上善若水厚德栽物出自那裡

2022-08-27 20:35:11 字數 1657 閱讀 8531

1樓:

上善若水 厚德載物

「上善若水」這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,「上善若水,水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

老子說:「上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百穀王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。

因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也。」

他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善於處在下游的位置上,所以成為百谷王。

世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麼能超過它,例如滴水穿石,這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。

不見其形的東西,可以進入到沒有縫隙的東西中去,由此我們知道了「不言」的教導,「無為」的好處。

老子還說:「以其不爭,故天下莫能與之爭,此乃效法水德也。水幾於道;道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。

善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也;……..。

「道」是產生天地萬物的總根源,是先於具體事物而存在的東西,也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的,「道」無處不在,因此,水無所不利。

它避高趨下,因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方,滋養萬物,洗滌汙淖。它處於深潭之中,表面清澈而平靜,但卻深不可測。

它源源不斷的流淌,去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行, 乃至仁至善……。

「厚德載物」的含義

「厚德載物」語出《周易》:「君子以厚德載物。」意思是說,以深厚的德澤育人利物,今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。清華大學的校訓就是「自強不息,厚德載物」。

還有乙個比較不錯「天道酬勤」

中國有句古話:天道酬勤。意思是:

上天一定會讓那些勤勉的人,有所收穫。其實,這句話只不過是安慰人的。...那麼,縱使「天道酬勤」只是乙個注定落空的夢想,也讓我們滿懷熱情地去期望。

因為,有夢的人,才有希望。...

天道酬勤,是指一分耕耘,一分收穫,是古今中外所稱道的多勞多得。

出自 《論語》

「天道」即「天意」「酬」即酬謝、厚報的意思「勤」即勤奮、敬業的意思,就是說「天意厚報那些勤勞、勤奮的人」。

所以總的意思是說:上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫,我們只要不懈努力,最大限度的完善充實自己,千方百計的提高自己的競爭實力,就會有乙個美好光明的明天

2樓:

老子》:「上善若水。水善利萬物而不爭。

處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

」老子認為,有道德的上善之人,有像水一樣的柔性。水的柔性是怎樣的呢?水性柔順,明能照物,滋養萬物而不與萬物相爭,有功於萬物而又甘心屈尊於萬物之下。

正因為這樣,有道德的人,效法水的柔性,溫良謙讓,廣泛施恩卻不奢望報答。

老子弘揚水的精神,其實是在宣揚一種處世哲學,做人要與水一樣,有極大的可塑性。水性柔而能變形:在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形。

上善若水,厚德載物的意思是什麼,上善若水,厚德載物是什麼意思?

厚德載物這個成語是出自 易經 意思是品德像大地一樣能容養萬物,道德高尚的人能承擔重大的任務!現在多用來教導人應該心胸開闊,能夠關心 愛護別人,嚴於律己寬以待人!多做對社會有意義的事貢獻社會!上善若水,厚德載物 是什麼意思?達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回...

上善若水,厚德載物是什麼意思

厚德載物這個成語是出自 易經 意思是品德像大地一樣能容養萬物,道德高尚的人能承擔重大的任務!現在多用來教導人應該心胸開闊,能夠關心 愛護別人,嚴於律己寬以待人!多做對社會有意義的事貢獻社會!上善若水厚德載物語出 老子 第八章,意思是達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助,而你...

上善若水,厚德載物是什麼意思?請解釋,謝謝

簡潔篇 上善若水 上善 也就是極高的道德。這種道德像水一樣無形,但又無處不在。厚德載物 大地袒露的氣勢和順厚實,君子要像此一樣增厚美德,容載萬物。上善若水 這四個字,出自於老子的 道德經 第八章第一句,上善若水,水善利萬物而不爭 它的字面含義是 最善者的品行,如同水一樣,可以滋養與造福萬物,卻不與萬...