求一些王莽的史料,關於王莽的史料

2021-07-02 03:56:10 字數 4585 閱讀 2325

1樓:

最全面的是班固《漢書》的記載了,我擷取一段,樓主有興趣看看我發給你的連結

王莽字巨君,孝元皇后之**也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯,居位輔政,家凡九侯、五大司馬,語在《元后傳》。唯莽父曼蚤死,不侯。

莽群兄弟皆將軍五侯子,乘時侈靡,以輿馬聲色佚遊相高,莽獨孤貧,因折節為恭儉。受《禮經》,師事沛郡陳參,勤身博學,被服如儒生。事母及寡嫂,養孤兄子,行甚敕備。

又外交英俊,內事諸父,曲有禮意。陽朔中,世父大將軍鳳病,莽侍疾,親嘗藥,亂首垢面,不解衣帶連月。鳳且死,以託太后及帝,拜為黃門郎,遷射聲校尉。

久之,叔父成都侯商上書,願分戶邑以封莽,及長樂少府戴崇、侍中金涉、胡騎校尉箕閎、上谷都尉陽並、中郎陳湯,皆當世名士,鹹為莽言,上由是賢莽。永始元年,封莽為新都侯,國南陽新野之都鄉,千五百戶。遷騎都尉、光祿大夫、侍中。

宿衛謹敕,爵位益尊,節操愈謙。散輿馬衣裘,振施賓客,家無所餘。收贍名士,交結將相、卿、大夫甚眾。

故在位更推薦之,遊者為之談說,虛譽隆洽,傾其諸父矣。敢為激發之行,處之不慚恧。

莽兄永為諸曹,蚤死,有子光,莽使學博士門下。莽休沐出,振車騎,奉羊酒,勞遺其師,恩施下竟同學。諸生縱觀,長老嘆息。

光年小於莽子宇,莽使同日內婦,賓客滿堂。須臾,一人言太夫人苦某痛,當飲某藥,比客罷者數起焉。嘗私買侍婢,昆弟或頗聞知,莽因曰:

"後將軍朱子元無子,莽聞此兒種宜子,為買之。"即日以婢奉子元。其匿情求名如此。

是時,太后姊子淳于長以材能為九卿,先進在莽右。莽陰求其罪過,因大司馬曲陽侯根白之,長伏誅,莽以獲忠直,語在《長傳》。根因乞骸骨,薦莽自代,上遂擢為大司馬。

是歲,綏和元年也,年三十八矣。莽既拔出同列,繼四父而輔政,欲令名譽過前人,遂克已不倦,聘諸賢良以為掾史,賞賜邑錢悉以享士,愈為儉約。母病,公卿列侯遣夫人問疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝。

見之者以為僮使,問知其夫人,皆驚。

輔政歲餘,成帝崩,哀帝即位,尊皇太后為太皇太后。太后詔莽就第,避帝外家。莽上疏乞骸骨,哀帝遣尚書令詔莽曰:

"先帝委政於君而棄群臣,朕得奉宗廟,誠嘉與君同心合意。今君移病求退,以著朕之不能奉順先帝之意,朕甚悲傷焉。已詔尚書待君奏事。

"又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太后曰:"皇帝聞太后詔,甚悲。大司馬即不起,皇帝即不敢聽政。

"太后復令莽視事。

2樓:壞了

王莽字巨君,孝元皇后之**也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯,居位輔政,家凡九侯、五大司馬,語在《元后傳》。唯莽父曼蚤死,不侯。

莽群兄弟皆將軍五侯子,乘時侈靡,以輿馬聲色佚遊相高,莽獨孤貧,因折節為恭儉。受《禮經》,師事沛郡陳參,勤身博學,被服如儒生。事母及寡嫂,養孤兄子,行甚敕備。

又外交英俊,內事諸父,曲有禮意。陽朔中,世父大將軍鳳病,莽侍疾,親嘗藥,亂首垢面,不解衣帶連月。鳳且死,以託太后及帝,拜為黃門郎,遷射聲校尉。

久之,叔父成都侯商上書,願分戶邑以封莽,及長樂少府戴崇、侍中金涉、胡騎校尉箕閎、上谷都尉陽並、中郎陳湯,皆當世名士,鹹為莽言,上由是賢莽。永始元年,封莽為新都侯,國南陽新野之都鄉,千五百戶。遷騎都尉、光祿大夫、侍中。

宿衛謹敕,爵位益尊,節操愈謙。散輿馬衣裘,振施賓客,家無所餘。收贍名士,交結將相、卿、大夫甚眾。

故在位更推薦之,遊者為之談說,虛譽隆洽,傾其諸父矣。敢為激發之行,處之不慚恧。

莽兄永為諸曹,蚤死,有子光,莽使學博士門下。莽休沐出,振車騎,奉羊酒,勞遺其師,恩施下竟同學。諸生縱觀,長老嘆息。

光年小於莽子宇,莽使同日內婦,賓客滿堂。須臾,一人言太夫人苦某痛,當飲某藥,比客罷者數起焉。嘗私買侍婢,昆弟或頗聞知,莽因曰:

"後將軍朱子元無子,莽聞此兒種宜子,為買之。"即日以婢奉子元。其匿情求名如此。

是時,太后姊子淳于長以材能為九卿,先進在莽右。莽陰求其罪過,因大司馬曲陽侯根白之,長伏誅,莽以獲忠直,語在《長傳》。根因乞骸骨,薦莽自代,上遂擢為大司馬。

是歲,綏和元年也,年三十八矣。莽既拔出同列,繼四父而輔政,欲令名譽過前人,遂克已不倦,聘諸賢良以為掾史,賞賜邑錢悉以享士,愈為儉約。母病,公卿列侯遣夫人問疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝。

見之者以為僮使,問知其夫人,皆驚。

輔政歲餘,成帝崩,哀帝即位,尊皇太后為太皇太后。太后詔莽就第,避帝外家。莽上疏乞骸骨,哀帝遣尚書令詔莽曰:

"先帝委政於君而棄群臣,朕得奉宗廟,誠嘉與君同心合意。今君移病求退,以著朕之不能奉順先帝之意,朕甚悲傷焉。已詔尚書待君奏事。

"又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太后曰:"皇帝聞太后詔,甚悲。大司馬即不起,皇帝即不敢聽政。

"太后復令莽視事。

3樓:宇文皓羽

莽簡介權臣之路

王莽字巨君,魏郡元城人(河北大名縣東)。漢元帝皇后王政君之侄。幼年時父親王曼去世,很快其兄也去世。

王氏家族是當時權傾朝野的外戚家族,王家先後有九人封侯,五人擔任大司馬,是西漢一代中最顯貴的家族。族中之人多為將軍列侯,生活侈靡,聲色犬馬,互相攀比。唯獨王莽獨守清淨,生活簡樸,為人謙恭。

而且勤勞好學,師事沛郡陳參學習《禮經》。他服侍母親及寡嫂,撫育兄長的遺子,行為嚴謹檢點。對外結交賢士,對內侍奉諸位叔伯,十分周到。

這個世家大族中的另類,幾乎都成為了當時的道德楷模,很快便聲名遠播。 王莽對其身居大司馬之位的伯父王鳳極為恭順。王鳳臨死囑咐王政君照顧王莽。

漢成帝建始十一年(前22年)王莽被任命為黃門郎,後升為射聲校尉。後其叔父王商上書表示願把其封地的一部分讓給王莽,當時朝中的許多知名人士都為王莽說好話,漢成帝於是以為王莽很賢能。永始元年(前16年)封新都侯、騎都尉及光祿大夫侍中。

王莽身居高位,卻從不以自己為尊,總能禮賢下士、清廉儉樸,常把自己的俸祿分給門客和平民,甚至賣掉馬車接濟窮人,在民間深受愛戴。朝野的名流都稱讚歌頌王莽,他的名聲甚至超越了他那些大權在握的叔伯。 王莽的表兄、王太后的外甥淳于長髮跡在先,地位超過了王莽,而且他善於阿諛奉承,又曾為漢成帝立趙飛燕為後出過力,深受漢成帝信任,很快升為衛尉,掌管皇宮的禁衛,成為九卿之一。

這時大司馬王根準備退休,很多人認為淳于長應繼任大司馬。王莽為了扳到他仕途上的競爭對手,祕密地蒐集了淳于長的罪行。然後王莽利用探望的機會告訴王根,淳于長暗中為接替擔任大司馬已做好了準備,他已經給不少人封官許願了;同時又說出淳于長與被廢皇后許氏私通之事。

王根大怒,要他趕快向太后彙報,王太后讓成帝罷免了淳于長,查清了他的罪行,在獄中將其殺死。 綏和元年(前8年)大司馬王根請求退休,推薦王莽將接替自己,於是王莽繼他的三位伯、叔之後出任大司馬,時年38歲。王莽執政後,克已不倦,招聘賢良,所受賞賜和邑錢都用來款待名士,生活反倒更加儉約。

有一次,百官公卿來探望他的母親,見到王莽的夫人穿著十分簡陋,還以為是他家的奴僕。次年,漢成帝去世。漢哀帝繼位後,他的祖母定陶國傅太后與丁皇后的外戚得勢,王莽只得卸職隱居新野。

遂閉門不出,安分謹慎,其間他的兒子王獲殺死家奴,王莽逼其兒子自殺,得到世人好評。許多官吏和平民都為王莽被罷免鳴不平,要求他復出,漢哀帝只得重新徵召王莽回京城,但沒有恢復其官職。 元壽二年(前1年)漢哀帝去世,並未留下子嗣。

太后王政君掌傳國玉璽,王莽再任大司馬,兼管軍事令及禁軍。其後擁立九歲的漢平帝,由王莽**政務,得到朝野的擁戴。此後王莽的政治野心逐漸暴露。

他開始排斥異己,先是逼迫王政君趕走自己的叔父王立,之後拔擢依附順從他的人,誅滅觸犯怨恨他的人。以其堂弟王舜、王邑為腹心,用自己的親信甄豐、甄邯主管糾察**,平晏管理機事事務。王莽平時表情嚴肅一本正經,當想要有所獲取利益的時候,只須略微示意,他的黨羽就會按他意思紛紛上奏,然後王莽就磕頭哭泣,堅決推辭,從而對上以迷惑太后,對下向平民百姓掩蓋自己的野心。

元始一年(1年)大臣們向王太后提出,王莽“定策安宗廟”的功績與霍光一樣,應該享受與霍光相等的封賞。王莽得知後,上書表示,他是與孔光、王舜、甄豐、甄邯共同定策的,希望只獎勵他們四人,以後再考慮他,並不顧太后多次詔令,堅決推辭。大臣們不斷向太后建議,王莽在假意推辭再三之後接受了“安漢公”的稱號,但始終拒絕接受封給他二萬八千戶食邑俸祿;此外,王莽與其三大親信升任“四輔”之位:

王莽為太傅,領四輔之事;孔光為太師、王舜為太保、甄豐為少傅,位居三公上。“四輔”大權獨攬,除封爵之事外,其餘政事皆由“安漢公、四輔平決”。 王莽為了繼續獲取民心,先是建言應該首先對諸侯王和功臣後裔大加封賞,然後封賞在職**,增加宗廟的禮樂,使百姓和鰥寡孤獨都得到好處,對平民士人推行恩惠政策,從而再次博得朝野的好感。

其次是建言太后王政君帶頭過儉樸的生活,自己又貢獻錢百萬、田三十頃救濟民眾,百官群起效仿。每逢遭遇水旱災害,王莽只吃素食,不用酒肉。元始二年(2年)全國大旱,併發蝗災,受災最嚴重的青州百姓流亡。

在王莽帶頭下,二百三十名官民獻出土地住宅救濟災民。災區普遍減收租稅,災民得到充分撫卹。皇家在安定郡的呼池苑被撤銷,改為安民縣,用以安置災民。

連長安城中也為災民建了一千套住宅。大司徒司直陳崇為宣傳王莽,於是上表讚頌王莽的功德,說他可與古代的聖人相比。

4樓:匿名使用者

王莽是現代人穿越過去的,強制實行現代觀念聲場關係,與當時生產力不符合,被反抗者殺死

5樓:奉獻眼淚

這上面 介紹的很詳細了了 呵呵 希望從中得到 有關知識

關於王莽的史料 200

6樓:

王莽轉

我們除了從出土文物和一些史料記載了解歷史還有什麼途徑嗎

一般來說三重證據法 文獻資料 考古資料 人類學資料 文化人類學的研究但現在大體上細分 民俗學的研究 口述史 人種學 語言學都是建立在田野調查上 文獻不僅有史書,還有各種宗教 文學等作品。別人口述的歷史,還有口耳相傳的傳說,還有文學作品,甚至是地形地貌也能了解歷史的變遷。本地風俗的傳承 老人嘴裡的故事...

關於劉秀和王莽的問題,請歷史高手進

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