1樓：匿名使用者
出自陶淵明的歸去來兮辭
寫作背景
陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，嚮往田園。 陶淵明於東晉義熙元年（405年）41歲時，最後一次出仕，做了85天的彭澤令。據《宋書.
陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶淵明歸隱是出於對腐朽現實的不滿。當時郡裡一位督郵來彭澤巡視，**要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：
「我不願為五斗公尺折腰向鄉里小兒！」即日掛冠去職，並賦《歸去來兮辭》，以明心志。 這篇賦就是其在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。
三徑就荒,松菊猶存（庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。）三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，於院中闢三徑，唯與求仲、羊仲來往。
晉陶淵明曾渭高朋曰：「聊欲弦歌以為三徑之資可乎？」後多以三徑指退隱家園。
2樓：匿名使用者
庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。
三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，於院中闢三徑，唯與求仲、羊仲來往。
晉陶淵明曾渭高朋曰：「聊欲弦歌以為三徑之資可乎？」後多以三徑指退隱家園。
陶老用古人的典故來喻自己，修辭是用典。
陶淵明：歸去來兮辭
歸去來兮辭
並序 餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。
何則？質性自然，非矯勵所得。飢凍雖切，違己交病。
嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。
尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。
乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，扶孤松而盤垣。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？
富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
歸去來兮辭·譯文
回去吧，田園快要荒蕪了，為什麼還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什麼惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。
實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天「是」而昨天「非」。歸舟輕快地飄盪前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。
望見家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。童僕歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。
我拉著幼兒走進內室，屋裡擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院裡的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄託著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。
天天在園子裡散步自成樂趣，儘管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閒地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。雲煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。
日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。
回去吧，我要斷絕與外人的交遊。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出遊有什麼可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。
農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。
樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。
算了吧！寄身於天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？
為什麼還要遑遑不安想去**？企求富貴不是我的心願，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。
登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什麼值得懷疑！
3樓：想飛的番茄醬
三徑」實指隱居。《三輔決錄》：西漢人「蔣羽，字元卿，舍中三徑，惟羊仲、求仲從之遊，皆挫廉逃名不出。
」這是說蔣羽過著隱居生活，院子裡有三條路，以便羊仲、求仲與他交住，而不再接待其他客人。這三個人都是不做官逃避名位的。所以，正確理解「三徑就荒，松菊猶存」就是：
「離從前的隱居生活有一段時間了，但是我的氣節卻沒有改變（松菊是忠貞堅強的象徵）」.
園子裡象徵隱土生活的「三徑」已經荒廢，可是我心愛的松菊卻還倖存。
4樓：匿名使用者
園子裡象徵隱土生活的「三徑」已經荒廢，可是我心愛的松菊卻還倖存。
三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，於院中闢三徑，唯與求仲、羊仲來往。
晉陶淵明曾渭高朋曰：「聊欲弦歌以為三徑之資可乎？」後多以三徑指退隱家園。
這篇文章選自陶淵明的《歸去來兮詞》
三徑就荒是什麼意思、
5樓：冰川和企鵝
三徑就荒
讀音：copysan jing jiu huang釋義：三徑， 指家園，
bai或喻歸隱du。三徑就荒表示離開家鄉zhi不想故鄉都已荒蕪，有種感嘆dao物是人非的情緒。
出處：葛長庚 《沁園春-寄鶴林》：三徑就荒，松菊猶存，歸去來兮。
例句：陶淵明《歸去來兮》：乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
6樓：匿名使用者
三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，於院中闢三徑，唯與求仲、羊仲來往。
晉陶淵明曾渭高朋曰：「聊欲弦歌以為三徑之資可乎？」後多以三徑指退隱家園。
7樓：匿名使用者
三徑一般指的是名士們歸隱後所住的地方。就好比王維的輞川別業.所以大概的意思就是說，**才是我能夠離卻紅塵，不問世事的修心養性、安逸閒散之處啊。
8樓：匿名使用者
三徑就荒〔三徑:漢代蔣詡隱居後,在屋前竹下開了三條小路,只與隱士求仲、羊仲二人交往。
9樓：匿名使用者
意為門前的好敗條路已經荒蕪了!