莊子的生平，莊子的生平事蹟

1樓：餜槣鐜嬫旦

莊子(約西元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人(今城關鎮東城路)。曾為漆園吏，戰國時期著名思想家、文學家。

莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標誌著在戰國時代，我國的哲學思想和文學語言，已經發展到非；玄遠、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位傑出的文學家。

無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了我國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏、文學史上都有極重要的地位。

他做過蒙城漆園(在今縣城渦河北岸的漆園故址)吏的小官，但不久辭去。他布衣草鞋，糝湯野菜，安居陋巷著書。生活難以維持時，曾向監河侯借過糧食。

楚威王聞境內莊周是有學識而賢德的人，就遣使備千金厚禮前來漆園(蒙城)，請莊子為楚國宰相。使者言明楚王許以為相的旨意後，莊子笑謂楚使說：「千金可算是重禮了，相位可謂尊貴至上。

可是，你沒見祭祀時的牛嗎？人們把牛餵養肥了，祭祀時披紅掛綵，還不是牽到太廟殺了作祭品？我寧願在淡泊無為中度日，不去做犧牛」莊子在談笑中「喻牛辭相」，終未為楚國宰相。

戰國初年，諸侯兵戎相見，戰亂頻繁，社會動盪不安。在這樣的社會背景下，學術思想空前活躍，學術流派競相而起，形成了他獨特的哲學體系和思想畔，相距僅百里，故又稱他們的學術思想為「老莊渦河之學」。

莊子晚年常垂釣於濮水(今城南芡河)、渦水，游於濠梁(今安徽鳳陽臨淮城西南)觀魚，與魚鳥共樂，甘於清靜閒居的生活。唐天寶元年(742年)，玄宗皇帝頒布沼書，賜號莊子為「南華真人」，稱其書曰《南華真經》。

2樓：道易心成

莊子名叫莊周，他的前世是周公，也就是姬旦。周公離世後，在崆峒山上一直待著，接替太一天神管理仙界事務。後來看到孔子為代表的儒家扭曲自己創立的儒家思想，便在戰國時入世用自己新修來的思想來消解儒家的影響。

莊子的生平事蹟

《莊子》的簡介以及莊子的生平事蹟。

3樓：匿名使用者

莊子（bai約前369年—前286年），du名周，字子休（一zhi說子沐），戰國時代dao宋國蒙（今安徽省蒙城縣內)人。著容名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。

後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。

4樓：笑看百態

莊周是宋國的公室後代，先祖可以追溯到宋國的第十一代國君宋戴公，宋戴公為莊姓始祖。[1] 莊周出生於宋國蒙。關於蒙的現代地理位置有多種說法，包括河南商丘說、安徽蒙城說、山東東明說等。

莊周曾做過宋國地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王是同時期人，以莊子之才學取財富高位如探囊取物，然莊周無意仕進，只在不長的時間裡做過管漆園的小官。

莊子的學問淵博，遊歷過很多國家，對當時的各學派都有研究，進行過分析批判。楚威王聽說他的才學很高，派使者帶著厚禮，請他去做相國。莊子笑著對楚國的使者說：

「千金，重利；卿相，尊位也。可你就沒有看見祭祀用的牛嗎？餵養它好幾年，然後給它披上有花紋的錦繡，牽到祭祀祖先的太廟去充當祭品。

到了這個時候，它就想當個小豬，免受宰割，也辦不到了。你趕快給我走開，不要侮辱我。我寧願象烏龜一樣在泥塘自尋快樂，也不受一國君的約束，我一輩子不做官，讓我永遠自由快樂。

」莊周的才學不可小視，然而其要本歸於老子之言。故其著書十餘。

老年莊子。萬字，大多都是寓言。[25] 莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘。後厭惡仕途，隱居著書，成為先秦道家學派的代表人物之一。被後世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。

當時諸侯混戰，爭霸天下，莊子不願與統治者同流合汙，便辭官隱居，潛心研究道學。他大大繼承和發展了老聃的思想，與老子並稱「道家之祖」。他把「貴生」、「為我」引向「達生」、「忘我」，歸結為天然的「道」、「我」合一。

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《莊子》的簡介以及莊子的生平事蹟是什麼？

《莊子》的簡介以及莊子的生平事蹟。

5樓：攉攉有名

哲學家。掌握了窮盡宇宙的大哲學觀。