1樓：禰慕
何以解憂，唯有杜康」迅畢這句詩出自東漢末年曹操的《短歌行》。
這句詩的意思是：有什麼可以排解我的憂愁，那就只有美酒了。（相傳酒是杜康發明的，所以常常會用杜康這個人名來指代美酒）
原詩如下：短歌行》 【漢】曹操。
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦畝臘芹鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
詩歌全文譯文：
一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。
好比晨露轉瞬即逝，逝去的時光實在太多！
宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。
靠什麼來排解憂悶？唯有豪飲美酒。
有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣局洞故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候可以摘取呢；
心中深深的憂思，噴湧而出不能停止。
遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三週卻沒斂翅，**才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。
2樓：半萌半暖半妖魅
短歌行二首》其一。
曹操。短歌行。
對蘆旅酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓虛譁喚，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕差凱。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌（又作「宴」），心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
曹操的《短歌行》中為什麼會發出「何以解憂？唯有杜康」的感嘆？
3樓：匿名使用者
「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。」 在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。那麼愁的是什麼呢？
原來他是苦於得不到眾多的「賢才」來同他合作，一道抓緊時間建功立業。試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裡為「求賢」而發愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有「賢才」的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。
他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裡渴求人才，於是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他「歸心」了。 「對酒當歌」八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這裡講「人生幾何」，不是叫人「及時行樂」，而是要及時地建功立業。
又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大「賢才」，提醒他們人生就象「朝露」那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裡來施展抱負。所以一經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。
這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調子更能開啟處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情感特徵就是乙個「愁」字，「愁」到需要用酒來消解（「杜康」相傳是最早造酒的人，這裡就用他的名字來作酒的代稱）。
愁」這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麼而「愁」。由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麼這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這裡所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。
清人陳沆在《詩比興箋》中說：「此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也。『人生幾何』發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故並建聖哲，以貽後嗣。
這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂「並建聖哲，以貽後嗣」還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。
4樓：匿名使用者
古人認為喝酒可以讓人放鬆，解除煩惱（酒精麻痺大腦，當然爽了）
曹操《短歌行》「何以解憂，唯有杜康」中的「杜康」指代的是什麼
5樓：血盟孑孑
酒杜康是指美酒的統稱。歷史上有不少關於杜康的傳說。傳說中酒的發明者，傳說為最早造酒的人，後作為美酒代稱 。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。——曹操《短歌行》
曹操《短歌行》寫道:「何以解憂，唯有杜康」，杜康為什麼會成為酒的代稱呢？
6樓：網友
杜康。有飯不盡，委之空桑，鬱緒成味，久水墨畫蓄氣芳，本出於代，不由奇方。"意思是說，杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞裡，剩飯在樹洞中發酵，有芳香的氣味傳出。
這就是酒的做法，杜康就是釀祖
魏武帝。樂府詩曰："何以解憂，惟有杜康"。古籍中如《世本》、《呂氏春秋)、《戰國策》、《說文解字》
等書、對杜康都有過記載。清乾隆十九年重修的《白水題志》中，對杜康也有過較詳的描述。
"杜康，字仲宇，相傳為鼯康家衛人，善造酒。"康家衛是乙個至今尚在的小村莊，西距孫城七八公里。村逞有一道大溝，長約十公里，最寬處一百多公尺，最深處也近百公尺，人們叫它"杜康溝"。
溝的起源處有一眼泉，四周綠樹環繞，草木叢生，名一"杜康泉"。
盟志上說"俗傳杜康取此水造酒"，"鄉民謂此水至今有酒味"。有酒味故然不確，但此泉水質情冽甘墩卻是事實。清流從泉眼中汨汨湧出，沿著溝底流消，最後匯入白水河、人們稱它為"杜康河"。
儘管杜康的出生地等均系"相傳"。但據考古工作者在這一帶發現的殘磚斷瓦考定，商、周之時，此地確有建築物。這裡產酒的歷史也頗為悠久。
唐代大詩人杜南於安史之亂。
時，曾挈家來此依其男氏崔少府，寫下了《白水舅宅喜兩》等詩多首，詩句中有"今日醉絃歌。
生開桑落酒"等飲酒的記載。
7樓：網友
杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞裡，剩飯在樹洞中發酵，有芳香的氣味傳出。這就是酒的做法，杜康就是釀祖。
8樓：無為阿晨
因為傳聞酒就是由乙個名叫杜康的人造出來的，所以用他的名字作為酒的代稱。
9樓：小姐姐獅子座
相傳酒就是乙個叫杜康得人給造出來的，所以是用的人名代指了。
10樓：匿名使用者
因為杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞裡，這就是酒的做法，杜康就是釀祖。
11樓：美而佳
在我的瞭解中，其實杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞裡，剩飯在樹洞中發酵，有芳香的氣味傳出。這就是酒的做法，杜康就是釀祖的哦，瞭解一下哈。
曹操在《短歌行》中所說的「何以解憂？惟有杜康」中的「杜康」指的是酒還是益友？
12樓：網友
當然是酒啦！
除了曹操的《短歌行》
東晉大詩人陶淵明的《止酒》詩：「儀狄造，杜康潤色之」。
前秦趙整的《酒德歌》：「地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識，儀狄先知」。
唐代大詩人白居易的《酬夢得比萱草見贈》：「杜康能解悶，萱草解忘憂」。
唐代詩人皮日休《酒床》的「滴滴連有聲，空疑杜康語」等。
這些詩句裡提到的「杜康」均是指我國曆史名酒。此酒因杜康始造而得名，有「貢酒」、「仙酒」之譽。歷代墨客文人與它結下不解之緣，常以詩詠酒，以酒釀詩，詩增酒意，酒助詩興，觥籌交錯，華章汗牛。
因此此酒也被譽為「國酒」。
13樓：手機使用者
指酒，相傳杜康就是開始造酒的人。一說這裡用為酒的代稱。
14樓：專家水雲龍
現在基本定位是杜康是高粱酒的創始人，所以杜康這裡代表的是杜康本人或者造的酒，古文只能理解意思，明白就行，個說個的道理，沒法較真。
曹操《短歌行》詩句「何以解憂?惟有杜康」中的「杜康」所用的修辭格是( )
15樓：考試資料網
答案虧衡】：b
此題意在考查考生對修辭手法的掌握。「杜康」相傳是古代最初造陵伏酒的人，這裡用。
來代指尺空攜酒。
杜康的起源來歷，白酒是誰發明的 起源哪個朝代
古時在河南一個鄉村裡，一個叫杜康的農民，家裡有一垛麥草，夏天發酵後散發出一股清香，而且往下滴出液體，杜康就取碗去接，結了半碗時，從碗中飄出一位長者，長者告訴他，你明天端著這碗水到村口，等三個陌生人，從他們身上各取一滴血，放入碗中，就會是一種倍受歡迎的飲料。第二天，杜康照做，因為行人稀少，很久才來了一...
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