問下紫禁城金鑾殿龍椅後的牌牌上寫的些什麼啊

2021-12-25 09:43:25 字數 4662 閱讀 6725

1樓:卡妮雪兒

惟民從義

惟臣欽若

惟聖時憲

惟天聰明

希望可以幫你,應該是這個,我們有道歷史題

金鑾殿龍椅的介紹

2樓:手機使用者

北京紫禁城中的太和殿,俗稱金鑾殿,是皇帝召見朝臣,處理國家大事的地方。皇帝的寶座就安放在太和殿正中。皇帝的寶座叫髹金鵰龍木椅,只有皇帝才有資格坐上去。代表著封建帝王的專權統治。

太和殿龍椅上面的匾額到底寫的是什麼東西?

3樓:瘦骨侯

太和殿匾額「建極綏猷」匾,為乾隆皇帝的御筆,現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下,已佚。

建極綏猷 是太和殿匾額上的四字,匾額在太和殿內,是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時,故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**,歷時一年,於2023年9月成功複製的。建極綏猷含義為:天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。

建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。

建,立也。極,中也。孔安國傳雲:

大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。

遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由。武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。

其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。

綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民。

若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。

猷:道,法則。商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》。

此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。

4樓:求知可憐蟲

應該是「建極綏猷」

故宮三大殿的匾額

1.太和殿「建極綏猷」匾,為乾隆御筆。

2.中和殿「允執厥中」匾,為乾隆御筆。

3.保和殿「皇建有極」匾,為乾隆御筆。

乾清宮「正大光明」匾,為順治御筆。

交泰殿「無為」匾,為康熙御筆。

養心殿「中正仁和」匾,為雍正御筆。

西暖閣「勤政親賢」匾,為雍正御筆。

養心殿「三希堂」匾,為乾隆御筆。

5樓:匿名使用者

建極綏猷 jiàn jí suíyóu

建極.建立中正之道。綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意 猷:道,法則。

建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。

建,立也。極,中也。孔安國傳雲:

大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。

遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由。武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。

其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。

綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民。

若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。

猷:道,法則。商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》。

此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。

6樓:匿名使用者

太和殿寫的是建極綏猷

清朝皇帝金鑾殿裡龍椅後龍屏風上的字是什麼?

7樓:神天聖祖皇帝

正大光明匾在乾清宮

下面是乙個像屏風一樣的東西

上面寫著:(由左往右)

功高惟志

業廣惟勤

首出廉物

萬國咸寧

惟天聰明

惟聖時憲

惟臣欽若

惟民從義

愷悌君子

四方為則

知人則哲

安民則惠

金鑾殿的龍椅是在什麼檯子上面?那個台子叫什麼名字?

8樓:程式猿

皇帝寶座包括地台(寶座臺)、屏風和龍椅三個部分

明朝太和殿上的匾額上面寫的是什麼?

9樓:匿名使用者

匾額沒改過,還是叫「建極綏猷」;

不過就是把漢文變成滿文+漢文+蒙古文;

殿的名稱倒是改了,不叫太和殿;明朝的時候是叫奉天殿的,嘉靖年間重修了之後改叫皇極殿;

10樓:匿名使用者

建:建立、創設。bai

極:從木,亟聲。本義du:房屋的正樑。zhi最高的地位。特指君位dao 。

建用皇極。專

——《書·洪範》

屬綏:從糸(mì),從妥,車中把也。——《說文》。安撫。

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅·民勞》

猷:計畫;謀劃,道;法則,功業;功績

建極綏猷的含義:

君臨天下,建立雄偉強大的國家,安撫海內的藩屬,創萬世之功業。

說法二: 建:建立、創設。

極:原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。

綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。

猷:道,法則。

建極綏猷含義為:

天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。

(匾額在太和殿內,是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時,故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**,歷時一年,於2023年9月成功複製的。原物已經無法找到了。)

龍椅是什麼做的

11樓:自治區區

御座,在中國古代還有龍椅的稱呼。是君主在典禮場合所坐的椅子。「御座」還可以象徵王國或王冠,在許多場合亦可解作「君權」。

龍椅,是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子,龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的台階上。龍椅由黃花梨製成,再在扶手上刻上龍型圖案,最後再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴。

故宮金鑾殿龍椅**

12樓:匿名使用者

1、龍椅一般由木頭製成,木頭是它的主要材質,再在扶手上刻上龍型圖案,最後再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴;

2、一般上面會鑲嵌上寶石啊 **裝飾什麼的,作為輔助。

紫禁城慈寧宮的牌匾「慶隆尊養」是什麼意思?太和殿的牌匾又是什麼意思?

13樓:熱心網友

道積慶隆者,必享無窮。

尊養處優者,必得稱道

北京故宮,舊稱紫禁城,位於北京中軸線的中心,是明清兩個朝代的皇宮,是世界上現存規模最大、儲存最為完整的木質結構的宮殿型建築。故宮入選了世界文化遺產,是全國重點文物保護單位,國家aaaaa級旅遊景區。

北京故宮於明成祖朱棣於公元2023年開始建設,明代永樂十八年(2023年)建成,曾有24位皇帝在此住過。

故宮被譽為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮)。

2023年11月23日,北京故宮吉祥物首度對外亮相,該吉祥物源自中國傳統的吉祥龍鳳形象,分別為龍「壯壯」和鳳「美美」。2023年6月13日,故宮博物院試行限流8萬人次和實名制售票。

2023年為慶祝故宮博物院建立90周年,故宮5大區域18個重要展覽集中呈現。

截止2023年10月,已有2500人上榜故宮「黑名單」。2023年10月,一度被傳為靈異事件高發區的「後宮」,即慈寧宮和壽康宮領銜的西路區域對外開放。同時,故宮首次對外開放1/6的紫禁城城牆。

北京故宮的龍椅是真的麼?真正的龍椅還存在麼?

14樓:種花家的小公尺兔

真正的不知道何去了,目前的是明代的龍椅。2023年,袁世凱竊國稱帝,太和殿裡的許多陳設被拆掉,龍椅也隨之不知去向,可惜的是袁世凱只做了八十三天皇帝就一命嗚呼了。但是袁世凱的這把西式座椅卻直到2023年才撤去。

為了保持宮廷原貌,決定重新安放龍椅。

2023年,故宮博物院專家朱家晉在一張光緒二十六年的舊**上,看到以前太和殿的陳設情況,就根據**上的龍椅式樣,四處尋找,終於在一處存放舊家具的庫房中,發現了這座明代龍椅。因為龍椅長期被看作普通家具,隨便棄置,弄得殘缺不全,後來根據有關資料,請名匠高手修復,方得以恢復往日的容貌。

龍椅的象徵意義及地位與中世紀歐洲各國君主的王座等同,一般擺放於正式場合,用於接見本國大臣、面見外國特使,處理一國大事。龍椅隱含了「第一把交椅」的意思,「坐龍椅」就是指當皇帝。龍椅的設計考究,上雕刻有威武龍騰,飾以金漆,以顯示皇帝的尊貴和高尚的地位。

龍椅是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子,龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的台階上。龍椅一般由木頭製成,再在扶手上刻上龍型圖案,最後再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴。其象徵意義及地位與中世紀歐洲各國君主的王座等同,一般擺放於正式場合,用於接見本國大臣、面見外國特使,處理一國大事。

15樓:匿名使用者

北京故宮有真正的清朝龍椅,像太和殿,乾清宮中的龍椅都在,但只是由於損壞,氧化等因素收在庫房裡,現在太和殿,乾清宮裡面擺的龍椅是仿製的,真正的並未展出。而且類似於現在各個宮殿掛的匾額也都是仿製的,因為真匾額為木製,已經氧化,所以都未展出,只掛了仿製品。

金鑾殿上的狗尿苔,歇後語,歇後語 金鑾殿上的狗尿苔答案是什麼

狗尿苔不濟長在了金鑾殿上。狗尿苔,野生菌類。農村一般狗撒尿在腐爛的木頭或陰濕的角落裡會長出來。一般算做是一種比較低賤的植物。狗尿苔不濟長在了金鑾殿上,這句話是說乙個人命好,有貴人照顧,或環境特別順。即使是狗尿苔,也能長在金鑾殿上。算命的說的吧。金鑾殿上的狗尿苔歇後語 金鑾殿上的狗尿苔的歇後語 色不濟...

清朝金鑾殿是用什麼材料,故宮裡的太和殿在古代是做什麼用的

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歇後語 金鑾殿上的狗尿苔答案是什麼

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