《溫病條辨》簡介
1樓：承吉凌
1 拼音 2 概述。
wēn bìng tiáo biàn 》
溫病條辨》系溫病學著作。6卷。清·吳瑭（鞠通）撰於1798年（嘉慶3年）。
作者受吳又可、葉天士影響，在多年臨證實踐的基礎上，寫成該書。因書仿《傷寒論》筆法，分條列論，以求簡要易誦；又恐簡則不明，故一切議論悉分注於各條之末，因以「條辨」名書。卷首除序、例而外，設「原病篇」，引《內經》文19條，其下分注，討論溫病之巧配原始。
卷1～3為分上中下三焦立篇目。上焦列治法58條，方46首；中焦列治法102條，方91首；下焦列治法78條，方64首；卷4為「雜說」，論救逆、病後調孝歲指治等；卷5為「解產難」，專論產後調治與產後驚風諸雀備症；卷6為「解兒難」，議小兒急慢驚風痘症等。
吳鞠通寫下經典名著《溫病條辨》的主導核心要點是什麼？
2樓：熊暄
溫病改手條辨》的主導核心要點在於從根本上論證溫病學的起源與發展、傷寒病與溫病的關係。《溫病條辨》是我國清代著名醫學家吳鞠通所著，是我國中醫學中最著名的溫病學著作，其中全面的將當時醫羨乎學水平之下的溫病進全方位的論證，並將溫病與傷寒之間的聯絡進行了相關論證，是中醫學溫病論核派嫌的基礎必修著作。
一、《溫病條例》的背景在《溫病條例》成書之前，我國歷史上並沒有一部專門論證溫病的醫學著作，元代名醫王履初發現溫病，並能辯證的確診溫病，但其論證並不詳盡，到明末之時，吳又可開始區分傷寒與溫病的區別，但是分辨之法略顯粗糙，到了清代葉天士的時候，已經可以精細的立論，但是立法過於簡單，直到吳鞠通《溫病條例》的問世，全面並且協同的論證了溫病各種條例。
二、《溫病條例》核心要點《溫病條例》之中共有總論與各論兩個部分，其中總論之中，將中醫學中對「溫病」的研究與認識進行了系統的介紹，並且簡單的介紹了傷寒與溫病兩個學派在當時的學派爭端。在各論之中，《溫病條例》主要介紹已經發現的「溫病」病症，並且對每一病症都介紹了其如何辯證以及分辨要點，最後總結臨床病症表現，介紹臨床**方案以及不同時間段的效果。其中還將多位中醫名家的溫病案例也收錄其中，以供後人參考研究。
溫病條例》可以說是清代中醫學中有關溫病學的標誌性著作，其中所涵蓋的溫病學內容：溫病學體系、三焦辨證綱領、與傷寒的關係以及臨床案例等都給給後人對溫病學的學習、辯證與臨床運用**提供了很大的幫助。
溫病條辨的問題
3樓：憽人璇
1、為白虎湯的適應症及生石膏的用量解除「禁令」
溫病條辨》上焦篇（七）
太陰風溫，脈浮洪，舌黃，渴甚，大汗，面赤，惡熱者，辛涼重劑白虎湯主之」。
方中生石膏只用一兩（16兩1斤的舊制）。用一兩生石膏治極熱之重症，是杯水車薪！用一兩生石膏是藥到量沒到，是誤人之量，豈能為法？
溫病條辨》上焦篇（九）
白虎本為達熱出表……汗不出者，不可與也」，此條禁令，極其錯誤。我們連續三年冬季（雪天棚內外結冰）在縣水利工地醫院共治流行性出血熱各期患者共600餘例（均有「內熱如焚」的自覺症狀，無「內熱如焚」者未計入），均少見汗出的症狀，我們只憑脈洪數，內熱重，口渴甚，即重用生石膏組方，療效良好（**在省、地大會交流）。如果因汗不出而不重用生石膏，這些無汗出症的危重病人，豈不枉死？
吳氏之錯，錯在用寒邪致病之理論來束縛熱邪（本病**為病毒）致病之實踐（**），只有實踐，才是檢驗真理的唯一標準。
吳氏在本條自注中，指控石膏用至斤餘者為「孟浪」。此論一齣，誰敢用石膏至斤餘，誰敢冒孟浪之罪而放手應用。病重藥輕，**失敗，人們不責石膏用量之少，反責醫用石膏之誤，於是，冤案疊起。
石膏嚴禁重用，致使良藥不彰，徒增枉死，吳氏難辭其咎。張氏錫純，提倡熱病重用生石膏，惜未能推廣，甚憾！
夫生石膏用量，不在用量之多少，重在有無適應症。沒有適應症，不說一兩，一錢也不能用；有適應症，雖日夜進10斤，15斤（重煎濃縮）亦可。先父唐甲三《溫病析義》中醫雜誌26（4）：
56 1985。拙著《清瘟敗毒飲加減搶救流行性出血熱少杘期危重型的體會》中西醫結合雜誌4（1）：56 1984，《談談搶救流行性出血熱重症的經驗與教訓》新中醫17（4）：
12 1985，《淺述攻下法在流行性出血熱少尿期的應用》湖北中醫雜誌61（6）：封底 1986。皆為重用生石膏救人的有效案例。
生石膏一劑用250g，日夜服20劑～30劑。生石膏一劑250g，被《中藥藥理學》收入。
其實，熱病是可以重用生石膏的。《吳鞠通醫案》中有一證用生石膏至數十斤者。吳氏既知生石膏能重用，為何知錯不改，讓《溫病條辨》中生石膏用量的錯誤永存。
2、「凡病溫者，始於上焦，在手太陰」的偏差。
3、以桂枝湯為全書一方的問題。
4、個別條文 中**方藥與證情不符的錯誤。
溫病條辨的介紹
4樓：撒高揚
依據葉桂的溫熱病學說，明確溫病分三焦傳變、闡述風溫、溫毒、暑溫、溼溫等病證的**，條理分明。
溫病條辨》為吳瑭多年溫病學術研究和臨床總結的力作。全書以三焦辨證為主幹，前後貫穿，釋解溫病全過程辨治，同時參以仲景六經辨證、劉河間溫熱病機、葉天士衛氣營血辨證及吳又可《溫疫論》等諸說，析理至微，病機甚明，而治之有方。例如書中歸納溫病清絡、清營、育陰等治法，實是葉天士散存於醫案中之清熱養陰諸法的總結提高。
而分銀翹散作辛涼平劑、桑菊欽作辛涼輕劑、白虎湯為辛涼重劑，使氣分病變遣方用藥層次清晰、條理井然。葉天士之驗方，在吳瑭手中一經化裁，便成桑菊飲、清宮湯、連梅湯等諸名方。足知吳瑭此書，不是僅僅為纂集而撰，實是經心用意，為學術理論昇華之作。
此書為論述溫病之專著。全書共六卷。卷首，引《內經》原文計十九條，以溯溫病學說之源。
卷一，為上焦篇，論述各種溫病的上焦證。卷二為中焦篇，論述中焦的各種溫病及寒溼證的證治方藥。卷三為下焦篇，闡明瞭溫病下焦證的證治方藥。
卷四為雜說，設短篇**十八篇，分論與溫病**、病機、診斷、**、善後有關的問題。卷五為「解產難」。卷六為「解兒難」，結合溫病理論研討產後調治、產後驚風、小兒急、慢驚風和痘症等。
溫病條辨的貢獻
5樓：拱冷雁
該書在中醫發展史上居重要地位。其學術貢獻主要為：
一、使溫病學成為一門具有完整理論體系的學科；
二、提高了中醫臨床診治溫熱疾病的水平；
三、補充了《傷寒論》之不足，使中醫內科有關時病辨證論治的內容大致完備；
四、吳氏匯八綱辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證、臟腑經絡辨證於一書，且未捨去六經辨證，故為融會中醫辨證理論提供了門徑。
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