韓非是哪個朝代的？韓非什麼朝代的？

1樓：沐雨顏非

韓非（約西元前280年—西元前233年），又稱韓非子，戰國末期南韓新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。

韓非是法此蠢哪家思想之集大成者，集商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一森碼體，為後世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。

韓非什麼朝代的？

2樓：畫在天空

韓非（約西元前280年—西元前233年），戰國末期南韓（河南新鄭）兄梁大人，出身於貴族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀況的學生，是秦王朝統一全國前法家思想的集大成者。他曾建議韓王採用法家主張羨豎，實行變法以圖自強，但未被。

後來韓非的著作如《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國，秦始皇讀後十分欣賞韓非的才識，說：「寡人得見此人與之遊，死不恨矣。」（史記·老子韓非列傳》）為此秦始皇使用兵力威逼南韓，韓王命韓非出使秦國。

韓非到秦後，不久遭到李斯的陷害，在獄中服毒而死。但韓非的政治主張卻為秦始皇所實踐。韓非思想主要保留在《韓非子》一書中。

韓非生活於戰國末期，這時期經歷了春秋以來約300年的戰爭動亂局面，結束了奴隸制的統治，封建主義的經濟基礎已經鞏固，封建主義的上層建築也初步確立。要求出現乙個統一的安定發展的政治局勢，成為全國人民一致的願望。韓非的哲學就是這一偉大歷史轉折時期的產物。

他總結了法家在長期變法實踐中的經驗和教訓，繼承了荀況的唯物主義哲學路線，改造了《老子》的哲學，為建立統一**集權封建國家提供了系統的世界觀、認識論和社會歷史觀。

韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓子》二十卷。」篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。

自漢而後，《韓非子》版本漸多，其中陳奇猷《韓非子集釋》尤為校注詳贍，考訂精確，取捨嚴謹；梁啟雄的《韓子淺解》尤為簡明扼要，深入淺出，功力深厚。渣巧。

韓非子是哪個朝代的

3樓：國民逗爺

韓非子是戰國時代。

的，是仔薯戰國末期南韓新鄭（今屬河南）人，中國古代思想家稿碰、哲學家和散文家，法家學派代表人物。其學說一鍵戚談直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。

韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。集商鞅。

的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」於一身，將辯證法。

樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。