我本來是佛，為何退轉為凡夫，成佛之後還會退轉為凡夫嗎？

1樓：匿名使用者

我本來是佛，是指自性是佛，但是由於妄想分別執著而不能證得，如果你自己證得究竟佛果一定是不會退轉的，兩者並不矛盾。

2樓：匿名使用者

一樓說的很對，打個比喻：我們就像尚未開採的金子礦石，佛是金子，那麼我們的金子性質是一樣的，但是我們要經過加工提煉後才能成為金子。這裡的金子性質就是我們的佛性，我本來是佛，就是指我們的自性跟佛是一樣的。

金子一旦提煉成為金子它還會變回礦石麼？所以，我們一旦成佛，那就不會再退轉。不知道我這樣說您是否明白了，如有不恰當之處，還請各位指正。

阿彌陀佛！

3樓：佛道之子

誰說你是佛？是佛還能有這樣初級的問題；最多是個相似佛，證得一二份而已。「我本來是佛，又是因何退轉成一介凡夫？」你答道：為度有緣眾生。

4樓：青蓮荷花藕

因為有起心動念啊！有起心動念那麼十法界就現前了，分別就是十法界，執著就是六道輪迴。

說真佛是從我們的真心本性上來說的，我們不管是在十法界還是在六道輪迴當中，我們的真心本性從來都沒有動過，這個真如是在聖不會增加，在凡不會減少，會退轉只是我們有了妄想，分別和執著，所以真心本性被這些障礙住了，不會顯現而已。如果我們放下妄想分別執著，那麼我們的真心本性就現前了，真心本性現前也就是成佛了。

5樓：九·多

佛即是相，太過執著於佛，便是著了執著之相，求佛之道，不可執著於相，無相無形，才是得了般若之地，趣味無窮

6樓：忠義化身

我不入地獄說誰入地獄啊度人會以不同的形式出現的

7樓：匿名使用者

你只是金礦,並不是金,有何退轉可言?

成佛之後還會退轉為凡夫嗎？

一切眾生本來是佛，那麼何時和為什麼成凡夫

8樓：8萬4千法門

回想我們的本師釋迦牟尼佛，我們一定對他要有很深的認知。佛當年在世，他老人家一生所做所行的，都是我們的榜樣、是我們的典範。佛陀是一位具有圓滿的智慧型、圓滿的德能、也具足圓滿福報的人。

他告訴我們，一切眾生跟他沒有兩樣。在《華嚴經》上，他說：「一切眾生皆有如來智慧型德相，但以妄想執著而不能證得」，這句話把宇宙人生的真相都說出來了。

眾生本來成佛，本來是佛，現在為什麼會變成眾生？就是因為他有妄想分別執著，所以變成眾生；換句話說，如果我們能夠把妄想分別執著放下，那你就本來成佛。所以佛跟眾生，實在說，這是一念之間，一念覺，眾生就成佛了。

覺，就把妄想分別執著斷掉，這是真正覺悟。不覺呢？不覺就是凡夫，凡夫才搞六道輪迴，才造業受報。

佛在一切經典裡面，把這個道理、事實真相跟我們講得很清楚、很明白。

我們知道佛陀確實是全知全能，這是自性性德圓滿的表現。佛沒有一定的形相，也沒有一定的法可說。佛在經上告訴我們，諸佛菩薩應化在世間，都是隨類化身、隨機說法，《楞嚴經》上講「隨眾生心，應所知量」。

因此，眾生的妄想分別執著無量無邊，佛隨著這些眾生現種種不同的形相，說種種不同的道理與方法。形相雖然多，法門雖然多，它的目標、方向永遠是不變的，那就是幫助一切眾生破迷開悟，離苦得樂，轉凡成聖，這是永恆不變的目標。

9樓：貢山樵

佛強調的是無，一切皆無。所以當你有了受想行識之後就不再具備佛的條件了，所以要修行啦

10樓：匿名使用者

當頭腦開始分別時，就從佛變眾生了。

11樓：息滅貪瞋痴

這個問題《圓覺經》上金剛藏菩薩提出來了！跟你的提問差不多。金剛藏菩薩問：

世尊，若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明？若諸無明，眾生本有，何因緣故，如來復說本來成佛？十方異生本成佛道，後起無明，一切如來何時復生一切煩惱？

你自己仔細讀一讀《圓覺經》，看一看如來是怎麼回答的？世尊回答的大意是，一切眾生本來不生不滅，但是我們凡夫在生滅中，才看到了生滅。就像雲彩在漂移，我們卻看到月亮在移動。

船在河裡行走，卻看到岸在移動。我們用的是輪迴心，所以產生了輪迴見。