1樓：小葉創造美好互聯
是的，勸學頃碰在古代和現代的理解和應用方式有所不同，因此在某些方面存在異義。
在古代，勸學通常被理解為一種道德教育，旨在培養人們的品德和修養，使他們成為有用之才。這種理解強調了個人的道德責任和義務，以及對社會的奉獻和貢獻。
而在現代，勸學則更多地被視為一種學習方法和技巧，旨在提高學習效率咐核和成果，使人們更好地掌握知識和技能。這種理解強調了個人的自我實現和發展，以及對職業和社會的成功和競爭力。
因此，儘管勸學在古代和現代都扮演著重要的角雀簡談色，但它們的重點和目的有所不同，可能導致某些方面存在異義。
2樓：baby空空墨跡
絕」在《勸學篇》中的確有多種不同的解釋和理解。在古代，一般認為「絕」是指「斷絕」、「戒絕」、「離棄」等意義。而在現代，一些學者則認為「絕」更應該被理解為「超越」、「達到某種境界」、「突破遲跡」等意義。
因此，可以說「絕」在古今兩種解釋下的含義存在著異義。不過，這並不影響《勸學篇》作為一篇經典遊或的教育文獻，其內在的思想和價值觀念仍然是碼磨並值得我們學習和借鑑的。
《勸學》中有哪些古今異義？
3樓：網友
1、古今異義：
1）陽。古義：山之南，水之北；今義：太陽。
2）陰。古義：山之北，水之南；今義：陰天。
3）指。古義：直，一直；今義：手指。
4）曾。古義：乃，並；今義：曾經。
5）諸。古義：之於；今義；各個、許多。
6）荷。古義：負荷；今義：荷花。
7）毛。古義：草木；今義：毛髮。
8）息。古義：嘆氣；今義：休息。
9）雖。古義：即使；今義：雖然。
10）已。古義：止；今義：已經。
2、詞類活用：
1）險：形容詞活用巨集核吵為名詞，險峻的大山。
2）箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
3）面：名詞用為動詞，面向著。
3、一詞多義：
1）且：年且九十（將近）；且焉置土石（況且）。
4、通假字：
1）始一反焉：反同返，往返。
2）甚矣，汝之不惠：氏差惠同慧，聰明。
3）河曲智臾亡以應蔽侍：亡同無，沒有。
4）一厝朔東：厝同措，放置。
《勸學》有何古今異義？
4樓：晴兒愛星座呀
《勸學》古今異義：1、睜戚博學。
古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
2、參。古義：檢驗。例：君子博學而日參省乎己。
今義：加入。
3、假。古義：憑藉，藉助。例：假輿馬者。
今義：與「真」相對。
4、繩。古義：墨線。例：木受繩則直。
今義：繩子，繩索。
5、跪。古義：腿腳 。例：蟹六跪而二螯。
今義：跪下。
創作背景：勸學》仔清是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較念早前為系統地體現了荀子的教育思想。
荀子是戰國後期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它。為了揭示後天學習的重要意義，他創作了《勸學》一文，鼓勵人們通過學習改變不良的思想和行為，振興禮義，製作法度，專心致志地去實踐君子之道。
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