1樓：容意
於字可以組詞為：於是、終於、由於、善於、關於、等於、屬於。
2樓：yier伊
霜葉紅於二月花」中的「於」的意思時候：在。
讀音：【yú 】
出處：山行》
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
作者簡介：杜牧（西元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代。
詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別。
墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
譯文：沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，彎燃居然還有人家。
停落車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，豔比二月春花。
賞析：這是一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。第一句：「遠上寒山石徑斜」，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深深秋時節；「遠」字寫出山。
路的綿長；「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊。
山。第二句：「白雲深處有人家」，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。「有人家」三字會使。
人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。「有人。
家」三字還照應了上句中的「石徑」，因為這「石徑」便是山裡居民的通道。第三句：「停車。
坐愛楓林晚」的「坐」字解釋為「因為」。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地。
停車觀賞。這句中的「晚」字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映，楓林才格。
外美麗。（3）詩**連忘返，到了傍晚，還捨不得登車漏伏離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）
因為停車埋搜虛甚久，觀察入微，才能悟出 。第四句：「霜葉紅於二月花」是全詩的中心句。前三句。
的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」？因為「紅如」不過。
和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更。
鮮豔，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩。
人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
3樓：祖硯齋主人
鳳凰于飛、於心不忍、於事無補、於心有愧、……
於的詞語
4樓：xiao點說
於的組詞：屬於、單于、樂於、易於、利於、于思、關於、過於、善於、淳于、苦於、限於、處於、勇於、鑑於、位於、難於、在於、便於、鮮于、瀕於、敢於、歸於、急於。
造句：1. 價錢便宜不等於商品質量一定很劣。
2. 市場競爭並不等於市場壟斷。
3. 有些人打著藝術家的金字招牌，並不等於就真懂藝術。
4. 公升入了中學並不等於已登堂入室了，我們還必須更加努力學習。
5. 隨俗雅化並不等於失去個性。
6. 有些人打著藝術家的金大手甌無缺，並不等於就真懂藝術。
7. 擺出高傲的架勢的人，不等於就有學問。
8. 大敵當前，你乙個人盲目行動，豈不等於飛蛾投火。
9. 材料問題解決了，並不等於整個工程就萬事滾慧嫌大吉了，新的問題還會出現的。
10. 我們作文要詳略得當，但不等於言簡意少。
11. 老董正在氣頭上，你現在去見他，豈不等於自投羅網？
12. 我們讚美古代燦爛的歷史文化，但並不等於頌古非今。碧旅。
13. 學會因人成事不等於讓我們學會如何去利用別人。
14. 考進了公家機構，並不等於一勞永逸，你還得不斷地進修，提公升自我。
15. 你這樣做不等於引火燒身嗎？
古文中「於」字的用法
5樓：網友
1、對，對於。向 例：貧者語於富者曰。《為學》
2、在，從 例：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。《出師表》
3、與，跟，同。 例：身長八尺，每自比於管仲、樂毅。《隆中對》
4、到 例：指通豫南，達於漢陰。箕畚運於渤海之尾。《愚公移山》
5、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。
6.被 例：生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。《魚我所欲也》
7.被 例：受制於人。《赤壁之戰》
古文中有哪些字代表「小」的意思，古文中有哪些字表示 會 的意思？？
在古文裡代表 小 的詞有 幼 微 么 渺 藐 稚 芥 毫 希。1 幼 會意。從么 y o 從力。么，小。年幼力小。本義 幼小2 微 小，細小 細 輕 小。3 么 小，排行最末的 叔。妹。4 渺 微小 小。5 藐 小，幼 孤。小。6 稚 幼小 幼 氣。7 芥 小草，喻輕微纖細的事物。8 毫 細長而尖的...
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神 天神 祇 地神 天神曰靈,地神曰祇。神字，從示申。申 是天空中的閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。古代傳說中的天神，即天地萬物的創造者或主宰者。古籍 說文 曰 神，天神引出萬物者也。其它的，如仙之類的，不是神。不接觸領也不知道理解放 古文中哪個字可以表達全國 字 國 邦 詞的話...