1樓：偶俏
結草銜環
jié cǎo xián huán
[釋義] 結草：把草結成繩子；搭救恩人。比喻感恩報德；誓死不忘。
[語出] 元·李行道《灰闌記》：“多謝大娘子；小人結草銜環；此恩必當重報！”
[正音] 結；不能讀作“jiē”。
[辨形] 銜；不能寫作“街”。
[近義] 感恩報德 飲水思源
[反義] 以怨報德 忘恩負義
[用法] 比喻感恩戴德；至死不忘。又作“銜環結草”。多用於書面語。含褒義。一般作謂語、賓語、定語、狀語。
[例句] 感激先生的救命之恩；日後我一定～；以死相報。
[成語故事]
春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死後，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。後來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死後讓他這個妾陪葬。武子死了以後，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。
後來，魏顆領兵和秦國打仗，看見戰場上有個老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝並俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰場上結草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
2樓：彭昌進
銜環結草 [xián huán jié cǎo]生詞本基本釋義
結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裡銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
出 處《左傳·宣公十五年》:“及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩:“莫學銜環雀，崎嶇謾報恩。”
一個人愁馬成語
3樓：美秀時尚
看圖猜成語一個手摸一隻
馬前面還有一個人和一個梨——厲兵秣馬。
分析：“梨兵摸馬”，諧音即成語“厲兵秣馬”。
厲兵秣馬
lì bīng mò mǎ
【解釋】厲：同“礪”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂好馬。形容準備戰鬥。
【出處】《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”
【結構】聯合式成語
【用法】聯合式；作謂語；指準備戰鬥
【近義詞】秣馬厲兵、嚴陣以待
【反義詞】高枕無憂
【例句】孫權克仗先烈，雄據江東，舉賢任能，～，以伺中國之變。（宋·陳亮《酌古論·呂蒙》）
4樓：雲南萬通汽車學校
單人匹馬 單槍匹馬
一個人口裡咬著個手鐲 手裡抓著草是什麼成語
5樓：
結草銜環（比喻感恩戴德，至死不忘
6樓：添添向上
從影象上看應該是：結草銜環
看圖猜成語,一個人用力的扯草,嘴裡咬著東西
7樓：匿名使用者
你好一拔苗助長 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
8樓：劍王牙
拔苗助長bá miáo zhù zhǎng[釋義] 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反專而壞事。
[語出] 郭沫若《雄雞屬集·關於發展學術與文藝的問題》：“命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做‘拔苗助長’。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。”
[近義] 揠苗助長、急功近利
[用法] 連動式；作謂語；比喻不切實際地辦事，欲速不達[例句] 那種不顧學生能否接受的填鴨式的教學方法，無異於～。
一關是一個人嘴裡叨著一個圈手裡拿著一根草是什麼成語
9樓：l名爵
結草銜環
結草和銜環，是出自兩個不同的故事，都表示報恩的意思，不過，兩者仍稍有分別。節草 是指死後報恩，而銜環則泛指報答。
節草一與出自左傳。記述春秋時，晉國的魏武子曾交代他的兒子魏顆在自己死後，把那個沒有生過兒女的愛妾嫁給別人。後來魏武子病重時，改變了主意，反吩咐魏顆要用愛妾來陪葬。
不久，當魏武子死了，魏顆認為父親在病危時的吩咐是亂命，不足為憑。便依照生病前的話，把武子的愛妾嫁出去了。
後來魏顆奉命領兵去和秦國打仗，眼看就要敗下陣來，正打算策馬而逃。忽然看見戰場上出現一位老人，很快地把地上的草打成結，遍地都是。秦軍的兵將，都絆住了馬腳，紛紛從馬背上滾下來。
魏顆因而轉敗為勝，立下一個大功。就在
當天晚上，魏顆夢見那未結草的老人，對他說自己是魏武子愛妾的父親，由於魏顆使他女兒免於陪葬，非常感激，所以在戰場上結草，幫他打了一個大勝仗。
銜環 則出自漢代楊寶的故事，事見續齊諧記。據說楊寶9歲時，在華陰山路上，看到一隻被梟追擊受傷的黃雀，從天空掉下來，接著又有無數的螞蟻爬在黃雀的身上，吸取它的血。楊寶見了於心不忍，便把這支受傷的黃雀帶回家飼養，等到黃雀傷愈之後，又放它飛走了。
有一天晚上，楊寶夢見黃雀回來報恩，自稱是西王母娘娘的使者，同時口裡銜著四枚白環要獻給楊寶，並且說將來楊寶的子孫都會像白環般的晶瑩高貴。果
然楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊及、玄孫楊彪，一個個都飛黃騰達。
結草、銜環兩個故事，雖屬迷信，但後人仍加以組合，造為一句成語，比喻感恩圖報的意思。
10樓：匿名使用者
結草銜環 動物報恩的典故
11樓：閭寒天眭惜
結草銜環
動物報恩的典故
再看看別人怎麼說的。
一個人中間一個草然後又一個人拿把刀瘋狂猜成語2
12樓：暴走少女
瘋狂猜成語2“一個人中間一個草然後又一個人拿把刀”的答案是落草為寇。如圖所示，兩個人面對面，中間一棵草，與成語表面意思相近。
13樓：待記憶荒蕪
落草為寇
拼音：luò cǎo wéi kòu
解釋落：墜落，落入，敗落，逃落
草：草莽、也指草野莽叢
為：成為，變成，成長
寇：盜賊，山賊，強盜，土匪，馬匪，江湖人仕【解釋】：寇：盜賊。舊指逃入山林做強盜。
【出自】：元·秦簡夫《趙禮讓肥》第三折：“某今在這宜秋山虎頭寨，落草為寇，也是不得已而為之。”
舊指逃入山林莽叢之中做強盜；有時也指在初起階段還沒有形成規模的農民起義軍。
寇,暴也。與敗賊 同義(朋侵）——《說文》 寇賊奸宄——《書·舜典》。傳：“群行攻劫曰寇。”
鄭注：“強取為寇”。
一個人的手弄草是什麼成語
14樓：劍王牙
安貧樂道 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
暴虐無道 殘暴狠毒，喪盡道義。
兵行詭道 兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。
慘無人道 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
盜亦有道 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。
獨行其道 道：信念、主張。獨自去實現自己的主張。
餓殍滿道 殍：餓死的人。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。
夫子自道 指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。
甘貧樂道 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。
躬耕樂道 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
橫行霸道 橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權勢為非作歹。
胡說八道 沒有根據或沒有道理地瞎說。
壺漿塞道 壺漿：以壺盛著酒漿；塞道：擠滿道路。形容群眾歡迎自己所擁護的軍隊的場面。
昏庸無道 糊塗平庸，**殘暴，不講道義，多用指糊塗無能且殘暴**的帝王。
津津樂道 很有興趣地說個不停。
就正有道 向有學問和有道德的人請求指正。
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