1樓：匿名使用者
我們今天談一談中西情人節差異
七夕節又稱乞巧節，在中國古代神話中，牛郎織女這一對有情眷屬被王母娘娘阻隔於天河兩側。他們每逢農曆七月初七踏上鵲橋聚會一次。由於節日的**富有浪漫色彩，乞巧節發展成為華人的「情人節」，讓這一天充滿愛情的溫馨與甜美，也讓人們向所愛的人表示賞識與關懷。
而西方的情人節valentine's day是因為紀念一位名叫瓦倫丁（st. valentine）的牧師而得名，相傳他不滿羅馬帝國暴君克勞狄斯（claudius）摧殘百姓，不顧個人的安危，依然為一對年輕男女在教堂舉行了婚禮，並給予了他們美好的祝福，後來卻慘死在監獄中。為了紀念他，每年的二月十四日就成了情人節－valentine day。
因此「聖瓦倫丁節」是關於愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節日。
其實西方的情人節，從它的起源看原本也沒有什麼信物。後來不知是誰加上了玫瑰，後來是巧克力，再後來是紅酒、時裝、情人**…商家們瘋狂地為情人節渲染著氣氛，拼命地杜撰著民俗：你問我愛你有多深，玫瑰代表我的心（月亮沒法賣，否則不用改）；一支玫瑰已經不能代表「一心一意」，999朵才是「天長地久」，一支20元，999朵不僅能代表誠意還能折射出power。
普通的紅玫瑰毫無新意，180元的人工「藍色妖姬」才是新時代愛情的象徵，我們的口號是：「不求天成，但求最貴。」
然而我們中國的七夕之夜,那些追求幸福的年輕人們在葡萄樹下看織女和牛郎在鵲橋上的相會,同時也祈求他們自己的愛情可以長長久久,像他們一樣被流傳為佳話.
英語是一門語言,**他們的文化差異是我們必修的課程,就像中西情人節一樣有差異又有共同點,從而更深的了解了中西文化的差異.
2樓：匿名使用者
情人節，又叫聖瓦倫丁節或聖華倫泰節（st. valentine's day），即每年的2月14日，是西方的傳統節日之一。男女在這一天互送巧克力、賀卡和花，用以表達愛意或友好，現已成為歐美各國青年人喜愛的節日。
大概這世上有多少情人就有多少關於情人節來歷的詮釋吧。和中國人現在用近乎狂熱的熱情過起了聖誕節一樣，情人節也已經悄悄滲透到了無數年輕人的心目當中，成為中國傳統節日之外的又乙個重要節日。 在我國，農曆七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節（中國情人節），也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最浪漫的節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
她們對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,更乞求能得到美滿的姻緣。
中西方禮儀的差異
3樓：匿名使用者
1，這個籠統來講，一般關於跨文化交際的大學課本上有這四點,翻譯過來基本是--
a.中國集體主義，西方個人主義
b.中國文化對不確定性因素的迴避非常高，西方這方面敏感度低
c.中國社會權利造成距離很大，西方較小
d.男性主義和女性主義盛行的程度不同
其他方面，我概括下來如下，只是一些方面，僅供參考。
2.中國人階級意識強，而西方種族意識強，但歐洲人的階級意識似乎明顯比美國人強，而澳大利亞這個名族更相近於美國（歷史文化），雖然他們英語更相近於英國；
3,中西方家庭觀念不一樣，中國強調責任，西方強調感恩和追求個人幸福；
4，西方人對不同觀念容忍程度高，中國強調同一性；
5，中國人形象思維好，理論思維差，西方人邏輯思維稍好些；
6，西方（不止是西方)受宗教信仰影響較大，雖然也在走向世俗化，中國大陸人分為兩種---無神論者和迷信者，絕少有嚴肅的有神論者；
7，由於源自美國的大眾文化的影響，全世界『現代文化』方面變得是越來越像的，比如全世界都拜金，利益至上；
8，中國文化比較講究實用性，對不能帶來利益，好處的東西不感興趣。西方有系統闡述哲學的傳統；
9，中國對人的評價標準比較單一，在個例上人們追求幸福也很多顧及他人而不是自己感受。西方除了以成就來論人外，有與眾不同的想法的人在人際交往中也會很受歡迎；
10，當代中國是犬儒主義盛行的社會，而世界上其他地方不是這樣；
11，當代中國文化不分階級，而西方是多層面的；
中國情人節跟西方情人節有什麼區別？？
4樓：好木木偶
1、日期不同：
七夕節「七月初七」與古人對數字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月
二、三月
三、五月
五、六月
六、七月
七、九月九這「七重」列為吉慶日。情人節日期在每年公曆的2月14日。
2、名稱區別：
情人節，又稱聖瓦倫丁節或聖華倫泰節，是西方國家的傳統節日之一。七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕。
3、來歷區別：
公元3世紀，羅馬帝國出現全面危機，經濟凋敝，統治階級腐敗，社會動盪不安，人民紛紛反抗。貴族階級為維護其統治，殘暴鎮壓民眾和**教徒。是時有一位教徒瓦倫丁，**入獄。
在獄中，他以坦誠之心打動了典獄長的女兒。
他們相互愛慕，並得到典獄長女兒的照顧。統治階級下令將他執行死刑。在臨刑前，他給典獄長女兒寫了一封長長的遺書，表明自己是無罪的。表明他光明磊落的心跡和對典獄長女兒深深眷戀。
七夕的「牛郎織女」**於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」；牛郎織女星象對應地理分野收錄於文獻《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛、婺女之分野也」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。
5樓：mr蕎
中西方節日文化差異 情人節和七夕節比較
一、引言
6樓：匿名使用者
這個問題有意思，細細想想，還有點民族情懷在裡邊，西方「情人節」年年火爆，這兩年，有的商家也在炒作「七夕節」，但就像麻繩穿豆腐總也提不上來。我感覺有這麼幾個區別，權當個人拙見：
一是直白和隱諱的區別。西方的「情人節」坦率、熱情、赤裸裸，有情人的節日情人節，明明白白告訴你，真真切切「i love you」；反觀中國的「七夕節」，雖然也是表達情人相聚意味， 七月初七，表示兩情相悅，但很內涵，不露骨，又使用了古人慣用的隱喻表達方式，因而難以被年青人理解，也難以被現在躁動的一代所親睞。愛就是愛，情就是情，幹嗎還半抱琵琶猶遮面，不乾脆也不利落。
二是物質與精神的區別。「情人節」突出了「情人」二字，表現的是火熱的情慾，自然的流露。尤其在現代，「情人」二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻，內容充實而廣泛，直接而露骨，非常順應被封建文化和「文革」壓抑了很長時間的自然情感和慾望的流露和表達。
反觀中國的「七夕節」，反映的是別離後相聚和初開情竇人的相思、想念、相惜、相憐，內容無非是對詩作畫、贈帕送絲、望天感嘆、祭拜求神等，女孩兒乞求女紅巧手，感應王母娘娘給自己發配個好「牛郎」。形式上完全封閉在院牆裡面，笑也半遮面，鬧也半掩嘴，如此這般純屬精神層面的活動，**能夠火熱的起來。
三是情物與信物的區別。「情人節」注重贈送情物，每到「情人節」，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等，成為情人們相互贈與的「情物」。注意，這裡的「情物」是指有價之物，表明情是有價的。
這無疑推動了市場經濟了發展。於是乎，每到「情人節」來臨，鋪天蓋地的廣告，滿街飄動的打折標語，把「情人節」炒的火紅火熱，讓你想不過都不行，想不送禮都不成。反觀中國的「七夕節」，則相對暗淡的多，傳統的情人也贈送禮物，但那是一種表達情意的信物，不過是一絲一帕、一扇一畫，講究的自己親手縫製、繡描、撰寫、製作，如何能引進到商品經濟中來，不能進入商品經濟，又如何能讓商人大把掏錢為節日賣單宣傳和恭賀呢？
四是情慾與情愛的區別。喜歡過「情人節」的，除去一些喜歡跟潮流的青年人和確實相愛的年輕夫妻外，絕大多數不年輕不年老的人們，或多或少有著速食情慾的意念。「情人節」恰恰給了他們（她們）這麼乙個機會，創造了乙個這樣冠冕堂皇的藉口、生成了乙個這樣好讓異**動、驚喜、歡快的場景，這也就成就了這個外來節日在中國的生根、開花、結果。
反觀中國的「七夕節」，由於受傳統觀念影響，守望、思念、借題表白情愛是主題，節日主調以真摯的、純情的、唯精神上的愛情為主要宣洩點，因而難以直接燃起慾望的火花。並且，長久以來，傳統的男人和女人，**和情慾是深藏不露、難於言表、曲折迂迴的，因而「七夕節」始終沒有為男女情慾創造乙個適合的藉口和良好的契機。這也是中國「情人節」的弱勢所在。
悲哉，「七夕節」！
中西方情人節對比
七夕情人節和西方情人節的差異，要具體
7樓：匿名使用者
這個問題有意思，細細想想，還有點民族情懷在裡邊，西方「情人節」年年火爆，這兩年，有的商家也在炒作「七夕節」，但就像麻繩穿豆腐總也提不上來。我感覺有這麼幾個區別，權當個人拙見：
一是直白和隱諱的區別。西方的「情人節」坦率、熱情、赤裸裸，有情人的節日情人節，明明白白告訴你，真真切切「i love you」；反觀中國的「七夕節」，雖然也是表達情人相聚意味， 七月初七，表示兩情相悅，但很內涵，不露骨，又使用了古人慣用的隱喻表達方式，因而難以被年青人理解，也難以被現在躁動的一代所親睞。愛就是愛，情就是情，幹嗎還半抱琵琶猶遮面，不乾脆也不利落。
二是物質與精神的區別。「情人節」突出了「情人」二字，表現的是火熱的情慾，自然的流露。尤其在現代，「情人」二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻，內容充實而廣泛，直接而露骨，非常順應被封建文化和「文革」壓抑了很長時間的自然情感和慾望的流露和表達。
反觀中國的「七夕節」，反映的是別離後相聚和初開情竇人的相思、想念、相惜、相憐，內容無非是對詩作畫、贈帕送絲、望天感嘆、祭拜求神等，女孩兒乞求女紅巧手，感應王母娘娘給自己發配個好「牛郎」。形式上完全封閉在院牆裡面，笑也半遮面，鬧也半掩嘴，如此這般純屬精神層面的活動，**能夠火熱的起來。
三是情物與信物的區別。「情人節」注重贈送情物，每到「情人節」，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等，成為情人們相互贈與的「情物」。注意，這裡的「情物」是指有價之物，表明情是有價的。
這無疑推動了市場經濟了發展。於是乎，每到「情人節」來臨，鋪天蓋地的廣告，滿街飄動的打折標語，把「情人節」炒的火紅火熱，讓你想不過都不行，想不送禮都不成。反觀中國的「七夕節」，則相對暗淡的多，傳統的情人也贈送禮物，但那是一種表達情意的信物，不過是一絲一帕、一扇一畫，講究的自己親手縫製、繡描、撰寫、製作，如何能引進到商品經濟中來，不能進入商品經濟，又如何能讓商人大把掏錢為節日賣單宣傳和恭賀呢？
四是情慾與情愛的區別。喜歡過「情人節」的，除去一些喜歡跟潮流的青年人和確實相愛的年輕夫妻外，絕大多數不年輕不年老的人們，或多或少有著速食情慾的意念。「情人節」恰恰給了他們（她們）這麼乙個機會，創造了乙個這樣冠冕堂皇的藉口、生成了乙個這樣好讓異**動、驚喜、歡快的場景，這也就成就了這個外來節日在中國的生根、開花、結果。
反觀中國的「七夕節」，由於受傳統觀念影響，守望、思念、借題表白情愛是主題，節日主調以真摯的、純情的、唯精神上的愛情為主要宣洩點，因而難以直接燃起慾望的火花。並且，長久以來，傳統的男人和女人，**和情慾是深藏不露、難於言表、曲折迂迴的，因而「七夕節」始終沒有為男女情慾創造乙個適合的藉口和良好的契機。這也是中國「情人節」的弱勢所在。
悲哉，「七夕節」！
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