1樓：織布大王盧夫人
不是真的。
《三國志·關羽傳》寫關公"嘗(曾)為流矢所中，貫其左臂"，傷的是"左臂"，而不是"右臂"。以後雖然有醫者"刮骨去毒"，但《志》記全文85字並無一字說醫者為誰，也就是個無名氏，栽在華佗頭上，若非"名人效應"，便完全是臆測。
事實上，《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫治病的故事，惟獨沒有替誰"刮骨療毒"或"刮骨去毒"的記載。可見，所謂華佗為關雲長"刮骨療毒"，完全是羅貫中老先生的杜撰和張冠李戴的拉扯。
關羽(約162―220年)，即漢壽亭侯，三國蜀漢獨當一面的名將，字雲長。河東解縣(今山西運城縣解州鎮)人。東漢末年，關羽跟隨劉備起兵鎮壓黃巾叛亂，和張飛共同輔佐劉備、忠心不二，"恩若父子"(《三國志》記載)，被譽為忠義的化身。
劉備在徐州為曹操所敗，關羽被俘，雖頗受曹操厚待，並封為漢壽亭侯，然仍斬顏良以報曹操、並且歸投劉備。 漢獻帝建安二十一年(214年 )鎮守荊州五郡，獨鎮一方。
建安二十四年(219年)關羽北伐曹魏，水淹七軍、擒於禁、斬龐德、威震華夏、圍曹操大將曹仁於襄陽郡，達到軍事上的最高峰，但是荊州後方空虛，東吳呂蒙以白衣計乘機奪取荊州(主要是江陵和公安)，關羽又久攻襄樊不下，只好撤退，由於荊州被東吳攻占，所以在退卻路上，士卒離心、逃亡殆盡。關羽也被吳軍擒獲，遭到殺害。其"忠"、"義"操行被後來統治者所渲染,並加以神化,尊之為"關公"、"關帝"。
今華北不少地區廣大農村中都建有"關帝廟"，俗稱"關老爺廟"。
2樓：卿月仙
其實並不完全真的，百家講壇曾說過，關羽《刮骨療傷》是華佗來刮得骨療得傷，而華佗和關羽出生的年代並不一樣，在關羽受傷的這段時間裡，華佗早就去世了，史書都有記載，這是自相矛盾的，三國演義為何要這樣寫，不過是要烘托出關羽的堅強，把關羽的特徵和精神刻畫得更細緻些罷了。
建議：看一看比較有歷史根據的《三國志》或者聽一聽易中天的百家講壇《品三國》。
不過，我所知道的《刮骨療傷》，是在百家講壇中聽的，那位教授教授名字記不得了，他是專門講關羽的，如果你對歷史或者關羽比較感興趣，可以去網上查詢一下，聽一聽這位教授點評關羽。
我是名六年級的小學生，解釋的如果不太完美，請諒解！
關羽刮骨療毒的故事是不是真的，有什麼依據呢？
3樓：培培美好心願
是，華佗為關羽醫治，曹操見華佗為關羽刮骨關羽毫無感覺，就要求華佗為他醫治頭疼病。
4樓：職場導師夏清
關公刮骨療毒的事情是真的，在很多史書中都有記載，三國志裡也有描寫
5樓：無伴懶看花
關羽刮骨療毒的故事是真的。這不僅在三國演義裡有描寫，而且在三國志裡也有記載。
6樓：靈魂忍者
並不是真的，因為早在關羽進攻樊城之前，華佗就已經去世了，不可能再出現刮骨療傷。
關羽《刮骨療毒》的故事是不是真的呀？
7樓：永夜
杜撰出來的『
《三國志·關羽傳》寫關公"嘗(曾)為流矢所中，貫其左臂"，傷的是"左臂"，而不是"右臂"。以後雖然有醫者"刮骨去毒"，但《志》記全文85字並無一字說醫者為誰，也就是個無名氏，栽在華佗頭上，若非"名人效應"，便完全是臆測。
事實上，《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫治病的故事，惟獨沒有替誰"刮骨療毒"或"刮骨去毒"的記載。可見，所謂華佗為關雲長"刮骨療毒"，完全是羅貫中老先生的杜撰和張冠李戴的拉扯。
關羽(約162―220年)，即漢壽亭侯，三國蜀漢獨當一面的名將，字雲長。河東解縣(今山西運城縣解州鎮)人。東漢末年，關羽跟隨劉備起兵鎮壓黃巾叛亂，和張飛共同輔佐劉備、忠心不二，"恩若父子"(《三國志》記載)，被譽為忠義的化身。
劉備在徐州為曹操所敗，關羽被俘，雖頗受曹操厚待，並封為漢壽亭侯，然仍斬顏良以報曹操、並且歸投劉備。 漢獻帝建安二十一年(214年 )鎮守荊州五郡，獨鎮一方。建安二十四年(219年)關羽北伐曹魏，水淹七軍、擒於禁、斬龐德、威震華夏、圍曹操大將曹仁於襄陽郡，達到軍事上的最高峰，但是荊州後方空虛，東吳呂蒙以白衣計乘機奪取荊州(主要是江陵和公安)，關羽又久攻襄樊不下，只好撤退，由於荊州被東吳攻占，所以在退卻路上，士卒離心、逃亡殆盡。
關羽也被吳軍擒獲，遭到殺害。其"忠"、"義"操行被後來統治者所渲染,並加以神化,尊之為"關公"、"關帝"。今華北不少地區廣大農村中都建有"關帝廟"，俗稱"關老爺廟"。
8樓：新蘭
不是真的，是《三國演義》作者羅貫中的虛構。
關羽刮骨療毒發生在213年，但是華佗208年就死了。
9樓：卿月仙
其實並不完全真的，百家講壇曾說過，關羽《刮骨療傷》是華佗來刮得骨療得傷，而華佗和關羽出生的年代並不一樣，在關羽受傷的這段時間裡，華佗早就去世了，史書都有記載，這是自相矛盾的，三國演義為何要這樣寫，不過是要烘托出關羽的堅強，把關羽的特徵和精神刻畫得更細緻些罷了。
建議：看一看比較有歷史根據的《三國志》或者聽一聽易中天的百家講壇《品三國》。
不過，我所知道的《刮骨療傷》，是在百家講壇中聽的，那位教授教授名字記不得了，他是專門講關羽的，如果你對歷史或者關羽比較感興趣，可以去網上查詢一下，聽一聽這位教授點評關羽。
我是名六年級的小學生，解釋的如果不太完美，請諒解！
10樓：匿名使用者
是真的。三國志的關羽傳記裡很詳細的記錄了關公這一事蹟。
羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。
時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
血流盈盆，看看關羽當時的反應，吃著烤肉喝著酒，照常說笑。但給他刮骨的並非華佗。
11樓：老人一天
華佗的醫術高明這是事實；關羽的風度也是眾所周知的，至於刮骨療毒我想這肯定是虛構的。按現代的醫學常理，毒素在體內走的肯定是血液，而不可能附在骨上要刮骨。最多是在沒有麻醉的情況下，將爛肉去掉而已，不知你的看法如何？
12樓：聽風的凱凱
參考《三國志.關張馬黃趙
傳》,關羽的確受了箭傷,的確製好了,但沒有**裡那麼的誇張,是不是華佗也不一定,即使華佗發明了麻醉散我想雲長也不敢直接割皮刮骨還邊下棋!
13樓：mlso低調
卟是真的。。。。。。。是虛構的··········
關羽刮骨療毒的故事 5
14樓：哎呦傳雙魚
三國時代，魏蜀吳惡戰連場。有一次，關羽揮軍攻打曹兵時，右臂中了敵人的毒箭。眾將請關公班師回荊州調治，關公不允，說：「我不能因小小創傷，而誤了軍國大事。」
眾人只好四方訪尋名醫。一日，來了乙個自稱華佗的醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。
華佗看過關公的箭傷，說：「君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要**，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然後我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。
」關公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；並讓人先送上食物，說：「先生遠道而來，請先用酒菜！」關公陪著華佗吃了一會，便伸出了右臂，說：
「現在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！」華佗也不再說什麼，取出一把尖刀，請人在關公的臂下放上乙個盆子，看準了位置，下刀把關公的皮肉割開。
關公吃喝如常，華佗氣定神閒說：「我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！」華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮，還發出悉悉的聲音，流出的血也溢位了盆子。
將士見到這情境，都掩面失色，惟獨關公仍繼續下棋吃喝，面不改容。不久，華佗把毒刮盡，敷上藥，並把傷口縫合。
關公大笑而起，對眾將說：「此臂伸舒如故，一點也不痛。先生真是神醫！
」 華佗說道：「我為醫一生，從未見到過你這樣的人。君侯真天神也！
君侯箭瘡雖治，但必須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日後，就會平復如舊。
」 關公箭瘡既愈，拿出**百兩酬謝，並設席款待華佗。華佗婉拒說：「某聞君侯高義，特來醫治，沒有希望要回報！
」堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。
後人有詩曰：「治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華佗。」
擴充套件資料
《刮骨療毒》創作背景
羅貫中之所以將醫生寫成是華佗，大概因為華佗是當時的名醫且擅長外科手術，治箭傷理更不成問題。如此「有根有據」，加之作者的生花妙筆，把故事寫得活靈活現、栩栩如生，何人不信「刮骨療毒」的真實性呢？
其實，古代有「刮骨」經歷的勇將遠非關羽一人。據《北史》載：長孫子彥墜馬折臂，肘上骨起寸餘，乃命開肉鋸骨，流血數公升，言戲自若，人以為「逾於關羽」。
《宋史》記載：趙匡胤在北周時攻入壽春，「城中發連弩射之，矢大如椽，牙將張瓊以身蔽之，矢中瓊髀，鏃甲著骨不出。瓊飲酒一大厄，令人破骨出之，流血數公升，神色自若。
」南宋名將韓世忠也曾有「中毒矢入骨，亦用強弩括之」的經歷。至明代，這樣的例子也屢屢見載於史書中，不勝列舉。
不過，後人還是最佩服關羽，一則是關羽所處的時代較早；二則「大刀關公」這個勇猛無比的形象早已深入民心。加之《三國志》中的「伸臂令劈之，時方與諸將飲，臂血流於盤器，而公言笑自若」的生動描述，也令人覺得更真實可信。
《三國演義》刮骨療毒的故事，既誇張了關羽虎將非同尋常的大丈夫氣概，又讚頌了華佗神醫的高明醫道，這是乙個家喻戶曉的故事，至今還膾炙人口。
當然，華佗為關羽刮骨，只是乙個演義故事。在史書《三國志》的《關羽傳》裡並沒有說明為關羽治病的醫者是誰，《華佗傳》裡也沒有記載他為關羽治過病。何況，華佗發明了麻醉劑，也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的痛楚。
但是，華佗是我國古代一位傑出的醫生，卻是實情。在史學家陳壽寫的《三國志》和范曄寫的《後漢書》裡都有他的傳記，留下了這位傑出醫學家一生的光輝業績，但都寫到對華佗的死感到惋惜。
15樓：阿沾愛生活
《三國演義》中關羽攻打曹操樊城，水淹七軍以後，曹操大將曹仁命令眾多弓弩手，對著關羽亂箭齊發。關羽右臂中了毒箭，臂膀青腫，不能活動。這時候，名醫華佗聽說了，馬上從江東趕來，為關羽醫治。
當時關羽怕影響軍心，正跟馬良下棋。
華佗檢查了關羽的傷口說：「箭頭有植物鳥頭的劇毒。如果不及時**，胳膊就廢了。」華佗提出**的方案：在僻靜的地方立個柱子。
上面釘上大鐵環，讓關羽受傷的胳膊穿過鐵環，再用繩索繫牢，用被子蒙住頭。然後再用尖刀割開皮肉，刮去骨上的箭毒，用藥敷好，用藥線縫上創口，才可以痊癒。
關羽說：「這很容易，還用什麼環柱？」關羽一面跟馬良下棋，一面伸出右臂，請華佗動手。華佗讓乙個小軍官端著盆在下面接血，對關羽說：「我要下手啦，您不要害怕。」
關羽說：「任憑先生醫治，我怎麼能跟凡夫俗子一樣，害怕疼痛呢？」華佗便割開他的皮肉，發現骨頭已經變青，便用刀子刮除骨頭上的藥毒，悉悉地發出了聲音。
帳上帳下的將士見了，嚇得臉色大變。關羽照舊飲酒下棋，完全沒有痛苦的表情。工夫不大，盆子裡面的血滿了，華佗刮淨了關羽胳膊上的藥毒，敷上藥，縫好了創口。
關羽大笑，站起身來，對將領們說：「我這條胳膊舒展自如，不疼痛了！華佗先生真是神醫啊！」華佗說：「我當了一輩子醫生，還沒有看到這種情況，將軍真是天神哪！」
關羽刮骨療毒的故事，寫出了關羽豪邁的大丈夫的帥氣、光彩風度，勇敢無畏，同時也說明了三國時期醫術高明。
關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
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