1樓：匿名使用者
人類的歷史有文字記載的大概也就公元前1000多年開始，中國的漢朝文字統一，國家統一，這時候才開始有史記，漢書這樣的算是正史的文字記錄歷史的史書，漢朝大概也就公元前一兩百年開始吧。
漢謨拉比法典是公元前2023年左右的石碑，但不是史書，這是最早的文字記錄了。
再早的幾千年的故事只有聖經有記載了，聖經是從造人開始一直記錄到公元后數百年吧。
聖經不僅僅是宗教書，也是史書，有專門的學科，聖經考古學來驗證聖經中描述的歷史。
2樓：匿名使用者
造人不人所能見證的歷史，不可能有歷史文獻。對於我們相信的人來說，他是來自上帝的啟示，也就是說是上帝后來告訴人類的，其故事不在於如何造的，而在於說明人是來自上帝，如何來的不知。聖經是用神話的方式來呈現這些的。
3樓：匿名使用者
在聖經中有記載。有何依據，這個說不好，因為我們無法找證據去實證。只能看看聖經中對這個的記載，僅此而已。
4樓：
上帝造人不是歷史，所以沒有歷史文獻記載。
上帝造人是**教（包括現在的**教、天主教和新教）《聖經》中的記載，用以向人們說明上帝的偉大和人們對上帝應該抱有的感恩之心。而且這一傳說，也僅僅存在於**教相關記載中。
5樓：匿名使用者
寫於三千多年前聖經的創世記，還有許多古老先民的口口相傳。
6樓：順道無為
依據在上帝手裡，寫在聖經裡：
《創世紀》1:27 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著 他 的 形 像 造 男 造 女 。 1:
28 神 就 賜 福 給 他 們 ， 又 對 他 們 說 ， 要 生 養 眾 多 ， 遍 滿 地 面 ， 治 理 這 地 。 也 要 管 理 海 裡 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。
------------- 上帝造人是我們為了和我們一起享受他的榮耀、他的愛、與他一同享受宇宙的一切創造
7樓：則卷仟兵衛
樓主你好，
**教的基本教義有上帝創世說，在《聖經·創世記》中可以找到其闡述的造人說依據：上帝通過“道”創造一切，包括地球和人。因此上帝是全能的。
至於歷史文獻，可以看**教經典《聖經》，著重看其中的《舊約全書》，它記載了人類和世界的起源。
如果樓主目的在於涉獵，就不必深究了，作為世界的一大宗教，其涵義並非是能夠簡單敘述的。希望我的回答對樓主能有幫助。
8樓：雨落沃田
這只是一種解釋世界的觀點，不一定對，不一定錯。沒有事實證明，願意信就信，不願意信就不信，決定信還是不信，在於知道信了有什麼好處，不信有什麼壞處。有好處就信，有壞處就不信，矛盾的是有時你會把好處當壞處，壞處當好處。
到底信不信，還是您自己決定吧
9樓：
《聖經》裡有寫，可以去看看。
上帝造人距今有多少年
《女媧造人》與《上帝造人》有什麼異同
10樓：≮憂喐ソ櫫
在所有神話裡，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（聖經）的上帝。
話說盤古開闢天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心裡想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。
原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿裡攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。
聖經裡的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。
不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』
在女媧和上帝造人的神話裡，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。
11樓：折哲
一個是能人造的，一個是女人造的。可以看出女媧造人的傳說產生於母系氏族時代，而上帝造人人類已進入父系時代。所以我國曆史很是很悠久的。哈哈~~
下面說相同的吧，他們造人都是因為寂寞，所以看出各時期，人類的本質都是社會人，是一種需要同伴的物種。
12樓：沒事也得樂
女媧造是黃土造，可見該故事應該是黃河流域母系氏族公社時期出現的。
上帝造人，只說造，沒說怎麼造，上帝不是男的，也不是女的，上帝什麼都是，也什麼都不是。
13樓：匿名使用者
異就是 一個是中國的一個是外國的 相同就是都是造人 還有女媧是女的 上帝是男的
14樓：紫幻逸雲
差不多，一個是東方的，一個是西方的。
上帝造人是真的嗎？
上帝造人的神話故事
15樓：金果
上帝造人的神話故事出自西方**教經典《聖經·創世紀》。
創世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂無聲的太空飄浮，沒有陸地，只有滿滿的海水。上帝耶和華用六天時間創造了世界。第一天創造了白天和黑夜、第二天創造空氣和天。
第三天創造了地、海，山川平原，花、草、樹木；第四天創造了天上要佈滿星辰，用來劃分季節和年，夜晚是休息的時間，就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向。
幫他們找到棲身之處；第五天上帝創造了魚、鳥等各種動物；第六天上帝創造了人；第七天上帝休息了。耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個人。
往他的鼻孔裡吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了一個名字，叫亞當。亞當根據上帝的安排，住在伊甸園裡。伊甸園裡有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草。
蜿蜒曲折，滋潤著園裡的生物，又從園裡分四道流出去。第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裡有珍珠、金子和紅瑪瑙。 第二道河名叫基訓，環繞古實全地。
第三道河名叫希底結，流經亞述之東，第四道河名叫伯拉河，流經亞述之西。上帝對亞當說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 只是善惡樹上的果子，你不可吃，吃了必死！”
耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都沒有名字，上帝讓它們都到亞當面前聽令。亞當開口叫它什麼，以後就叫什麼名字。
耶和華上帝說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；上帝取下他的一條肋骨，又把肉合起來。不留一點傷痕，也不疼痛。
耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。亞當一覺醒來，看到女人，說：“這是我骨中的骨，肉中的肉！”當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
亞當和夏娃快樂地生活在伊甸園，餓了吃果實、困了就睡覺。沒有疾病、沒有煩惱、沒有痛苦；但一條蛇的引誘，讓夏娃和亞當偷吃了禁果，蛇被上帝懲罰用肚子走路，終身吃土。
亞當和夏娃也被上帝趕出了伊甸園。後來亞當和夏娃生兩個孩子，該隱和亞伯。該隱因為嫉妒把亞伯殺死，後被上帝懲罰流放，這兩個孩子後亞當和夏娃生了很多孩子，慢慢繁衍就成了現在的人類。
16樓：洛陽神都
語出《聖經》創世紀
第一日，上帝說："要有光！"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝說："諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。
第三日，上帝說："普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。"
於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日，上帝說："天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。
上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝說："地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。
上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說："我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。
17樓：履霜
當然是伊甸園的故事，因為偷吃了禁果，中國的女媧娘娘，這些都是神話故事
18樓：匿名使用者
2:1 天地萬物都造齊了。
2:2 到第七日， 神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日 神歇了他一切創造的工，就安息了。
2:4 創造天地的來歷，在耶和華 神造天地的日子，乃是這樣：
2:5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華 神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，
2:6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
2:7 耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
2:8 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
2:9 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
2:10 有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道：
2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
2:12 並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
2:14 第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊，第四道河就是幼發拉底河。
2:15 耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。
2:16 耶和華 神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”
2:18 耶和華 神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”
2:19 耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。
2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。
2:21 耶和華 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
2:22 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。
2:23 那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’， 因為她是從男人身上取出來的。”
2:24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
2:25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
吃啥補啥 有何依據，人常說吃啥補啥，這有何依據？
吃啥補啥 不僅是中國人的傳統觀念，這種以動物臟器來調補身體的方法，於中醫 學中的食 對於西醫來說這簡直是不可思議的事，因為西方人是不食用動物內臟的。食 在商朝的 湯神論 中已有記載，神農本草經 更是對其功效及應用進行了詳述。唐代醫藥學家孫思邈發現了動物內臟和人類內臟無論在組織 形態還是在功能方面都十...
什麼是公尺刑，有何科學依據
傳說古代印度有一種 公尺刑 當不能判定幾個人當中誰是罪犯的時候，法官就要這些嫌疑犯咀嚼 神聖 的稻公尺。嚼了一陣之後，要他們把公尺粒吐在無花果樹的葉于上。如果有人吐出的稻公尺是幹的，就可斷定這個人是罪犯。這種方法今天看來固然好笑，但是它說明古代印度人已經知道情緒與身體變化的關係。不同的情緒狀態，唾液...
農藥分裝是否屬於生產環節,有何依據
中國的問題具有中國特色，生產許可證歸技術監督局管理。按照國家規定，農藥的生產和分裝都必須有生產許可證 批准證 和分裝證書，企業必須有定點加工和生產的資格認證，就是說企業必須是定點農藥生產加工企業。所以你所說的就構成了違法製假造假行為，肯定定性為生產，歸技術監督局管理。就是說按照法規，你更換幾個箱子和...