有可恨之處……後面一句是什麼來著一時忘了.....
16樓：賁年
可恨之人必有可悲之苦。
17樓：藍馨晴
這句話是出自民間，揭示的是生活哲缺局學問題。
魯迅評價孔乙己說的：「可憐之人必有可恨之處」。
可憐之人必有可納銀恨之處，可恨之人必有可悲之苦洞扮宴。
「可憐之人必有可恨之處」前面還有一句是什麼來著？
18樓：梅苑不予
可憐之人必有可恨之處、可恨之人必有可悲之苦。
這句話是出自民間，揭示的是生活哲學問題。意思是用通常道德標準衡量，乙個人(可憐人)現實的不如意，定是由於過去的失誤或過錯造成的，失誤或過錯即是可恨之處。
魯迅 評價孔乙己說的：「可憐之人必有可恨之處」。
19樓：匿名使用者
大概是：可恨之人必有可憐之處。
20樓：匿名使用者
可恨之人必有可愛之處。
21樓：匿名使用者
可笑之人必有可憐之處，可憐之人必有可恨之處。
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