1樓：文學美眉
孔方兄解釋：亦稱孔方。即錢，中國舊時銅錢外圓內孔方形，故稱(鄙視意，諧稱)
拼音：[kǒng fāng xiōng]
惠帝元康(291~299)年間，綱紀大壞，世風日下。惠帝昏聵無知，朝綱旁落，政出多門，依法賄賂成風，很多人都貪得無厭。"竹林七賢"中的王戎，積累的錢無法計算，經常手持算具，晝夜計算，仍覺不夠。
他的弟弟王衍之妻郭氏，也是聚斂無厭的人，曾用錢來環繞床沿。駙馬王濟用銅錢做院牆，圍成跑馬射箭場，當時的人稱之為"金埒"。太子少傅和嶠，以"錢癖"著稱。
"惟錢是求"成為當時的社會風氣。 針對這種社會現狀，魯褒作《錢神論》以譏諷世風。《錢神論》說:
"錢之為物，無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發……凡今之人，惟錢而已!"還說錢"為世神寶，親之如兄，字曰'孔方'。失之則貧弱，得之則富昌"，"錢無耳，可使鬼"。
《錢神論》尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，主宰一切的作用。這篇文章一出，立即引起了憤世嫉俗的人們的共鳴，被廣泛傳誦。"孔方兄"一詞，也成為了"錢"的同義語。
人們常用孔方兄一詞來形容錢這一說法最早產生於什麼時期
2樓：匿名使用者
親之如兄，當時的人稱之為「金埒」，是故忿爭非錢不勝。詩意是我被降職後，仍覺不夠，無德而尊，「錢無耳。他的弟弟王衍之妻郭氏。
失之則貧弱。太子少傅和嶠，圍成跑馬射箭場。「孔方兄」一詞，很多人都貪得無厭，曾用錢來環繞床沿，孔方兄有絕交書，可使鬼」，被廣泛傳誦，死可使活。
由於此詩的廣泛流傳，幽滯非錢不拔，經常手持算具，也是聚斂無厭的人。「惟錢是求」成為當時的社會風氣，不像有些人都不願和我來往了，惟錢而已。 針對這種社會現狀：
「錢之為物，遂寫了一首詩，依法賄賂成風，只有筆墨無庸俗相：管城子無食肉相。《錢神論》說，無勢而熱，世風日下，字曰『孔方』。
說法二宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，危可使安！」還說錢「為世神寶，貴可使賤，生可使殺，積累的錢無法計算；而錢說法一惠帝元康（291～299）年間。「竹林七賢」中的王戎，排金門而入紫闥。
《錢神論》尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，綱紀大壞，怨仇非錢不解，詩中有這樣兩句，以「錢癖」著稱。惠帝昏聵無知，令聞非錢不發……凡今之人，魯褒作《錢神論》以譏諷世風，更與我絕交了，也成為了「錢」的同義語，他很傷心，朝綱旁落。這篇文章一出，政出多門，立即引起了憤世嫉俗的人們的共鳴，得之則富昌」，晝夜計算。
駙馬王濟用銅錢做院牆，只有筆墨相隨（「管城子」是筆的別稱），主宰一切的作用，「孔方兄」就這樣成了「錢」的代名詞
3樓：匿名使用者
惠帝元康（291～299）年間，綱紀大壞，世風日下。惠帝昏聵無知，朝綱旁落，政出多門，依法賄賂成風，很多人都貪得無厭。「竹林七賢」中的王戎，積累的錢無法計算，經常手持算具，晝夜計算，仍覺不夠。
他的弟弟王衍之妻郭氏，也是聚斂無厭的人，曾用錢來環繞床沿。駙馬王濟用銅錢做院牆，圍成跑馬射箭場，當時的人稱之為「金埒」。太子少傅和嶠，以「錢癖」著稱。
「惟錢是求」成為當時的社會風氣。 針對這種社會現狀，魯褒作《錢神論》以譏諷世風。《錢神論》說：
「錢之為物，無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發……凡今之人，惟錢而已！」還說錢「為世神寶，親之如兄，字曰『孔方』。失之則貧弱，得之則富昌」，「錢無耳，可使鬼」。
《錢神論》尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，主宰一切的作用。這篇文章一出，立即引起了憤世嫉俗的人們的共鳴，被廣泛傳誦。「孔方兄」一詞，也成為了「錢」的同義語。
4樓：匿名使用者
西晉時期，魯褒作《錢神論》以譏諷世風。文中有「為世神寶，親之如兄，字曰『孔方』。失之則貧弱，得之則富昌」。
5樓：匿名使用者
。iwouldrathertoescapethant
哪位大師知道這是那個朝代的？
6樓：陳再雨露姬
真的話，這叫「五銖錢」，是漢代的，所謂「秦半兩，漢五銖」，秦代出的是「半兩錢」，圓形圓孔，而「五銖錢」則圓形方孔，後來人們還把錢稱為「孔方兄」，非常親密，討人喜歡
7樓：匿名使用者
最晚也是宋代的。隸書字型。五銖錢。折磨說秦到宋。
孔方兄進廟問 錢能通神 打乙個生肖,打乙個什麼生肖？？
8樓：dwq999把握先機
是公開、公證搖號為準。
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覆水難收，無論你是窮是富，只要走上這條不歸路，必然是……
9樓：匿名使用者
not be marked on his permanent recor
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