1樓：定安心
沒有！因此阿彌陀佛被十方三世諸佛稱為光中極尊佛中之王。這是他的願力所致。
佛教說的有多少個佛土，例如凡聖同居土。
2樓：匿名使用者
用抽象的一句話形容就是無量無邊，用比量的形容就是如恆河沙，從唯心的角度上講，心能容多少就有多少佛土，實際上是無量無邊，但相對於個人來講，可能無量無邊，可能很多可能很少，也可能沒有，因為即便有無量佛土，若你不能到達或認知它，那麼就等於沒有，就好比你聽說美聯儲地窖裡面有很多**，但沒有一克你能看到摸到，那麼對你來講就是沒有，所以這個問題無法量化回答。
3樓：莫文靈雲南
1、每個佛都有自己的淨土。跟人類有點因緣的就有三千佛，因緣深的就有八十八佛。
2、佛是數不清的，如恆河之沙。因此佛的淨土也是無限的。
3、每個佛都有四個國土：凡聖同居土，方便有益土，實報莊嚴土，常寂光淨土。
釋迦牟尼佛的四個國土不在一起，我們娑婆世界就是釋迦牟尼佛的凡聖同居土。與娑婆世界最有緣的阿彌陀佛，四國土都在一起。
供參考。
4樓：匿名使用者
我們這個娑婆世界就是凡聖同居土。
、極樂世界凡聖同居土屬於化土。對嗎
佛說西方是極樂世界？那其他方位是什麼世界？
5樓：匿名使用者
三寶是指：南無釋迦牟利佛，南無阿彌陀佛，南無藥師佛。你的字有錯。其次在西方有極樂世界，東方有琉璃世界。其它各方都有相應的世界，只是隨著我們的修行和緣分會到不同的世界而已。
阿羅漢的涅槃快樂比的上西方極樂世界凡聖同居土菩薩嗎？阿羅漢的涅槃是滅盡比丘嗎
6樓：默ス默
阿羅漢已經是永離諸苦，脫離輪迴，到達彼岸的法身大士了，只不過大乘經典對於阿羅漢有很多的不客觀的描寫，當然我也能理解，大乘佛法不抬高自己的話，怎麼發展呢？這暫且不提。阿羅漢既然離苦得樂，也就是沒有苦了，所以絕不比西方極樂世界菩薩快樂少。
阿羅漢當然是滅盡比丘，他連無明都已經破了，怎麼會不是呢？至於前途，這其實用不著談，到阿羅漢這個境界，他已經與法界融為一體了，心中已經沒有前途這樣的想法了，也就是大乘佛法老說的一真法界。所以，佛，菩薩，阿羅漢，這是人間在進行妄想分別執著，你們以為還跟人間一樣，按職位當官發工資那。
念阿彌陀佛是為成就金剛經中所說的果位？佛說阿彌陀經中的相是極樂凡聖同居土？據我所知其它三土沒有法相
7樓：匿名使用者
你去過了？你怎麼知道其它佛土沒有啊?
一即是萬萬即是一。
佛只是乙個名稱而已，還有其它名稱。佛土都是很莊嚴的，是佛的願力所化，是很殊勝的。
現在來講，唸佛是為了往生，超脫輪迴的殊勝法門，所謂的果位只是境界的高低而已，能往生極樂世界者都是初住菩薩以及以上的果位，即使沒有證果，但是乘佛願力，可以帶業往生，到了極樂世界就是菩薩。乘佛願力，不退轉，直至成佛。
8樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
唸佛，一切佛，都是為了 明心見性 利益眾生的
就像考學，畢業了發個證，那你 是為求知識呢，還是紙呢？
目的不同，果報不一。
10樓：匿名使用者
我信佛，但是我不懂佛
西方極樂世界真的存在嗎，西方極樂世界真實存在嗎
對於聖教懷疑的人很普遍，愈來愈多，甚至於很多人都問 極樂世界真有嗎？你相不相信？如果有人來問你，你怎麼答覆他？最好的答覆，最有智慧型的答覆，你問攔基他 你做過夢沒有？他說 我做過夢。簡衡彎那就有極樂世界，就有！為什麼？極樂世界是你自性變現的，夢攔悶是你自己變現的。告訴你六道輪迴是自性變現的，阿鼻地獄...
極樂世界有哪些樂趣，西方極樂世界中有女人嗎？
阿彌陀佛！仁者，若如此說，一心想去極樂世界也是一種執著，但這種執著，所造作的叫做淨業。以此一念，而代萬念，從面離諸惡的造作。因心生見佛之深心，而得見佛。得見佛，見佛聞法，悟無生忍，進而放下種種執著。仁者，極樂之樂，是無苦之樂，是法樂，是自在樂，非我們凡夫五欲之樂所能比擬。極樂之樂，能導我們歸向大解脫...
我們地球這裡是不是西方極樂世界？西方極樂世界離地球有多遠？我們有沒有辦法到達西方極樂世界？路線圖
佛言 隨其心淨，即佛土淨。使君東方人，但心淨即無罪 雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，唸佛求生西方 西方人 造罪，唸佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般。西方極樂世界 只要願意,下一步就是.極樂世界並不遠,近在眼前,遠在天邊.看不見,摸不著,如果你想去,站在馬路邊,看見一...