描寫秋天的古詩

2022-02-17 05:33:13 字數 6138 閱讀 9951

1樓:匿名使用者

1、《山居秋暝》

唐代:王維

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

譯文:空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。

2、《夜泊楓江》

唐代:張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

譯文:月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天,對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺,半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。

3、《秋詞》

唐代:劉禹錫

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。

譯文:自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥,我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空,乙隻鶴凌雲而飛起,就引發我的詩興到了藍天上了。

4、《秋興八首(其一)》

唐代:杜甫

玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰。

叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

譯文:楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷,巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽裡面波浪滔天,空的烏雲則像是要壓到地面上來似的,天地一片陰沉。

花開花落已兩載,看著盛開的花,想到兩年未曾回家,就不免傷心落淚。小船還繫在岸邊,雖然我不能東歸,飄零在外的我,心卻長系故園。又在趕製冬天禦寒的衣服了,白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。

5、《野望》

唐代:王績

東皋薄暮望,徙倚欲何依。

樹樹皆秋色,山山唯落暉。

牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。

相顧無相識,長歌懷采薇。

譯文:傍晚時分站在東皋縱目遠望,我徘徊不定不知該歸依何方,層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的餘光。牧人驅趕著那牛群返還家園,獵人帶著獵物馳過我的身旁。

大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡!

2樓:追夢女孩的星

1、秋色無遠近,出門盡寒山。——李白

2、雨色秋來寒,風嚴清江爽。——李白

3、空山新雨後,天氣晚來秋。——王維

4、長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。——李白5、春花秋月何時了,往事知多少。——李煜

6、人煙寒橘柚,秋色老梧桐。——李白

7、自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄——劉禹錫

8、停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。——杜甫9、寒潭映白月,秋雨上青苔。——劉長卿

10、金井梧桐秋葉黃,珠簾不捲夜來霜——王昌齡11、迢迢新秋夕,亭亭月將圓。——陶淵明

12、秋聲萬戶竹,寒色五陵松。——李頎

13、木落雁南渡,北風江上寒。——孟浩然

14、一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。——蘇軾15、秋風清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。——李白16、秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。

——曹丕17、八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。——杜甫18、天上秋期近,人間月影清。——杜甫

19、有三秋桂子,十里荷花。——柳永

20、秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。——劉徹21、寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——王維

23、秋景有時飛獨鳥,夕陽無事起寒煙。——林逋24、願學秋胡婦,貞心比古松。——李白

25、未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。——朱熹26、竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。——王維

27、兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。——李白

28、江城如畫裡,山晚望晴空。——李白

29、秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。——李商隱

3樓:任菊經秋

【年代】:唐五代

【作者】:王維

【作品】:輞川閒居贈裴秀才迪

【內容】:

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日,墟裡上孤煙。

復值接輿醉,狂歌五柳前。

【簡析】:

這首詩寫出了閒居生活的從容瀟灑,以及對世事的忘情。

【年代】:唐五代

【作者】:王維

【作品】:山居秋暝

【內容】:

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

【簡析】:

這首詩將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩人自己,是反用了《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來,山中兮不可久留」的詩意,說山居的景色特別留人。

寫秋天的古詩

秋夕杜牧

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。

灞上秋居

馬戴灞原風雨定,晚見雁行頻。落葉他鄉樹,寒燈獨夜人。

空園白露滴,孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久,何年致此身?

子夜吳歌

李白長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征?

贈劉景文

蘇軾荷盡以無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,正是橙黃橘綠時.

山行杜牧

遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。

4樓:路蕙芸碧蕩

天淨沙·秋

白朴孤村落日殘霞,

輕煙老樹寒鴉,

一點飛鴻影下。

青山綠水,

白草紅葉黃花。

浣溪沙李璟

菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴,不堪看。

細雨夢迴雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨,倚闌干。

山居秋暝

王維空山新雨後,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸婉女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

秋晚白居易

煙景淡濛濛,池邊微有風。

覺寒蛩近壁,知暝鶴歸籠。

長貌隨年改,衰情與物同。

夜來霜厚薄,梨葉半低紅。

終南秋雪

劉禹錫南嶺見秋雪,千門生早寒。

閒時駐馬望,高處捲簾看。

霧散瓊枝出,日斜鉛粉殘。

偏宜曲江上,倒影入清瀾。

題揚州禪智寺

杜牧雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋。青苔滿階砌,白鳥故遲留。

有美堂暴雨

蘇軾遊人腳底一聲雷,滿座頑雲撥不開。

天外黑風吹海立,浙東飛雨過江來。

十分瀲灩金尊凸,千杖敲鏗羯鼓催。

喚起謫仙泉灑面,倒傾鮫室瀉瓊瑰。

秋窗風雨夕

曹雪芹秋花慘淡秋草黃

耿耿秋燈秋夜長

已覺秋窗秋不盡

哪堪風雨助淒涼

助秋風雨來何速

驚破秋窗秋夢綠

抱得秋情不忍眠

自向秋屏移淚燭

淚燭搖搖爇短檠

牽愁照恨動離情

誰家秋院無風入

何處秋窗無雨聲

羅衾不奈秋風力

殘漏聲催秋雨急

連宵脈脈復颼颼

燈前似伴離人泣

寒煙小院轉蕭條

疏竹虛窗時滴瀝

不知風雨幾時休

已教淚灑窗紗溼

5樓:哈馳皓梅淳

秋風蕭瑟,洪波湧起《觀滄海》

解落三秋葉,能開二月花《風》

窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船《絕句》

湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨《望洞庭》

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝《秋詞》

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢《秋夕》

春花秋月何時了,往事知多少《虞美人》

停車座愛楓林晚,

霜葉紅於二月花《山行》

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家《天淨沙·秋思》

八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅《茅屋為秋風》

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢《秋夕》

長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓《宣州謝眺樓》

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠《楓橋夜泊》

君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池《夜雨寄北》

秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸《秋風辭》

秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜《燕歌行》

櫚庭多落葉,慨然知已秋《酬劉柴桑》

迢迢新秋夕,亭亭月將圓《戊申歲六月中遇火》

寒城一以眺,平楚正蒼然《宣城郡內登望》

亭皋木葉下,隴首秋雲飛《搗衣詩》

草低金城霧,木下玉門風《別詩》

樹樹皆秋色,山山唯落暉《野望》

桂林風景異,秋似洛陽春《始安秋日》

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲《輞川閒居贈裴秀才迪》

荊溪白石出,天寒紅葉稀《山中》

秋聲萬戶竹,寒色五陵松《望秦川》

金井梧桐秋葉黃,珠簾不捲夜來霜《長信秋詞》

木落雁南度,北風江上寒《早寒江上有懷》

雨色秋來寒,風嚴清江爽《酬裴侍御對雨感》

人煙寒橘柚,秋色老梧桐《秋登宣城謝朓北樓》

信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛《秋興·其三》

山明水淨夜來霜,數樹深紅出淺黃《秋詞二首》

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢《秋夕》

秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲《宿駱氏亭寄》

菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間《浣溪沙》

碧雲天,黃葉地,秋色連波《蘇幕遮》

一年好景君須記,最是橙黃橘綠時《贈劉景文》

蕭蕭遠樹流林外,一半秋山帶夕陽《書河上亭壁》

秋景有時飛獨鳥,夕陽無事起寒煙《孤山寺端上》

漸霜風悽緊,關河冷落,殘照當摟《八聲甘州》

斷虹霽雨,淨秋空,山染修眉新綠《念奴嬌》

風定小軒無落葉,青虫相對吐秋絲《秋日》

山抹微雲,天粘衰草《滿庭芳》

綠池落盡紅蕖卻,落葉猶開最小錢《秋涼晚步》

園翁莫把秋荷折,因與游魚蓋夕陽《西塍廢園》

只有一枝梧葉,不知多少秋聲《清平樂》

孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉《天淨沙·秋》

晚趁寒潮渡江去,滿林黃葉雁聲多《江上》

6樓:匿名使用者

在中國文學史上,最早的詩是距今三千年左右的《詩經》,這是我國最早的一部詩歌總集,一共三百零五篇,古稱《詩》或《詩三百篇》。從**角度上分,有「風,雅,頌」三個部分。在表現手法上有「賦,比,興」三種。

因此,前人把「風,雅,頌」和「賦,比,興」稱作《詩》的六義。在語言的句法上,基本上是四個字一句。

繼《詩經》之後,西元前四世紀,在楚國出現了一種新的詩體,叫「楚辭」,它的創始人是屈原。後來,漢朝人把屈原,宋玉等人寫的作品編成一書,叫《楚辭》。《楚辭》突破了《詩經》的四字句,發展為五言句,七言句,即把偶字句(四個字一句)變為奇字句(五個字以及七個字一句),不但能更好地表達思想感情,而且韻律和節奏也更富於**性。

漢代出現了為配合**而歌唱的詩即「樂府詩」。在語言上有四言,五言,雜言,但多數是五言的。這以後曹操父子以及陶淵明為首的文人們發展了五言詩。同時,七言詩也有了很大的發展。

在魏晉南北朝以前,詩的格律和聲韻還沒有形成大家共同遵守的規律,只是由作者按照個人的內容需要和聲韻感覺來進行寫作。到了魏晉,由於受到了印度(古稱天竺)的梵音學的影響,我國的聲韻學得到了發展。齊梁的周喁和沈約總結了漢字的發音規律,提出了「四聲」「八病」之說,使詩歌創作由自然的聲律發展到講究追求聲律,出現了作詩要注意平仄和韻律的性質,形成了格律詩的主要內容。

唐代,是我國詩歌發展的全盛時期,是古典詩歌的**時代。在繼承前代詩歌的基礎上,唐代的詩歌有了進一步的發展,並且形成了固定的分類。其分類有兩種,一是古體詩,也叫古風;所謂古體詩,是指模仿唐代以前的傳統詩體,沒有一定格律,篇幅可長可短,用韻平仄都比較自由,句子的字數有整齊的,也有不整齊的;其中主要分五言古體和七言古體兩種。

二是近體詩,也叫今體詩(這個「今」指的是唐朝),就是我們所說的格律詩;近體詩不象古體詩那樣自由,在篇幅,用韻,平仄,對仗等方面都有嚴格的要求。它基本上可分為兩種:律詩和絕句。

律詩和絕句都分五言和七言,超過八句的律詩稱作排律。

在唐代中期,由詩派生出新的體裁,這種體裁到了宋代最為發達,這就是詞。由於詞是由詩派生出來的,所以詞又被稱為「詩餘」;另外,由於詞的句子字數長短不一,古人也稱為「長短句」。

到了元明兩代,又出現了一種新的體裁,叫曲,也稱散曲。曲可以說是詞的另一體。那麼它跟詞有什麼不同呢?

除了詠唱時的伴奏樂器不同以外,在語言上更加接近口語。最突出的特點是可以加襯字。如張養浩的《閒居三首之一》「昨朝楊柳依依,今朝雨雪霏霏,社燕秋鴻(忒)疾苦。

(不是)濁醪有味,(怎)消磨(這)日月東西。」其中括號內的字就叫襯字

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