千古風流人物作文,關於千古風流人物的作文

2021-12-20 18:14:32 字數 5428 閱讀 9465

1樓:爽朗的小海呀

「長江東去浪淘盡,千古風流人物」,歷史的長捲正慢慢。三國,這段神奇的歷史正在浮現;三國,這個風流人物的舞台,正在搭起。

我喜歡關羽,這位武者,這位「義絕」。較之馬超,他有「千里走單騎」的忠義;較之徐晃,他有「溫酒斬華雄」的豪爽;較之張飛,他有「水淹七軍」的智謀。他粗中有細,細中有義,有勇有謀。

「上馬獻金,下馬獻銀」擋不住他掛印封金,尋找大哥的步伐;呂布連斬數將,擋不住他前去助戰的勇氣。他驕傲,我喜歡他的驕傲,荊州百姓喜歡他的驕傲。「赤麵秉赤心,騎追風赤兔,馳驅時無忘赤帝;青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處不愧青天!

」我喜歡關羽,乃三國真武者。

我喜歡諸葛亮,這位智者,這位「智絕」。躬耕隴畝,也與管仲、樂毅比肩,輔佐君王,能與伊尹、孫叔敖齊高。他有超越所有謀臣的智謀,他有超越賈詡的勇氣,他有超越荀彧的帥才。

不光是士,不光是將,還是帥,佐王之帥。即使鞠躬盡瘁,死而後已,他也不忘託付姜維;即使身居相位,也不忘賦詩作文,風流宰相,風流百年,羽扇綸巾,蒲扇輕搖。然而歷史是遺憾的,「長星半夜落山塢」的遺憾使蜀國再無回天之力,但我喜歡這份遺憾,破碎折射出的是不一樣的美麗。

我喜歡諸葛亮,乃三國真智者。

我喜歡曹操,即使他位列「奸絕」。但沒有這份機敏,如何在亂世圖霸業?反而,較之袁紹,他有「戰後焚書」的大氣;較之劉備,他有「星漢燦爛,若出其里」的豪爽;較之馬騰,他有「青青子矜,悠悠我心」的細膩。

他的「惟才是舉」成就了多少文人?他的屯田計畫,拯救了多少蒼生?他有刺殺張讓之勇,他有大敗袁紹之謀,他又有統率三軍的帥才。

我喜歡曹操,乃三國真君王。

三國風流人物匆匆走過,歷史的長捲慢慢閉合,歷史給我們留下了太多太多,有喜,有悲,歷史是殘酷的,沒有大團圓。但我喜歡它,喜歡三國。喜歡它的多彩,喜歡它的遺憾,喜歡它匆匆走過的風流人物。

千古風流人物之李清照 作文

2樓:匿名使用者

亂世中的美神

李清照遇到的第三大磨難是超越時空的孤獨。

感情生活的痛苦和對國家民族的憂心,已將她推入深深的苦海,她就像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點,還不算最傷最痛,最孤最寒。生活中婚變情離者,時時難免;忠臣遭棄,亦代代不絕。

更何況一柔弱女子又生於亂世呢?問題在於她除了遭遇國難、情愁,就連想實現乙個普通人的價值,竟也這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子,守著一孤清的小院落,身邊沒有乙個親人,國事已難問,家事怕再提,只有秋風掃著黃葉在門前盤旋,偶爾有一兩個舊友來訪。

她有一孫姓朋友,其小女十歲,極為聰穎。一日孩子來玩,李清照對她說,你該學點東西了,我老了,願將平生所學相授。不想這孩子脫口說道:

「才藻非女子之事也。」李清照不由得倒抽一口涼氣,覺得一陣暈眩,手扶門框,才勉強沒有摔倒。童言無忌,原來在這個社會上有才有情的女子是真正多餘啊。

李清照感到她像是落進四面不著邊際的深淵裡,一種可怕的孤獨向她襲來,這個世界上沒有乙個人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中,吟出了那首濃縮她一生和全生心痛楚的也是確立了她在中國文學史上地位的《聲聲慢》。

是的,她的國愁、家愁、情愁,還有學業之愁,怎乙個愁了得!

李清照所尋尋覓覓的是什麼呢?從她的身世和詩詞文章中,我們至少可以看出,她在尋覓三樣東西。一是國家民族的前途。

她不願看到山河破碎,不願「飄零遂與流人伍」,「欲將血淚寄河山」。在這點上她與同時代的岳飛陸遊及稍後的辛棄疾是相同的。但身為女人,她既不能像岳飛那樣馳騁疆場,也不能像辛棄疾那樣上朝議事,甚至不能像陸、辛那樣有政界文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座,痛拍欄杆。

二是尋覓幸福的愛情。她曾有過美滿的家庭,有過幸福的愛情,但轉瞬就破碎了。她也做過再尋真愛的夢,但又碎得更慘甚至身負枷鎖,鋃鐺入獄;還被以「不終晚節」災入史冊,生前生後受此奇辱。

她能說什麼呢?也只能獨自一人愁。三是尋覓自身的價值。

她以非凡的才華和勤奮,又藉著愛情的力量,在學術上完成了《金石錄》巨著,在詞藝上也達到了空前的高度。但是,那個社會不以為奇,不以為功,連那十歲的小女孩都說:「才藻非女子之事也」,李清照還有什麼話可以說呢?

她只好乙個人咀嚼自己的淒涼,又是只有乙個愁。

李清照的悲劇在於她是生在封建社會的乙個有文化的女人。作為女人,她處在社會的底層;作為乙個知識分子,她又處在社會思想的制高點,她看到了許多別人看不到的事情,追求著許多別人不追求的境界,這就難免有孤獨的悲哀。本來,三千年封建社會,來來往往有多少人都在心安理得,隨波逐流地生活。

你看,北宋倉皇南渡後不是又夾風夾雨,稱兒稱臣地苟延了152年嗎?儘管與李清照同時代的陸遊憤怒地喊道「公卿有黨排宗澤,帷幄無人用岳飛」,但朝中的大人們不是照樣做官,照樣花天酒地嗎?你看,雖生亂世,有多少文人不是照樣手搖摺扇,歌風詠月,琴棋書畫了一生嗎?

你看,有多少女性,就像那個孫姓的女子一般,不學什麼詞藻,不追求什麼愛情,不是照樣生活嗎?但李清照卻不,她以平民之身,思公卿之責,念國家大事;以女人之身,求人格平等,愛情之尊。無論對待政事學業還是愛情婚姻,她決不隨波決不湊合,這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。

她揹著沉重的十字架,集國難家難婚難和學業之難於一身,凡封建**制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的衝突磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。「明月松間照,清泉石上流」,從骨子裡講,李清照除追求民族氣節和政治上的堅定外,還追求人格的超塵拔俗。她總是清醒地堅持著一種做人的標準,頑強地守護著自己的節操。

在未遭大難,生活還比較穩定時,已見出她高標準的人格追求。當年趙明誠在萊州做官,她去探親,見室中詩書不多,竟大不悅,作詩曰:「寒窗敗幾無書吏,公路生平竟如此」。

以後世事紛擾,她就更加超群拔俗,出汙泥而不染。她站在世紀的高閣之上,穿越時空,俯視眾生,所以有一種特殊的寂寞:「臨高閣,亂山平野煙光薄。

煙光薄,棲鴉歸後,暮天聞角。斷香殘酒情懷惡,西風催襯梧桐落。梧桐落,又換秋色,又還寂寞。

」(《憶秦娥》)有一本書叫《百年孤獨 》,李清照是千年孤獨,環顧女界無同類,再看左右無相知,所以她才上溯千年到英雄霸王那裡去追求相通:「至今思項羽,不肯過江東」。

如果李清照像那個孫姓女孩一樣,是乙個已經麻木的人,也就算了;如果李清照是以死抗爭的杜十娘,也就算了。她偏偏以心抗世,以筆喚天。她憑著極高的藝術天賦將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織,於是,她一生的故事和心底的怨愁就轉化為淒清的悲劇之美,永遠高懸於歷史的星空。

李詞的特殊魅力就在於它一如詩人的人品,於哀怨纏綿中蘊涵執著堅韌的陽剛之氣,雖說為愁,實為寫真情大志,所以耐得人們百年千年地讀下去。隨著時代的進步,李清照當年許多痛苦著的事和情都已經如淡菸薄霧,可是當我們偶然回望一下千年前的風雨時,總能看見那個立於秋風黃花中尋尋覓覓的美神。

千古風流人物之李清照 作文

3樓:調侃兒小馬

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

——題記

你,李清照,幼有才藻,出語驚人,博覽群書,風華照人。

年十八,嫁太學士趙明誠。但怎料新舊黨爭,你與夫君隔河相望,飽嘗相思之苦。於是便有「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

」你獨守空房,處深院之中,無比寂寞,只盼夫君歸來。「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖 。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

」一代才女,會只在情愁中獨自徘徊麼?

皇帝昏庸,遼國入侵,夫君空懷滿腔熱血,可惜出師未捷身先死,從此與你陰陽相隔,你居無定所,身心憔悴,顛沛流離,形影相弔,無怪乎:「只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。」久經飄零,獨在異鄉,儘管春日雙溪風光綺麗,但在你眼中,卻只是一片暮春的悲哀。

觸景生情,物是人非,「剪不斷, 理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭!」這愁之味,想必你已深知其味。

你愁得逝去了如花紅顏,逝去了如水年華。但你並沒消沉,當你避難於浙江金華,登樓遙望半壁江山,不禁臨風感慨:「千古風流八詠樓,江山留與後人愁。

水通南國三千里,氣壓江城十四州。」好個「氣壓江城十四州」,這**象是乙個流離失所的女子所寫,倒更象乙個期待收復失地的大將所作!

但你空有理想抱負,卻無奈生了個女兒身啊!你不能象辛棄疾,拼死進諫,亦不能象岳飛,血戰沙場。你只能默默地愁啊,愁!

「尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚。」你在尋覓什麼?是國家的存亡,還是民族的命運?

「怎乙個愁字了得?」是呀,你的情愁、家愁還有國愁,怎乙個愁字了得!

你乙個人便為天下擔負了所有的愁,便為天下嚐遍了愁之滋味。

積三百年之動盪,積古往今來萬般情愁,終造就了你——乙個萬古愁心的易安詞人。

細雨閒花皆寂寞 文人英雄應如是

寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠去。

「細雨濕衣看不見,閒花落地聽無聲。」每每讀起這句,不禁感嘆細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨,一點一滴打落在羅衫之上,誰說這感情不滂沱?

不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵,飛舞旋轉飄落在青石路上,誰

說這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是「看不見」「聽無聲」。

每個人都在心靈深處有一處花冢,埋藏那些滂沱淒美卻不為外人道的情感。而這座花冢,被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:「家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知?

」無疑,他是相國公子,御前侍衛,人人歆羨。然而,在他的內心深處,卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹,卻「何恨不能言」,只能嘆一聲「已經十年蹤跡十年心」。

他嚮往平淡與樸實,然而這願望在世人眼中便如那細雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是乙個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他「生於深宮之中,長於婦人之手」。那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒有朋友的。

即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後,家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的,但卻不是無形的。

他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上,將其化為「一江春水」,化為「流水落花春去也,天上人間」。《人間詞話》中有批語:「詞至李後主,遂變伶工之詞為士大夫之詞。

」李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷,但卻開啟了詞的新時代。

陸遊在沈園寫下「紅酥手,黃縢酒……」將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆「遍插茱萸少一人」時,將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下「白頭宮女在,閒坐話玄宗。

」道出了那紅牆深院裡,乙個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線,另一端繫著筆。巨大的情感沉澱後,化為無聲,也化為揮筆的動力,讓細雨的閒花,變得鏗鏘有力,永不磨滅。

其實,還有一些人的寂寞,甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。」造福了一方百姓。

韓愈被發配潮州,愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力,他在那個邊遠小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細雨不止於沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤了一方水土;他們的閒花也不止於鋪滿路面,更深嵌土地,「化作春泥更護花。」他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力,去「為天地立心,為生民立命」。

乙個人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻,我們應該恭敬地去仰望。

窗外,雨正濃,獨伴孤燈前,翻開案前那捲李清照詞集,觸控著那些哀艷的文字,心中公升騰起乙份雨絲般的柔軟,抑或是明媚或者是憂傷,於是雨聲不再清冷,長夜不再孤寂,思緒也飛越千年,耳邊又飛揚起那令人心醉的《如夢令》曲調

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