1樓：細說戲說
最近看新聞，有教育人士批判現在的兒歌不適合小朋友，脫離生活沒有童趣，注重教化，文中舉了乙個例子，某位家長在教孩子兒歌的時候，小朋友一臉不解的問家長，什麼是手絹，什麼是燕子，等等。總之新聞最後的出的結論是，過去的那些經典兒歌過時了，需要新的兒歌和童謠。可是真的如此麼？
兒歌和童謠這些並不是只是為了給孩子增加樂趣，也應該有一定的教育作用，應該是可以帶著孩子認識這個世界的。那些經典的兒歌之所以能夠廣泛流傳，歷久彌新，不是沒有道理的。
一直懷疑為什麼有人會把矛頭對準那些經典老兒歌，看到最後才算是明白了，原來又是一篇推廣所謂「新編兒歌」的軟文罷了。
2樓：西麥
兒歌童謠是每個人童年生活的回憶，你聽過《小燕子》《丟手絹》......等等經典童歌，但是當你教現在的小孩子唱這些童歌時你會發現，他們沒見過小燕子，不知道丟手絹是什麼，每當幼兒教師在台上唱這些經典童歌時台下的小朋友總是一臉懵逼。時代在變化，你的經典只是下一代人的古典，就像我們這代年輕人不喜歡花鼓戲一樣，是的，那些兒歌過時了。
我覺得兒歌作為孩子童年的一部分，不僅對孩子在成長及學習語言、**的過程中提供了幫助，也是其對生活認知的一種工具，因此孩子們聽的兒歌應當是符合時代特徵，與實際生活息息相關的。若是脫離了生活，沒有了童趣，兒歌童謠也就失去了其原有的意義。因此幼兒教育中那些堅稱經典兒歌不會過時的「老頑固」們，請放下你的童年回憶吧，畢竟那是你的童年，不是孩子們的童年。
因此現代的幼兒教育者們應當創作出新的符合時代特徵、與生活息息相關的童謠歌曲，亦或者是創作出新型的兒歌形式等。
在這點上也有許多幼兒園做的很好，就拿我我妹妹所在的幼兒園來說，她們的老師教給她們的兒歌不僅僅是曾經的老兒歌，還教孩子們唱一些英文兒歌，還有一些流行歌曲如《小蘋果》、《大王叫我來巡山》都被當做兒歌教給了孩子們，除此以外我覺得她們更有新意的是在教她們兒歌的同時還為這些兒歌編排了相應的兒童舞蹈，使得孩子們能一邊聽兒歌一邊學跳舞，不僅鍛鍊了孩子聽說唱跳的能力，給孩子的童年生活也留下了美好的回憶。
以上便是我對於如何賦予老兒歌新生命所給出的提議。
3樓：不愛講課的老師
看到，這個問題，我才回想起來，女兒在學說話階段，在上幼兒園階段，我好像就沒找到什麼她能喜歡的兒歌呢？！
從專業**和雜誌上，能找到的那些兒歌，我讀起來，唱起來都彆扭、拗口，更不要說讓女兒喜歡了！
就是在幼兒園，女兒她們喜歡的兒歌也沒多少，雖然有專業的教材和老師。但我聽過她掛嘴邊的只有很少的幾個：
幼兒園，是我家，老師愛我，我愛她！
老師說我好娃娃，我說老師像媽媽！
小滑梯，長鼻子，滑的屁屁涼涼滴！
這些都是她們朗朗上口誦讀的，唱的歌曲呢，好像只有我們那個時代就流行的《小燕子》了……
嗚啦！女兒初一，現在到ktv唱歌，很難找到乙個她會唱的兒歌，就是找到了，也是
五、六、七、八音都難全，是不是兒歌不屬於她們時代的緣故呢！
這種不科學的急功近利的理念和行為，直接導致現在國內的好多兒童專業**和雜誌、甚至兒童研究機構，為了應和家長和社會的需要，放棄了兒歌的創新和創作！
新時代的**工具的兒童的語言表達情感、行為動作訓練、還有動手能力的培養，都像「兒歌」一樣，被當成扔在牆角的「沒人理的玩具」了！
童謠失去生命力，並不是給老兒歌新生生命力的問題，有些內容，早已經留存有歷史中了，真的要吸引兒童注意力，開發他們的語言、感情表達，應該開發創作新時代的兒歌和童謠！
像好多家長和老師擔心的，現在的孩子不知道手絹是用來擦鼻涕的，只知道是用來遊戲的，這個很正常的，更何況丟手絹的遊戲，對於現在的孩子，席地而坐的可能性比較少，只能在教室裡坐凳子玩了，手絹也被
在幼兒園和小學階段，這種問題並不大，因為有比較成熟、完整的教學體系、比較成熟的教材，而且每年都有比較成功的兒歌和童謠產生，加上現在網路**發達，傳播的速度非常快，所以老師、家長、孩子接觸到的可能性還是比較大的。
4樓：留影不念
聊起兒歌，我回憶了一下我的童年。我們那個時候。沒有手機，電視有。
到處追逐，跳繩玩石子，唱兒歌。這些，都是童年裡美好的記憶。我剛才一下子想起來的兒歌，並不是新聞中提到的小燕子，而且《讀書郎》。
開頭兩句這麼唱
小嘛小二郎，揹著書包上學堂。不怕太陽曬，也不怕風雨狂。
默默地唱了兩句，想起了當年小小的自己，揹著小書包，一步一步的走到學校。
現在回到家，看小孩子唱兒歌已經很少了。成群的孩子啊，在一起唱兒歌似乎很少。再看看現在他們唱的那些兒歌，經典的似乎不多。
當然，也有可能是我不是兒童了，再唱那些歌已經記不住。很多孩子會唱鳳凰傳奇的歌，會跟著旋律跳舞，這和環境有關。但是否應該反思，為什麼在幼兒園老師教那麼多兒歌，就沒有說我要跟著兒歌跳舞呢？
正如每個人都有一首關於青春的歌，每個人也會有一首關於童年的歌曲。所以，兒歌創作者，更應該體會生活，去孩子的世界中，去看看孩子的世界有什麼，想要什麼。一首歌曲想要成為他們童年的代表，並不容易。
不能脫離他們所處的時代。更不能隨意就出來了。
正處在兒童時期的人，對很多事情都充滿興趣，**也是。如果有更多優秀的兒歌，相信他們之中的某一些人將來會奉獻在**上。希望有越來越多優秀的兒歌。希望兒歌能帶給他們快樂的童年。
5樓：胖仔彌勒佛
童謠作為每個人都不可缺少的兒時回憶，在成長歷程中的重要作用是不可替代的，但不同的年代所形成的時代氣息也迥然不同，這也導致了很多經典的兒童歌曲如今已經無法體現出其內在的含義，這對少年兒童的健康成長無疑是最大的缺憾。公眾對當代童謠的批判是比較激烈的，認為既沒有融入生活，也沒有體現出童趣，殊不知我們如今所生活的這個時代，已經沒有了童謠這樣的藝術形式，既然如此，當代童謠有從何談起的。
社會的發展和時代的進步，給人們的成長經歷增加了諸多的素材，不同的年齡階段所接觸的藝術氣息也是大相徑庭的，童謠這種曾經風靡一時的藝術形式，陪伴幾代人度過了天真無邪的童年，但如今的**作品中，已經沒有了這種極具生命力的藝術形式。創作動力的缺失，是當代童謠無法出現優質作品的根本性原因，尤其是**人的主要精力都在市場化的作品創作中，而童謠很難產生可觀的市場價值，因此也就無法調動起**人的創作熱情。
像《小燕子》、《丟手絹》、《我在馬路邊撿到一分錢》這樣的經典的童謠，不但能夠豐富兒童的娛樂生活，而且歌詞內容都是積極向上並且寓意鮮明，如果藝術工作者能夠保持這些兒童歌曲的旋律，結合時代特色重新填詞，那麼對如今的兒童來說也就更加朗朗上口，畢竟我們如今已經很難再看到小燕子，孩子對這些兒歌的內容是完全陌生的，因此要通過二次創作賦予其生命力，要讓傳唱這些童謠的孩子不僅僅是在唱歌，也能夠從中體驗到不同的寓意，這才是童謠的存在價值和意義。
老兒歌雖然歌詞已經與時代脫節，但是其旋律依然是歡快而輕鬆的，非常適合少年兒童的傳唱，只不過在內容的創作上，因為如今的童謠作者幾乎斷檔，有這方面才能的人都已經商業化，很難有充沛的精力進行歌詞的創作，這就要求我們的教育和文化部門出面，組織有志之士為孩子們創作出優秀的兒童歌曲，這樣才能確保孩子的童年生活是精彩紛呈的，關鍵是已經不符合時代特色的老兒童能夠因此而煥發新的生命力。
描述小孩的童謠
什麼是童謠
新童謠 詩歌 兒童歌曲怎麼寫 5
6樓：筱影兒朝陽
我想知道
——佚名
我想知道為什麼草地是綠色的，為什麼總看不見風？
是誰教會了鳥兒築巢，又是誰告訴樹站著休息呢？
當月兒不再是滾圓圓，又到**去找那丟失的一塊呢？
是誰點亮了沉睡的星星？還讓星星閃爍不止？
是誰在空中刷上五色彩虹，又把那些毛茸茸的雲掛得那麼高？
梳子——台灣詩人謝武彰
媽媽用梳子，梳著我的頭髮，
我也用梳子，梳著媽媽的頭髮；
風是樹的梳子，梳著樹的頭髮。
螢火蟲螢火蟲，
提著小燈籠，
飛來飛去，
因為 不知道要把燈籠
放在那裡，
所以到處亂跑，
這棵樹也不好，
那棵樹也不好。
獻給六一兒童節的詩
花蕾是你的年華
包在叢叢的綠葉之中
嬌之之嬌
象是睡夢中的微笑
春天是你的節日
歌聲裝滿了你的書包
隨便拿出一首掛在嘴上
又蹦又跳
繁華是你的等待
當你能駕馭這個世界的時候
五彩斑爛的夢想
都會隨你的創造而實現
啊，你是人類最早的節日
也是人類最永久的期盼
你是人類最早的啟蒙
更是人類最大的希望
不要介意，偶隨便找的乙個，不知適不適合？
兒歌對孩子來說有多重要，家長該怎樣選擇？
很多家長在孩子還沒出生，還在肚子裡的時候就開始給孩子安排好胎教，孩子一出生就對孩子進行各種 的熏陶。培養孩子喜愛 的同時也是培養孩子的一種興趣愛好。很多孩子在上幼兒園或者上小學的時候，老師就會教他們很多兒歌，我覺得好的兒歌能夠改變孩子原本不好的生活習慣，一定要選擇有教育意義或者能闡述某個道理的兒歌。...
我該如何回答,我該如何回答？
父母為什麼不喜歡你的男朋友？更多的是你男朋友需要跟你家人交涉，你想想僅僅只是你乙個人在努力，你男朋友在旁邊觀望似乎不合情理，最終得不到家人的祝福，你們的感情也會暗淡。不如和自己男朋友商量一下，如何和你家人好好的交涉下，要想你家人接受你男朋友，還需要你男朋友進一步的參與 就告訴他們你有男朋友啊,要是被...
失眠該如何調解，失眠該如何調節？
如果是天天失眠睡不著，首先建議口服藥物調理，應用營養神經的藥物，例如穀維素 甲鈷胺 b族維生素等，同時應用鎮靜助眠的藥物，例如安神補腦液或者硃砂安神丸等。其次，要注意日常生活方式的調理，具體包括避免過度的勞累，適當的減少工作量，保持良好的心情，適當的戶外體育鍛煉，尤其是睡前要用熱水泡泡腳，聽聽柔和的...