1樓：明演姝林
範 丹 （一）漢朝人，一作範冉，字史雲。西元112年（東漢永初五年）出生於陳留外黃（今河南民權縣）。曾遊歷當時京畿地區長安，就學於後漢通儒馬融。
桓帝時為萊蕪長（有史以來最早的萊蕪長），因為母親守喪而未到任。後在太尉府任職，自知性格狷急，不能從俗，常佩戴皮繩上朝以自警。遭黨錮之禍後，遁逃於梁沛之間，以「不得匡世濟時」為憾，用小車推著妻子，備型徒行敝服，賣卜為生，或寓息客廬，或依宿樹下，如此十多年，乃結草屋而居，所居單陋，有時絕糧斷炊，但窮居自若。
在漢末年樂府古詩中，有首民謠讚頌範丹：「甑衡悶中生塵範史雲，釜中生魚範萊咐滾彎蕪」，成為廉吏典範。後來，漢靈帝解除黨錮，太尉、司徒、司空三府交相舉薦，他堅辭不就，於西元185年（中平二年）卒於家，年74歲。
按其遺囑「斂衣足蔽身，棺足周體」進行薄葬。因其享有很高聲望，送葬者達兩千多人。靈帝詔諡其為「貞節先生」，刺史郡守各為其立碑表墓。
明清兩朝，萊蕪為其建祠，並崇祀為名宦。
後漢書》有零星的記載。
2樓：網友
後漢·蔡邕《範丹碑》
先生諱丹，字史雲，陳留外黃人，陶唐氏之後也。其在周室，有士會者，為晉大夫，以受範邑，遂以為氏。漢文、景之際，爰自南陽來家於成安，生惠及延。
延熹貳年，官至司農廷尉。君則其後也。君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然有烈節矣。
時人未之或知，屈為縣吏。亟從仕進，非其好也。退不可得，乃託死遁去，親戚晨知其謀，遂隱竄山中，涉伍經，覽書傳，尤篤《易》、《尚書》，學立道通，久而後歸。
遊集太學，知人審友，苟非其類，無所容納，介操所在，不顧貴賤。其在鄉黨也，事長惟敬，養稚惟愛，言行舉動，斯為楷式。郡縣請召，未嘗屈節。
甚有備禮招延，虛己迓之者，鏈高高亦為謀奏，盡其忠直。以處士舉孝廉，除郎中、萊蕪長。未出京師，喪母行服。
故事，服闋後還郎中，君遂不從州郡之政。凡其事君，過則弼之，闕則補之，通清夷之路，塞邪枉之門，舉善不拘階次，黜惡不畏強禦。其事繁博，不可詳載。
雅性謙儉，體勤能苦，不樂假借。與從事荷負徒行，人不堪勞，君不勝其逸。闢太棚尺尉府，俄而冠帶士鹹以群薰，見嫉時政，用受禁錮。
君罹其罪，閉門靜居，玖族中表，莫見其面。晚節禁寬，困於屢空，而性多檢括，不治產業，以為卜筮之術，得因吉凶，道治民情，以受薄償，且無念悉咎累，乃鬻卦於梁、宋之域。好事者覺之，應時輒去。
禁既蠲除，太尉張公、司徒崔公前後四闢，皆不就。仕不為祿，故不牽於位；謀不苟合，故特立於時，是則君之所以立節明行，亦其所以後時失途也。年柒拾有肆，中平貳年肆月卒。
太尉張公、袞州劉君、陳留太守淳于君、外黃令劉君僉休命，使諸儒參案典禮，作誄著諡曰貞節先生，昭其功行，錄記所履，著舊，刊石樹銘，光示來世。
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