從古到今篆刻詳細的流派,請詳細說一下明清篆刻流派!!!謝!!!急!!!

2022-11-12 05:00:08 字數 5261 閱讀 6029

1樓:熱乎豆腐

篆刻有幾個繁榮興盛的時期,一是先秦 秦漢時期。當時一般是銅印。有鑄印和鑿印兩種篆印方法,(玉印碾琢除外),當時因為材料限制,所以治印的人一般是工匠,就談不上流派了。

但是因為秦漢時期的印篆古樸大氣,被後人尊為金科玉律,篆刻必宗秦漢。

到了元代,王冕用鐘乳石篆印,後來明代的文彭買了一擔青田的燈光凍石,發現可以治印,開創了文人治印的風尚,此後篆刻名家輩出,列部分流派如下

皖派(徽派)

何震、文彭、蘇宣、梁袠、程樸、朱簡、程林、金光先以及程原、程樸父子、鄧石如(鄧派)等。

歙派(歙中四子)

程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍。

泗水派蘇宣 粵派(黟山派)

黃士陵浙派(西冷八家)

丁敬、蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘,陳鴻壽、趙之琛、錢松。

新浙派趙之謙吳派(海派/ 漢印派)

吳昌碩趙派(虞山派)

趙石、鄧散木。

婁東派汪關、林皋(林派)、巴慰祖。

揚州派林皋(林派)、汪關、沈世和。

如皋派許容、童昌齡、陳瑤典等

雲間派王曾麓父子、鞠昆皋。

京派 齊白石

閩派(莆田派)

宋珏、吳晉、練元素、薛穆生、許有介、蘭公漪等

2樓:飛炫潛龍

其實說實話,篆刻你就多學學清朝的最好,因為到清朝的時候,篆刻得到了一次非常大的飛躍!當然先秦暑期也不能不學!

請詳細說一下明清篆刻流派!!!謝!!!急!!!

3樓:匿名使用者

這個朋友說的很詳細了!學習了!!!!!!!!

中國歷史從古至今最著名的篆刻家有那些人?請一一枚舉。

4樓:仲珊雨亭

主要有:

【文彭】

【何震】

【丁敬】

【陳鴻壽】

【鄧石如】

【吳讓之】

【趙之謙】

【黃士陵】

【吳昌碩】

【趙泥】

【鄧散木】

【齊白石】

【傅抱石】

【沙孟海】

【方介堪】

【韓天衡】

【孫慰祖】

【陸康】

【李茲煊】

【傅嘉義】

篆刻的流派有哪些?

5樓:維納斯

這裡主要是清篆刻,有三大派,一是以程邃為代表的徽派,二是以丁敬為代表的浙派,三是以鄧石為代表的皖派。怎麼沒有分呢?

6樓:匿名使用者

網上多。

7樓:匿名使用者

明清流派篆刻六師都是誰

8樓:匿名使用者

1、程邃(1605—1691),字穆倩、朽民,號垢區、野全道者、青溪,別號垢道人、江東布衣等,安徽歙縣人。程邃博學多才,善書畫、詩文和金石考據,尤精篆刻。他的篆刻能在清初低谷時期異軍突起,另開新風。

2、董洵(1740—1812),字企泉,號小池,又號念巢,安徽山陰人。他的篆刻白文印師法秦漢,時而在一印中融會秦漢之特點,頗有新意,且見精神。朱文印厚重圓活,有封泥之趣。

3、巴慰祖(1744—1793),字雋堂、晉唐,號予藉,又號子安、蓮舫等,安徽歙縣人。他的作品以仿漢、擬古見長。朱文印以元朱文為宗,參入己意,娟秀靜雅。

所刻白文印得蒼茫古趣之韻。他摹刻的漢印有兩卷,即《四香堂摹印》。

4、胡唐(1759—1826),初名長庚,字子西,號翁,別署城東居士,安徽歙縣人。篆刻得其舅父巴慰祖親授。其印風與巴慰祖較近,白文印略工整簡潔;朱文印則秀美有餘,勁健不足。

5、王聲(生卒年不詳),字振聲,一字寓恬,號於天,安徽新安人。篆刻與董洵、巴慰祖、胡唐齊名。由於「徽派」之間相互影響,其篆刻創造性不大,善用小澀刀,風格與董、巴、胡十分相近。

6、丁敬(1695—1765),字敬身,號硯林、鈍丁、龍泓山人、孤雲石叟、勝怠老人等。浙江錢塘(今杭州)人。丁敬是清印壇影響最大的篆刻家之一。

他以創新意識強烈、面目眾多、文字取材廣泛、博覽精取,創出了一條「離群」且標新立異的嶄新道路,從此執起了「浙派」的大旗。宗其派而起的有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松等人。他們八人因都是浙江錢塘人,歷史上稱為「西泠八家」。

也有人稱前四人為「西泠四家」,後四人為「西泠後四家」。

9樓:去發我發不

篆刻,自起源至今的二千多年的漫長歷史中,歷經了十餘個朝代。在這個長期的發展過程中,篆刻藝術出現了兩個高度發展的歷史階段。乙個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期,這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。

它被稱為「古代篆刻藝術時期」,它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發到了唐、宋、元時期,則處於衰微的時期。在這一時期,由於楷書的應用取代了篆書,同時官印和私印根本上分家,篆刻藝術走上了下坡路。

這種形勢到了元末出現了轉機,畫家王冕發現了花乳石可以入印,從而使石料成了治印的理想材料。到了明代,篆刻藝術進入了復興時期。明清以來,篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期,它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。

在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。文彭系文徵明的兒子,是他在一次偶然的機會,發現了「燈光石」凍石可以當做治印材料。經過他的倡導,石材被廣泛的應用。

在這以後的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現,出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家,一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石,從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合,一方印中,即有豪壯飄逸的書法筆意,又有優美悅目的繪畫構圖,並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。

可稱得上「方寸之間,氣象萬千」。

中國文字隨著時間的綿延、空間上的歧異發展,蘊涵了動人的多樣風貌,在印面之內跌宕生姿,以一種有情、有致的方式呈現出來,小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚,雖幾經更迭,仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣,引人玩味,這就是篆刻的藝術。

在我們遊心賞玩之前,先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢 ? 它的解釋,有廣義與狹義的兩種。

篆刻的「篆」宇,古寫作「瑑」,從玉(說文的註釋上說明:「圭璧起兆,瑑也。」),凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做「瑑」,後來,竹帛成為通行的書寫工具,於是篆字的形符也由「玉」改從「竹」。

篆刻印章起源甚早,據《漢書 祭祀志》載:「自五帝始有書契,至於三王,俗化雕文,詐偽漸興,始有印璽,以檢奸萌」。

遠在三千七百多年前的殷商時代,便盛行刻字藝術。但印面並無本來意思的文字,只有象徵血緣集團的記號,附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號,確有一定的讀音。

到了周代,以青銅質為主的「周璽」大為興起。各種大小形狀都有,一般分為白文,朱文兩種。秦代是中國文字由「籀書」演變成為篆書的時期,印的形式也更為廣泛,印文圓潤蒼勁,筆勢挺拔。

漢代印章到達興盛,史稱漢印,字型由小篆演變成「繆篆」。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說:

「印之宗漢也,如詩文宗唐,字文宗晉」。 唐宋之際,由於文人墨客的喜好,雖然改變了印章的體制,但仍以篆書作印。 直到明清兩代,印人輩出,篆刻便成為以篆書為基礎,利用雕刻方法,在即面中表現疏密、離合的藝術型態,篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻,轉為狹義的治印之舉。

傳統認為,篆刻必先篆後刻,甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領工資用的印章的根本區別,在於前者是"寫"的,講究章法篆法,後者是靠「描的」,並不計較章法篆法。

不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫,經過乙個階段的訓練,便會明顯覺得篆印時的便利,不少初學者重刻輕寫,往往事倍功半。

章法就是乙個字或乙個組字在印面上排列的藝術、比較複雜而變化多端,實在是篆刻藝術中最重要的一環。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法,必無佳作可言。尤其是成套成組的創作,必須方方有變化,更要顯示作者在章法上的功底。

故在設計印稿時應反覆構想。這一點,篆刻大師吳昌碩慎重的創作態度是值得我們學習的。要根據文字具體的筆畫、筆勢、形體及字與字之間的相互關係設計出相宜的形式。

篆刻的來歷

10樓:匿名使用者

篆刻印章起源甚早,據《漢書 祭祀志》載:「自五帝始有書契,至於三王,俗化雕文,詐偽漸興,始有印璽,以檢奸萌」。

意思是說,書信契約之類的東西有了假貨以後,才有了印璽,印璽的作用就是「檢奸萌」,所以又稱為「印信」。因為石頭刻製出來的文字或圖形像指紋一樣,隨機特點很多,很難仿製得一絲不差。

中國古代篆刻藝術的資料~~~~~~~~~~~~~~~~~~

明清篆刻為什麼是篆刻史上第二高峰

11樓:大漠孤煙直在哪

篆刻,自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中,歷經了十餘個朝代。在這個長期的發展過程中,篆刻藝術出現了兩個高度發展的歷史階段。

乙個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期,這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、

牙、角等。它被稱為「古代篆刻藝術時期」,它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發展到了唐、宋、元時期,則處於衰微的時期。

在這一時期,由於楷書的應用取代了篆書,同時官印和私印根本上分家,篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元末出現了轉機,畫家王冕發現了花乳石可以入印,從而使石料成了治印的理想材料。到了明代,篆刻藝術進入了復興時期。

明清以來,篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期,它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。文彭是文徵明的兒子,是他在一次偶然的機會,發現了「燈光石」凍石可以當做治印材料。

經過他的倡導,石材被廣泛的應用。在這以後的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現,出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家,一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。

直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石,從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合,一方印中,即有豪壯飄逸的書法筆意,又有優美悅目的繪畫構圖,並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上「方寸之間,氣象萬千」。

其實,近現代以來,篆刻的發展還是非常迅速的,在中國的大地上,現在都有數以千萬計的人在學習著中國的瑰寶文化——篆刻,所以篆刻歷經這麼多年來都是像剛剛冉冉公升起的火焰,一股無法阻止的氣勢迎面而來。

篆刻歷史還是有很多很多的話要說,這一兩句講的也不是很全面,你需要繼續了解可以去找尋一些相關的篆刻歷史書籍看看。。。。

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