1樓：匿名使用者
淨宗法師答：對這個問題，我們一定要站在佛法的立場上，也就是從大仁大義的立場出發。學佛總之是好事，只是父母不瞭解，所以不要覺得有什麼虧欠。
學佛是對父母、對個人、對所有人都有好處的；當然看你是怎麼學。所以這一點不要覺得虧欠，我們理上是不虧的。
但是在具體的處理方面，言語、行為就要儘量表現你的愛心，因為父母是知見問題，不要在觀念上和他們的知見發生衝撞。你可以多行一些表達孝心的事情來讓他們歡喜，如果涉及這一方面，你就讓他們放心。比如講到喝酒，“啊，我今天不喝了”，你也不要講你受戒之類的，就說“某某同學喝得都肝腹水了，這樣好嗎？
我要喝了酒出去開車，這樣好嗎？”國家都不提倡了，這是學好，你父母不高興嗎？“你放心，我也不會消沉、墮落。
”有的人是觀念問題，怕孩子學佛好像消極了，所以你要展示陽光、積極的一面，他們心裡就能過得去，覺得孩子學佛好了，那不好嗎？難道說去喝酒吃肉，去那些鬧騰的場合就好嗎？學佛的**，心裡比較安靜，熱鬧場合會盡量少去，這樣會避免多少事情啊。
學佛的很多好處，作為父母的也要多瞭解一些。
總之，有兩方面：
第一，學佛從大義出發。對父母要從大的角度出發，這才是孝順。他們即使現在稍微有些不滿意，將來還是因為這個得好處，所以這個是大義。
第二，要做得細緻一些。言語、行為要站穩，行正。
2樓：海印放光
一人學佛，全家吉祥。
如果我們嚴持戒律，斷惡修善，做一個正派的人，這樣家人一定是支援的，而且家人會受到影響而信佛。
3樓：匿名使用者
學佛並不一定要吃素，至於喝酒就不要喝了
學佛唸佛的目的是為了什麼
4樓：aaa**王
因為明確目的才能發菩提心。
信佛不是迷信，佛教也不是宗教，佛教是佛陀的教育，生命圓滿的教育。 初次接觸佛教的人往往對信佛的認識很膚淺，認為燒香拜佛求菩薩保佑升官發財，消災免難求妻求子，就是在信佛，其實這些都是凡夫求現報!一個人今世再怎麼擁有榮華富貴也只能享受幾十年的時間，再多的金錢財富也無法帶到死後的世界!
所以，真正的唸佛人是要修來世，而不是得現報。
要真正理解信佛的目的，首先應該明白，佛祖釋迦牟尼當年為何放棄繼承榮華富貴的王位毅然選擇出家修行?
那是因為釋迦牟尼當年四門遊觀：看到了，病人，老人和死人!唏噓感嘆再多的榮華富貴也最終將會變成一掊黃土!為了能夠尋求戰勝生老病死的良方，才毅然決定放棄繼承王位出家修行。
所以從這裡我們應該明白，唸佛人信佛的目的顯然應該是為了：了生脫死。(徹底明白：從**來，到**去)
通過多年的苦苦修行，釋迦牟尼獲得了佛眼神通，發現西方極樂世界。
釋迦牟尼最偉大的貢獻就是對眾生引見了慈悲的阿彌陀佛以及西方極樂世界。
所謂：了生死的途徑唯有發願往生極樂世界最為殊勝，因為一旦往生極樂世界，將脫離六道輪迴，沒有老、病、死,而且無憂悲苦惱。直至成佛，永不退轉。
高僧大德雲：不發願往生極樂世界者，非愚即狂!
佛法難聞.!正法難求!名師難遇!人身難得!一失人身，萬劫難復!
佛法難聞今已聞，人身難得今已得，此身不向佛國去，更待何時度此身?
有的人讀了幾部佛經就認為學佛是為了“度眾生”，有這份發心是好的，但不完全實際，引路可以，可凡夫如何能度凡夫?救度這都是佛菩薩再來的境界，還沒學習就談工作了怎麼行?通俗的說極樂世界就好比一所大學，佛菩薩就好比公務員，您連大學都沒考上，如何能擔任公務員的工作呢?
考上極樂世界大學的方法很簡單，最要您一心誠念阿彌陀佛的名號就可以了，因為阿彌陀佛是校長，哪怕您的成績不是很理想，但是依然可以依仗阿彌陀佛的慈悲願力破格錄取(帶業往生)!
一旦考上極樂世界這所大學，我們就要在那裡學習的時間長達萬萬年之久!聽阿彌陀佛講課的時間長達萬萬年之久!
所以，阿彌陀佛才是我們最親最親的家人，比我們的父母還要親，父母只能照顧我們幾十年，而阿彌陀佛能夠照顧我們的時間長達萬萬年之久!
如果您舍不下父母，就幫助您的父母也往生極樂世界吧，只有這樣您才能夠與父母在極樂世界相伴萬萬年了!
5樓：國學視界
佛說：學佛的目的，其實就是簡單六字，你明白嗎？
阿彌陀佛！學佛的人都是有一定善根的人，是累世修行的結果，現在又遇佛法，我想問一下，比如說前世唸佛... 20
6樓：匿名使用者
實際上，能夠夢裡唸佛，這是非常難得的，很多人即使天天唸佛也做不到夢裡唸佛，因為遮障太大。
這也說明的確累世都在念佛。
可是，沒有唸到有往生的把握，所以今生還在念。至於說和別人比功夫，這是沒必要的事情。個人的情況不一樣，而且個人生死個人了。
不是出家人是可以給長輩磕頭的，但是不能頭面接足歸命禮。只可以常見的磕頭。想讓長輩聽聞佛法，勸導是可以的。隨緣就好。
善根，不是善事，是堪能接受佛法而能覺悟覺醒。能夠踏實實修，成就法門，了脫生死，這叫善根成熟。否則只是結緣佛法，不能算是成熟。
累世的修行對今生的修行有一定的幫助。但過去不是現在可以掌控的。現在的努力應該是為了了脫生死，不是為了下一輩子積攢什麼。所以此問無用。
7樓：守火
的確啊，今生能夠接觸到佛法確是累世積累的善根，這便是善因得善果。不過今生得遇佛法不一定是累世修行的結果，善根和修行是不同的概念，修行是諸善皆行、諸惡不做，善根可能僅是做了某善或願做某善。
如果前世有一定的修行，或多或少對今生有一定的影響。至於唸佛功夫深淺，不止跟前世有關，更重要的是你這一世的因緣和努力。
至於夢中遇佛，所謂日有所思，夜有所想，從佛教的角度看，日思佛是善因，夢中得見是善果嘛，不過不能以夢中遇佛為究竟，過於執著夢相就反而事與願違了，要以此為契機更加精進，嘗試去在夢境獲得主動，比如夢中見佛那就要提醒自己在夢中也不忘唸佛和禮供，夢到恐怖景象那就要提醒自己在夢中也不忘懺悔，**中說一切都是如夢如幻的，如果能在夢中自主自在，那麼對現實中的學佛是有助力的。
做為佛**當然可以給長輩頂禮，孝道是不分宗教和國籍的，佛教也倡導孝，不過讓親人也能聞佛法要懂得善巧方便，要隨緣，不可強求，不然反生不愉快。
8樓：匿名使用者
1、功不唐捐，有宿世的積累，今生修行要比其他人要容易很多；
2、如果宿世修過唸佛法門，而且還挺深入，那麼今生的確會比一些學佛時間長的好一些，但是也不盡然，有的佛子一念勇猛其他人是沒法比的，就像古代一個僧人一生壞事做盡，突然有一天覺得非常不好，這樣下去會下地獄的，他想到阿彌陀佛不是有大願力只要在1-7日內一心不亂的唸佛就能往生極樂，所以他真的把自己關起來死命的唸了七天，還真的就見到阿彌陀佛往生了！
3、佛**當然可以給長輩頂禮啊，而且要比其他人做得更恭敬，行菩薩道的修行人看見誰都要恭敬，如果不恭敬就是犯了大戒（大我慢）；
4、如果是初學佛法的人，最好還是不要給別人**（如果別人有興趣的話，這個可以，而且最好大方的送一些書籍與他結緣），估計不僅不能讓別人介紹，而且會使別人反感，這是斷佛慧命的事，所以啊！先認認真真、踏踏實實的修行，等到有見地的時候，再觀察周圍人的根性，對機說法，這樣才是最好的
9樓：匿名使用者
夢裡經常唸佛？是你經常回憶起你夢裡的內容是念佛，還是說，你能在夢裡經常保持清醒，並且有意識地念佛呢？經常又是怎樣的頻率呢，從什麼時候開始呢。
估計就是這個讓你產生那個聯想，覺得自己可能是個老修行、有善根，評估一下是不是要開始唸佛，因為自己可能存在某種優勢？老天，誰沒善根啊……
送你一句話：莊稼在長，雜草也沒停過。農民的日子依然靠天。
現在需要一萬塊，甲每天賺2分，乙除了每天賺2分外還有一點家產20塊，且可以產生每天1分的利息。老天，乙是比甲有優勢，但和所需要的比起來有屁用啊！你說呢。
修行是上層精神活動，不管是哪一世，光是到達這個層面所耗去的功夫就是2000塊。你覺得有一搭無一搭地叨唸幾句，就有前世的累積來幫你了麼。
讓親人聞佛法聽起來倒是挺殊勝，但是……聽誰聞啊，聞【你】說的“佛法”麼？這些含糊的話，讓人聽著實在掩面啊~
10樓：匿名使用者
有；學無先後，達者為師；日有所思，夜有所夢；可以。
11樓：俊若雲
前世唸佛善根在今世成熟，則會有作用。日有所思，夜有所夢，夢裡唸佛，不作聖解，名善境界，若做聖解，即受群邪。
學佛問答：有時候跟父母頂嘴，唸佛就無用了嗎
12樓：
1 孝養父母、奉事師長，佛法的修學是建立在這個根本上。我們如果起個惡念，做一樁壞事情，這就是不孝，對不起父母，對不起師長。
2 儒道是建立在孝道的基礎上，佛道也是建立在這個基礎上，所以這是修根本的一個開始，你真正務本要從這個地方做起，這是起端、起步，不是目標、目的。
3 大家都不孝順父母，大家都不尊敬師長，大家都在搞六道輪迴；你要想成佛成菩薩，那你只好孝順父母、尊敬師長，這跟大家不一樣！
4 不孝父母、不敬師長，去搞貪嗔痴慢，這是大逆不道、不仁不義，這是違背性德，與一切虛偽法、煩惱法相應，這才製造六道輪迴。
5 佛菩薩與凡夫的差別就在此地，除這個之外，有什麼差別？凡夫穿衣吃飯，佛菩薩也要穿衣吃飯，沒有兩樣！
6 凡夫有應酬，要待人接物，佛菩薩也要應酬，哪有兩樣？佛菩薩是人修出來的！凡夫也是人，佛菩薩也是人，要曉得，有兩樣，是用心不一樣。
7 佛菩薩的思想見解行持與真性相應，凡夫的思想見解行持與見思煩惱相應，這就是一個覺、一個迷，就是這一點不相同。
8 諸位要曉得，孝親尊師是性德，是本性之德，唯有性德才能開發自性的光明，才能開發自性無量功德，這是工具！
9 為什麼要孝親？為什麼要尊師？你不用性德的工具，你怎能開發性德？不孝親、不尊師，沒有用處，佛來教你，你都沒法子成就。
10 孝養父母、奉事師長，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝順父母、奉事師長，你那阿彌陀佛白唸了，不能往生。
11 不孝父母，不敬師長，這是違背性德，這是造十惡業，你一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然。
13樓：海印放光
唸佛，功不唐捐。
唸佛必有唸佛的功德利益，不敬父母也會在將來產生業障。這兩種因果將同時存在。
14樓：匿名使用者
唸佛是功，孝順是德。阿彌陀佛！
我婆婆不幫我帶兩個孩子去什麼西嘴唸佛堂了這樣是學佛嗎？我很不離解。 20
15樓：匿名使用者
阿彌陀佛，西嘴唸佛堂有問題，那裡不是正信佛教，是附佛外道。
正信佛教是慈悲的，和藹的，利益眾生的.......，而不是自私的。
現在顯然你的婆婆已經學偏了。
建議想辦法讓你婆婆離開那裡。
另外再說你
孩子是你的，還是你婆婆的？
建議，如果方便，讓你老公上班，你在家把孩子帶大一些，可以上幼兒園了，你再上班吧。
如何理解知識分子是社會主義現代化建設的重要力量
在當代中國,知識分子作為工人階級中掌握科學文化知識較多的主要從事腦力勞動的一部分,是先進生產力的開拓者和發展教育科學文化事業的基本力量,在社會主義現代化建設中具有不可替代的作用,承擔著重大的社會責任.科學技術作為第一生產力,是先進生產力的集中體現和主要標誌,科學技術的這一重要地位,決定了知識分子在經...
最好的家庭教育，都藏在父母哪幾句口頭禪裡 ？
寶貝真棒！媽媽沒有做到的事情，你居然做到了呢！很多人可能會覺得這句話非常的官方，甚至於一些家長都羞於說出嘴，可這只是成年人的思維。在孩子的認知裡如果經常被家長這樣肯定與表揚，孩子的內心是非常開心的。那肯定就是你是最棒了的，我們以你為榮，你是我們的驕傲，你要學會去做乙個比較好的人。我需要你 你做得比媽...
對父母犟嘴是家庭民主的表現是否正確答案
有理的回答應該算是吧，注意自己說話時的情緒 民主的家庭應該是和睦溫馨的！我說的是真正的民主 誰有教育科學出版社 品德與社會五年級上覆習題 一 我會判斷 1 每個人都有自己的長處，也有自己的短處。2 寬容是一種胸懷，也是一種動力。3 寬容就是事事要想著他人，屈從於他人。4 寬容就是明知他人有缺點也不指...