1樓：鳳尾竹看旅遊
周朝祖先叔均使做牛更被稱為田祖。
山海經·大荒西經》：「有西周之國，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊（帝嚳）生后稷，稷老橡談降以百穀。稷之弟曰臺璽，生叔均。」
叔均本名姬均，傳說是帝嚳之孫、帝舜的兒子，帝舜南巡到蒼梧（大約是如今的湖南）時死了，就埋在那兒，姬均留下守墓，叔均始作牛耕，被稱為田祖。
叔均，傳說居住在今河南濮陽附近。《山海經·大荒西經》：「有西周之國，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊（帝嚳）生后稷，稷降以百穀。稷之弟曰臺璽，生叔均。」
相關說明
關於田祖的身份，古今學者主要有侍碰如下幾種觀點：《山海經》載「叔均乃為田祖」。毛《傳》認為「田祖，先嗇也」838。
鄭玄箋《毛詩》時與毛《傳》同，但注《周禮·籥章》時卻說「田祖……謂神農也」631。
另注《周禮·大司徒》時又說「田主，田神后土田正之所依也，詩人謂之田祖」242。應劭《風俗通義》以社為田祖。孔穎達和陳啟源則認為田祖、先嗇、神農是「一神而名不同」23冊，25。
王安石雲：「田祖者，生而為田畯，死而為田如拆祖。」7冊，233。
從現存古籍來看，只有《山海經》明確指出叔均是田祖，而關於先嗇、神農、后土、田正被稱為田祖的說法，都是後人所加。
以上內容參考：百科-田祖。
2樓：阿親
周朝祖先叔均始作牛耕，被稱為田祖。
早在春秋之先的西周時代，就已有牛耕傳說。《山海經，大荒經》中說：周人的祖先叔均始作牛耕，被稱為田祖。
山海經·大荒經》中記載磨物：有西周之國，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。
帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰臺璽，生叔均。叔均是代其父及稷播百穀，始作耕。
有赤國妻氏。有雙山。西海之外，大荒喚遊判之中，有方山者，上有青樹，名曰櫃格之松，日月所出入也。
西北海之外，赤水之西，有先民之國，食谷，使四鳥。有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。
顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風。
《山海經》簡介：
山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。《和改山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質，古今學者有著不同的認識。
周朝祖先什麼始作牛耕
3樓：敬敬說教育
《山海經大荒經》記載，周朝祖先叔均始作牛耕，被稱為田祖。古代文明建基於農業之上，因此，牛耕是古代農業文明的主要內容。
在此弊四千多年前，《山海經·海內經》記載：周族的祖先「后稷播百穀。稷之孫曰叔均，始作牛耕。
如果后稷之孫叔均始作牛耕，應當是夏代初期的事情了，從考古材料來看，商周時期出土的石犁很多，在河南、浙江、內蒙古等省市均有發現。
其分佈面積之廣，也足以說明當時耕作技術已經較為成熟，東漢牛耕畫像石東漢經學家鄭玄注《周禮》，謂西周時有牛耦耕，北魏農學家賈思勰在《齊民要術》中，認為西握扒信漢趙過始創牛耕。
南宋學者葉夢得、周必大、王應麟等人，依據孔子有犛牛之言，冉段輪耕亦字伯牛，《月令》冬出土牛，示農耕早晚，認為牛耕始於春秋。
究竟牛耕起源於何時，可能很難釐定，不過，殷商時期出現牛耕之說，一度得到一些學者的認同，有論者稱，牛耕是牛與犁的結合，犁是牛耕出現的先決條件，殷商有石犁和銅犁，而商朝前期，青銅已用於製造農具，這也是殷商可能出現牛耕的條件。
周朝祖先誰始作牛耕
4樓：網友
周朝祖先始作牛耕的是：叔均。
以前中原地區使用稱為耒耜的腳踏耕具。我國牛耕技術的使用，始於春秋戰國時期。是人類社會進入一定文明時代的乙個標誌。
耕地就是把土一塊一塊地挨次掘起來，耕作的人需要掘一塊，退一步。這種後退間歇的耕地方法，用力多而效果差。傳說早在商代就用牛駕車，也有人根據甲骨文「犁」字初文的象形。
通常的牛耕是兩頭或者三頭牛來拉犁耕作。把綆繩拴好，牛套整理好，然後把牛套在一起，紮好肚帶，再扯一根韁繩系在牛耳上，農夫通過扯拽韁繩來「指揮」控制牛的行進方向。農夫一手扶犁，一手執鞭、扯韁繩進行耕作。
牛耕技術從出現一直延續到20世紀末，在中國農村延續了2000多年。應該說牛耕技術在歷史上是起過重要作用的，對中國農村的生產和生活影響尤為深刻。極大地節省了社會勞動力，擴大了生產規模，促進了社會生產力的發展，進而推動了當時社會制度的變革，促使奴隸制社會向封建制社會制度轉變。
鐵犁牛耕的普及說明生產力有所發展，生產力的發展促進了社會發展和進步，促進小農經濟的發展。牛耕的出現標誌著人類生產力的進步，標誌著農耕社會達到新的高度。畜力與鐵器的結合，給精耕細作提供了條件。
周朝祖先誰開始牛耕
5樓：
您好親 很高興為您解答，對於您的這個問題為您做出如下解答：據《史記》記載，周朝的祖先是帝嚳，他被認為是中國農業文明的始祖之一。根據傳說，帝嚳在遠古時期通過開墾荒地、引導民眾種喚脊植作物等方式推亮畝動了中國的農業發展，並且還率先使用了牛耕。
史書中對於帝嚳使用牛耕的描述比較簡略，沒有詳細的記錄。但可以和鍵滲肯定的是，周朝的祖先們致力於農業生產、提高耕作效率，對於農具的改良和運用做出了很多貢獻，其中使用牛來耕田也是乙個重要舉措，成為後世農業生產中不可或缺的一部分。
周朝祖先誰開始牛耕
6樓：
摘要。據史書記載，周朝的祖先是姬姓，其始祖為周公旦的父親姬叔，姬叔是黃帝的後代，他率領部族從中原地區遷徙到了西北地區。在那裡，姬叔開始了對土地的開發和耕種，使用牛犁進行農耕，這被認為是中國古代農業的乙個重要進步。
隨著時間的推移，姬叔的子孫們逐漸壯大，建立了自己的政權，即周朝。
據史書記載，周朝的祖先是姬姓，其始祖為周公旦的父親姬叔，姬叔是黃帝的後代，他率領部族從中原地區遷徙到了西北地區。在那裡旁返，姬叔開始了對土地的開發和耕種，使手衝用牛犁進行農耕，這被認為是中國古代農運薯飢業的乙個重要進步。隨著時間的推移，姬叔的子孫們逐漸壯大，建立了自己的政權，即周朝。
周朝是我國歷史上的兄敗乙個重要時期，它的建立標誌著封賣沒建制度的開始。周朝的農業生產十分發達，人民的生活水平得到了較大的提高。周朝不僅在農業方羨配顫面有所創新，還在政治、文化、科技等方面都取得了一定的成就。
例如，周朝實行了「分封制」，將國家的領土分為諸侯國，這樣有利於統治者加強對地方的掌控；周朝也是我國青銅器文化的**時期，青銅藝術得到了極大的發展。周朝是中國歷史上乙個非常重要的時期，對於我們瞭解和研究中國古代文化都有著重要的意義哦。
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