1樓：匿名使用者
《思舊賦》
思舊賦並序
向秀(序)
餘與嵇康、呂安居至接近，其人並有不羈之才；然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其後各以事見法。嵇博綜技藝，於絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。
餘逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞淵，寒冰淒然。鄰人有吹笛者，發音寥亮。
追思曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦雲。
將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息予駕乎城隅。
踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆『黍離』之愍周兮，悲『麥秀』於殷墟。惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如！昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，寄餘命於寸陰。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心！
《聞笛賦》
劉禹錫「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人」便運用了《晉書 向秀傳》中向秀作《思舊賦》、《述異志》中王質入山兩個典故。
劉禹錫寫此詩懷念他的舊友柳宗元等人，這些人均已去世，而此時他被貶很久了。「空」字所徒然的意思，表現出他內心的傷悲和悵惘。
酬樂天揚州初逢席上見贈
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
2樓：闢維都安春
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心！」
賦裡面寫到聽笛聲這一情節，而劉禹錫在詩中直接用「聞笛」的事來指代整篇賦。追思曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦雲。」結尾「聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋詩中的「聞笛賦」指的就是向秀的《思舊賦》
《思舊賦》寫道向秀路過故人居聽到「鄰人有吹笛者，發音寥亮
誰知道「聞笛賦」的典故
3樓：匿名使用者
聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。
三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。後來，向秀經過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，於是作《思舊賦》。 序文中說：
自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
《思舊賦》 魏晉 向秀
將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。
濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。
瞻曠野之蕭條兮，息餘駕乎城隅。
踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。
嘆黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。
悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
託運遇於領會兮，寄餘命於寸陰。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。
釋義：奉命前往遙遠的上京，又回身向北而去。泛舟渡過黃河，路過昔日在山陽的故居。
舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車輿。重履二人留下的遺跡，經過深巷中的空屋。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調子飄盪在殷朝的廢墟。
因為撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇。梁棟屋宇都歷歷存在而沒有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠逝不知所去。當年李斯受罪被殺，為著不能再牽黃犬出上蔡門打獵而戀戀不捨，嘆息長吟。
我哀悼嵇生將要永辭世間的最後一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。
人生的緣分遭際聊寄於瞬間的領悟遇合，剩下的美好生命託付給哪怕只有一寸的光陰。我聽到笛子的聲音爽朗慷慨，彷彿嵇生絕世的清音得以重臨。我的車駕將重新起程，於是執筆寫下此刻的心情。
擴充套件資料
《思舊賦》是魏晉時期文學家向秀創作的一篇賦。這篇賦是作者為追思好友嵇康和呂安所作，作者以「曠野之蕭條」、「舊居」、「空廬」之景，寄託著物是人非的悲涼；以引《黍離》、《麥秀》之詩，李斯受刑之事，隱約暗示朝代更迭帶來的不公、不幸的遭遇。
此文撫今追昔，憂從中來，痛惜之情，溢於言表。但由於當時政治環境的險惡，不便暢言，有言未盡之感。
4樓：金果
指西晉向秀的
《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。後來，向秀經過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，於是作《思舊賦》。
序文中說：自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
「聞笛賦」出自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》
《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐代 劉禹錫
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：在巴山楚水這些淒涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。
5樓：破碎的沙漏的愛
指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團而被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，於是作《思舊賦》。
詩人是借這個典故說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
類似的詩詞典故
1、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
——范仲淹《漁家傲·秋思》
典故：勒石燕然——用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
2、持節雲中，何日遣馮唐？
——蘇軾《江城子·密州出獵》
典故：遣馮唐——據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為雲中太守，抵禦匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。
後來，文帝採納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚。
3、八百里分麾下炙……馬作的盧飛快。
——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
典故：八百里——指牛。據《世說新語·汰侈》載：晉王愷有良牛，名「八百里駁」後世詩詞多以「八百里」指牛。
的盧——良馬名。據《三國志·蜀志·先主傳》載，劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬「一踴三丈」馱他脫險。
4、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
——蘇軾《江城子·密州出獵》
典故：親射虎，看孫郎——孫郎即孫權，《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。
6樓：匿名使用者
「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人」：「聞笛賦」典出晉人《思舊賦》：「爛柯人」典出《述異記》。
「聞笛賦」「爛柯人」的含義：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛，回到家裡才知已經過了百年。
「到鄉翻似爛柯人」指暮年返鄉，恍如隔世；「懷舊空吟聞笛賦」指懷念老朋友。「爛柯人」是神話傳說。
7樓：王
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8樓：匿名使用者
晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》
9樓：
聞笛賦」典出晉人《思舊賦》
晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》
劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人
聞笛賦指什麼
10樓：
晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》
應該指的是物是人非。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人 出自劉禹錫的《酬樂天揚州席上初逢見贈》
《思舊賦》
思舊賦並序
向秀(序)
餘與嵇康、呂安居至接近，其人並有不羈之才；然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其後各以事見法。嵇博綜技藝，於絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。
餘逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞淵，寒冰淒然。鄰人有吹笛者，發音寥亮。
追思曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦雲。
將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息予駕乎城隅。
踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆『黍離』之愍周兮，悲『麥秀』於殷墟。惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如！昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，寄餘命於寸陰。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心！
詩人在頷聯中運用了聞笛賦和爛柯人的典故有何用意
11樓：匿名使用者
劉禹錫「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人」便運用了《晉書 向秀傳》中向秀作《思舊賦》、《述異志》中王質入山兩個典故。詩人很自然地發出感慨道：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
」說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
12樓：111煜
作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。
聞笛賦和爛柯人都有哪兩個典故
13樓：莯阿來
劉禹錫「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人」便運用了《晉書 向秀傳》中向秀作《思舊賦》、《述異志》中王質入山兩個典故。
懷舊空吟聞笛賦 到鄉翻似爛柯人什麼意思?
14樓：中國消防救援
意思是：懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
出自：酬樂天揚州初逢席上見贈
朝代：唐
原文：巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
翻譯：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
翻覆的船隻旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
15樓：匿名使用者
「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人」：「聞笛賦」典出晉人《思舊賦》：「爛柯人」典出《述異記》。
「聞笛賦」「爛柯人」的含義：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛，回到家裡才知已經過了百年。
「到鄉翻似爛柯人」指暮年返鄉，恍如隔世；「懷舊空吟聞笛賦」指懷念老朋友。「爛柯人」是神話傳說。
詩人很自然地發出感慨道：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。
此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
懷舊空吟聞笛賦到鄉翻似爛柯人表現詩人怎樣的思想感情
聞笛賦 指西晉向秀的 思舊賦 三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康 呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害.後來,向秀經過嵇康 呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念.序文中說 自己經過嵇康舊居,因寫此賦追念他.劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文 柳宗元等人.爛柯人 指晉人王質.相傳晉人王質上山砍柴,看見兩個...
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