1樓：江畔舊時月
國際標準戴法：
1、大拇指上： 一般不戴鑽戒。
2、食指：想結婚，表示尚未結婚。
3、中指：表示正在熱戀中。
4、無名指：表示已經訂婚或者已經結婚。
5、戴在小指上：則表示獨身或已離婚。
2樓：不翊君
戴戒指是有講究的。按西方的傳統習慣來說，左手顯示的是上帝賜給你的運氣，因此，戒指通常戴在左手上。
國際上比較流行的戴法是：食指———想結婚，表示未婚；中指———已經在戀愛中；無名指———表示已經訂婚或結婚；小指———表示獨身。
至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的，那就是無名指。據說戴在這裡，表示具有修女的心性。
在古代，戒指在最初並不是作為裝飾品用的，而是宮廷中的嬪妃們每月避忌君王“御幸”時的一種特殊標誌， 故稱為“戒指”。在今天，戒指已不僅是美化生活的裝飾品，還成為了愛情的信物。國際上有一種約定成俗的戴法：
戒指決不戴在大拇指上，雙手其他的各個手指都可以佩戴。
戒指戴在食指上，表示本人已有情人，想結婚而尚未結婚。
戒指戴在中指上，表示本人正在尋求物件或正處於熱戀之中。
戒指戴在無名指上，表示本人已經訂婚或已經結婚。
戒指戴在小指上，表示本人決心過獨身生活，也就是表示本人終身不嫁或終身不娶。
不過在不同的地方，戴戒指的學問也不盡相同。比如義大利、法國等許多歐洲人都把結婚戒指戴在左手中指上，因為他們認為，人的十指中，唯有這個中指的血是同向心臟的，專司感情，稱為心指。結婚戒指只有戴在這個手指方能“心心相印”。
英國人的結婚戒指戴在左手的無名指上，而波蘭人的“心指”則是戴在左手的小指上。
上述雖是約定成俗的規則，並不是法律條文，不必嚴格遵守，但是如不瞭解這種戴戒指的常識，任意亂戴一氣，可能會鬧出笑話。
還有一種戒指，當你戴它的時候，無論你戴在**都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒。這種戒指是起一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。
戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推薦。戒指戴在食指上，感覺是比較有個人主張。最正式的戴法莫過於戴在中指上，如果不想有太正式的感覺，可以在左或右指再加一個簡單的指環。
無名指上的戒指通常是結婚戒指，無名指長得比較纖細，因此不管什麼戒指，戴起來都是標準的秀氣。最新鮮的戴法，莫過於把戒指戴在小指頭上了。一枚小小的、簡單的尾戒，讓女性的手莫名其妙地可愛起來，一般代表“我現在只想單身，請不要浪費時間追求我”的意思。
戴設計性比較強的戒指時，如果想更有個人風格，可以考慮搭配另一個材質相同、線條較簡單的指環在另一指上。如果戒指的材質屬性可以和手錶搭配，那是最好不過的了。例如你戴的是枚可愛的花戒指，就可以配一隻皮質金框的表。
如果你並沒有太多可以變換的表或戒指時，不妨考慮把戴戒指的手和戴手錶的手錯開，不要讓不協調的兩件配飾在同一隻手上出現。
在同一隻手上戴兩枚戒指時，色澤要一致，而且一枚戒指複雜時，另一枚一定要簡單。此外，最好選擇相鄰的兩隻手指，如中指和食指、中指和無名指或無名指和小指，千萬不要中間隔著一座“山”
3樓：生活有一招
原來佩戴戒指也有講究，這些含義你可能還不知道，真是漲知識
4樓：北京王嘉化妝學校
戴在右手上都可以，一般不會戴在大拇指上
根據是否戀愛區分，可以這樣：
右手小指： 不談戀愛。
右手無名指： 熱戀中。
右手中指： 名花有主。
右手食指： 單身貴族。
不要戴在左手，因為戴在左手上就有意義了， 左手小指： 不婚族。
左手無名指： 結婚。
左手中指： 訂婚。
左手食指： 未婚
大拇指都是代表權勢的意思， 也可以做自信的意思。
按照我國的習慣
訂婚戒一般戴在左手的中指，
結婚戒指戴在左手的無名指；
未婚姑娘應戴在右手的中指或無名指。
5樓：樂活雲朵
隨意啦，想怎麼戴就怎麼戴。戴戒指的方法是有許多的，戒指本身所表達的意義不同，戴戒指的方法也是不同的，所以來說，這枚戒指怎麼戴，就看你這枚戒指所代表的意義了，好比說求婚戒指是戴在中指上的，我老公向我求婚時，選的樂維斯戒指，那就是戴在我中指上的呀，另外，我們的婚戒就是戴在無名指上的。
戒指佩戴在不同位置的含義是什麼？
6樓：匿名使用者
戴戒指是有講究的。按西方的傳統習慣來說，左手顯示的是上帝賜給你的運氣，因此，戒指通常戴在左手上。
國際上比較流行的戴法是：食指———想結婚，表示未婚；中指———已經在戀愛中；無名指———表示已經訂婚或結婚；小指———表示獨身。
至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的，那就是無名指。據說戴在這裡，表示具有修女的心性。
還有一種戒指，當你戴它的時候，無論你戴在**都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒。這種戒指是起一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。
戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推薦。戒指戴在食指上，感覺是比較有個人主張。最正式的戴法莫過於戴在中指上，如果不想有太正式的感覺，可以在左或右指再加一個簡單的指環。
無名指上的戒指通常是結婚戒指，無名指長得比較纖細，因此不管什麼戒指，戴起來都是標準的秀氣。最新鮮的戴法，莫過於把戒指戴在小指頭上了。一枚小小的、簡單的尾戒，讓女性的手莫名其妙地可愛起來，一般代表“我現在只想單身，請不要浪費時間追求我”的意思。
戴設計性比較強的戒指時，如果想更有個人風格，可以考慮搭配另一個材質相同、線條較簡單的指環在另一指上。如果戒指的材質屬性可以和手錶搭配，那是最好不過的了。例如你戴的是枚可愛的花戒指，就可以配一隻皮質金框的表。
如果你並沒有太多可以變換的表或戒指時，不妨考慮把戴戒指的手和戴手錶的手錯開，不要讓不協調的兩件配飾在同一隻手上出現。
在同一隻手上戴兩枚戒指時，色澤要一致，而且一枚戒指複雜時，另一枚一定要簡單。此外，最好選擇相鄰的兩隻手指，如中指和食指、中指和無名指或無名指和小指，千萬不要中間隔著一座“山”
戒指自古以來具有強烈的象徵意義，因此它的戴法很有講究。按照我國的習慣，訂婚戒一般戴在左手的中指，結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘。應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了。
按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。
國際上比較流行的戴法是：
食指——想結婚，表示未婚；
中指——已經在戀愛中；
無名指——表示已經訂婚或結婚；
小指——表示獨身。
至於右手，在傳統上也有一個說法：那就是戴在無名指上。據說戴在這裡，表示具有修女的心性。
當然，還有一種戒指，無論你戴在那裡都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒，它只起到一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，沒有任何拘束。
戴戒指是愛的語言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）
在國外，不戴戒指也表示“名花還無主，你可以追我”。 按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。國際上比較流行的戴法是：
食指--想結婚，表示未婚；
中指--已在戀愛中；
無名指--表示已經訂婚或結婚；
小指--表示獨身。
至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的：那就是無名指。據說戴在這裡，表示具有修女的心性。
戒指不僅僅是裝飾品，你喜歡戴哪一類戒指，喜歡戴哪根手指，都會洩露你的心底故事。
對女士來說——
．喜愛粉紅鑽或粉紅色珊瑚者，感情豐富而浪漫。
．喜愛紅寶石或紅碧璽者，熱情似火。
．喜愛藍寶石或海藍寶者．較內向冷淡。
．喜愛祖母綠或土耳其石者，情感纖弱。
對男士來說——
．戴純銀戒指表示性情溫和，易遷就他人。
．戴金戒指者較重視利益，往往會有精明的生意頭腦。
．戴翡翠玉石者注重品味素質，處事嚴謹。
手指與戒指——
戒指戴在不同的手指上，能體現與性格有關的心理含義。
．喜戴在食指者，性格較偏激倔強。
．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生觀念。
．喜戴在左中指者，有責任感，重視家庭。
．喜戴在小手指者，有自卑感。
．喜戴在無名指者，無野心，隨和，較不計較得失。
在我們的日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了我們社會生活的各個方面。上公共廁所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，還有照結婚玉照，夫妻二人出席某些禮儀場合等等，男的往往在左邊，女的往往在右邊。如果顛倒了位置，就會有人笑話，說是違反了“男左女右”的習俗 。
這種習俗是怎麼產生
的呢？據傳說：中華民族的始祖盤古氏化仙之後，他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。
這個傳說雖然有神話的成份在內，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，民間流傳的“男左女右”習俗，就是由此而來。
那麼中華民族的日月二神是誰呢？日神就是伏羲；月神即是女媧，均是傳說中的上古之神。
幾年前在烏魯木齊市水磨溝我曾看到過出土於阿斯塔那的伏羲女媧圖的白色浮雕和說明。吐魯番的伏羲女媧圖，出於阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地也有少量發現，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木釘釘在墓頂上，畫面朝下，少數畫則摺疊包好放在死者身旁。根據中國古代男左女右的禮俗，伏羲在左、左手執矩，女媧在右，右手執規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。
由於寓意深奧、構圖奇特，富於藝術魅力和神祕色彩，自本世紀初發表以來，一直深受學術界的重視。伏羲、女媧都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先。據說伏羲曾教導人們從事農、牧、漁業生產，女媧曾教導人們婚姻嫁娶的人倫禮法。
他們手中拿的規和矩，即是生產工具，又是社會秩序的象徵。2023年，科學家發現，生物的一種基本遺傳物體――脫氧核糖核酸的分子，這一化生萬物的基本遺傳物質的結構――一種雙螺旋線的結構形式，竟然與吐魯番地區表現化生萬物的人類始祖形象非常相似。以化生萬物為名，吐魯番出土的一幅伏羲女媧畫像成了聯合國教科文組織雜誌《國際社會科學》2023年試刊號的首頁插圖。
另外，“男左女右”的習俗還和古代人的哲學觀關係非常緊密。我國古代哲學家認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。
古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。人的性格，男子性暴剛強屬於陽於左，女子性溫柔和屬於陰於右。
“男左女右”在中醫應用上也有實際的科學意義，“男左女右”在醫學上是表示男女生理上的差異。中醫診脈，男子取氣分脈於左手，女子取血分脈於右手，即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習慣。這就是“男左女右”的由來。
這一沿襲至今的習俗，早在二千多年前戰國時期就已經有了。當然至於“男左女右”是否真能表示男女生理上的差異，則是另一個問題了。
在我國封建社會中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前後左右也不例外。
古代把南視為至尊，而把北象徵為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱“南面稱尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。
除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的“東家”、“房東”等也由此而來。
除了東西南北之外，表示方向的前後左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時，“左”也隨著高貴起來。
三國時期的東吳佔據江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習俗甚至延續至今。
如：房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房，沒有樓房。
四合院裡最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。
正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側的次間往往住祖父母，西側的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受“左為上”傳統習俗影響的結果。舊時人們有尊左的習俗，我們常說的“左祖古廟”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。
再如：戴戒指也是有講究的，這種講究不見諸文字記載，而是一種約定俗成。民眾認為，左為上，右為下，左象徵尊嚴和力量，右象徵溫柔和體貼。
故民眾佩戴戒指有“男左女右”之分。此外，男子戴在食指上表示求愛，戴在中指的表示正在戀愛，戴在無名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上，其他則與男子相類似。
若有人男左女右地戴在小指上，則明確表示自己是獨身。在當代民俗中，男女情感上的交往，一定要注意對方所戴戒指的位置，要尊重這種約定俗成的習俗，恰如其分地相處。
當然，在中國歷史上，也出現過女左男右的現象。位於嘉陵江東岸的古棧道石櫃閣旁的千佛崖摩崖造像，距今已有一千四百年的歷史了，造像規模巨集大，氣勢雄偉，從南到北全長417米，高45米，造像龕窟重疊十三層，密如蜂房，現有龕窟四百多個，大小造像七幹多尊，以大雲古洞為中心，分為南北兩段。大雲古洞，是幹佛崖最大的洞窟．共有造像234尊，大殿正中彌勒佛立像系大雲洞的主佛，是女皇武則天的象徵。
左邊是則天女皇，右邊是高宗李治，排列改變了我國男左女右的傳統習俗。牟尼閣，衣紋琉暢，造型豐滿，佛背後是褸空雕刻屏風，增強了石雕多面體的表現效果，是石窟中難得的藝術珍品。
男左女右，約定俗成，是千百年來男尊女卑的傳統使然。從左到右，先男後女。按東方習俗，每每簽名，若是夫妻，必是丈夫的大名寫在前，妻子如一個字尾新增其後。
不像西方，事事講究“lady first”，連演講開篇詞也是“ladies and gentlmen”。
參考資料
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