鄰居家的佛像對著我家陽台,是否會對我產生不好的影響

2021-05-24 03:20:38 字數 5494 閱讀 1959

1樓:匿名使用者

放心好了,佛菩薩慈悲為本,只有好處,不會有任何不利的影響的。南無阿彌陀佛。

2樓:壬錦欣

沒事的。佛菩薩是慈悲為懷的,不會對你家乃至一切眾生有任何不利影響。

你對佛像有恭敬心即可。佛菩薩會保佑你的。

若是他家佛像對你家廁所、廚房。那就是他不恭敬佛像。若這樣對他來說不是很好。

南無阿彌陀佛

希望能消除你的憂慮。對你有所幫助。

3樓:太空金屬棒

如果感覺自己快要現原形了,可以先把窗簾拉上。

或者乾脆拿磚把陽台砌死。

4樓:兆陽珈藍

你如果喜歡,也許就會自己也請一尊供在客廳。

鄰里共修福慧,互為饒益。

你如果反感,也許會**,,

人家不朝著你就是了,你也就沒機緣經常瞻仰了。

佛菩薩恆順眾生,隨緣顯現。

其實好比無意聽見有人背後議論自己

有的人會以為是誇自己,有的人會以為是罵自己其實完全是自己想出來的,,也許人家只是說別的事情,順帶提到的,呵呵。

5樓:

你們最近沒發生什麼事請把 具體事情具體分析 你說是把

不過哦最好還是提醒下你鄰居 畢竟這樣不好

6樓:6q不認meway認六親

你在陽台上不幹壞事就行了。

7樓:渡海之舟

佛光普照。不請自來。當感謝鄰居。

鄰居家佛像背面正好對著我家陽台,請問這種情況對我家有什麼影響?

8樓:︶ㄣ☆佐

我個人認為沒有影響啦!因為這畢竟是迷信的。

9樓:匿名使用者

不會有什麼大問題,具體還要看你家風水,但確實不好,壓你家宅氣,建議在客廳東南角擺一泰山石敢當,以求平穩。

鄰居家把空調室外機安裝在我家窗外的陽台上是否侵犯相鄰權

10樓:春素小皙化妝品

屬於相鄰權糾紛。

相鄰不動產的所有人或使用人在行使自己的所有權或使用權時,應當以不損害其他相鄰人的合法權益為原則。如果因權利的行使,給相鄰人的人身或財產造成危害的,相鄰人有權要求停止侵害、消除危險和賠償損失。

在處理相鄰關係時,相鄰各方應該本著有利生產、方便生活、團結互助、公平合理的原則,互諒互讓,協商解決。協商不成,可以請求人民法院依法解決。

《物權法》第七章 相鄰關係

第八十六條 不動產權利人應當為相鄰權利人用水、排水提供必要的便利。

對自然流水的利用,應當在不動產的相鄰權利人之間合理分配。對自然流水的排放,應當尊重自然流向。

第八十七條 不動產權利人對相鄰權利人因通行等必須利用其土地的,應當提供必要的便利。

第八十八條 不動產權利人因建造、修繕建築物以及鋪設電線、電纜、水管、暖氣和燃氣管線等必須利用相鄰土地、建築物的,該土地、建築物的權利人應當提供必要的便利。

第八十九條 建造建築物,不得違反國家有關工程建設標準,妨礙相鄰建築物的通風、採光和日照。

第九十條 不動產權利人不得違反國家規定棄置固體廢物,排放大氣汙染物、水汙染物、雜訊、光、電磁波輻射等有害物質。

第九十一條 不動產權利人挖掘土地、建造建築物、鋪設管線以及安裝裝置等,不得危及相鄰不動產的安全。

擴充套件資料

房地產相鄰權的實質為對房地產相鄰各方行使房地產所有權或佔有、使用權的合理延伸或必要限制。例如,在相鄰一方所有的建築物範圍內的歷史形成的必經通道,所有權人不得加以堵塞,以免妨礙相鄰他方的生產、生活。這對於使用通道的一方而言,是對其權利的合理延伸;而對所有人而言,則是對其所有權的必要限制。

房地產相鄰權是由法律所賦予的,它對相鄰各方所有權或佔有使用權的延伸和限制是法律所允許的,是有關各方的法定權利、義務。法律設定房地產相鄰權的宗旨是方便相鄰各方生產、生活,發展相鄰各方團結互助、公平合理的友好關係,促進社會主義物質文明和精神文明建設。

11樓:漁漁

此類糾紛應屬於相鄰權糾紛。安裝空調時應盡可能遠離相鄰方門窗。應排除妨礙,恢復原狀。

相鄰權指不動產的所有人或使用人在處理相鄰關係時所享有的權利。具體來說,在相互毗鄰的不動產的所有人或者使用人之間,任何一方為了合理行使其所有權或使用權,享有要求其他相鄰方提供便利或是接受一定限制的權利。

相鄰不動產的所有人或使用人在行使自己的所有權或使用權時,應當以不損害其他相鄰人的合法權益為原則。如果因權利的行使,給相鄰人的人身或財產造成危害的,相鄰人有權要求停止侵害、消除危險和賠償損失。

1、我國《房間空調器安裝規範》的國家標準(gb17790-1999)「空調器的室外機組應盡可能地遠離相鄰方的門窗和綠色植物,與相對方門窗距離不得小於下述值:

(1)空調器額定冷量不大於4.5kw的為3m;

(2)空調器額定製冷量大於4.5kw的為4m;空調器冷凝水的排放不得妨礙他人的正常生活、工作」;

2、建議調解解決,調解不成,可以「停止侵權,排除影響,賠償損失」為請求,訴訟解決 。

擴充套件材料:

法律條文:處理相鄰關係糾紛的法律依據主要是

1、《民法通則》第83條

第八十三條 不動產的相鄰各方,應當按照有利生產、方便生活、團結互助、公平合理的精神,正確處理截水、排水、通行、通風、採光等方面的相鄰關係。

給相鄰方造成妨礙或者損失的,應當停止侵害,排除妨礙,賠償損失。

2、《物權法》第84-92條

第八十四條 不動產的相鄰權利人應當按照有利生產、方便生活、團結互助、公平合理的原則,正確處理相鄰關係。

第八十五條 法律、法規對處理相鄰關係有規定的,依照其規定;法律、法規沒有規定的,可以按照當地習慣。

第八十六條 不動產權利人應當為相鄰權利人用水、排水提供必要的便利。

對自然流水的利用,應當在不動產的相鄰權利人之間合理分配。對自然流水的排放,應當尊重自然流向。

第八十七條 不動產權利人對相鄰權利人因通行等必須利用其土地的,應當提供必要的便利。

第八十八條 不動產權利人因建造、修繕建築物以及鋪設電線、電纜、水管、暖氣和燃氣管線等必須利用相鄰土地、建築物的,該土地、建築物的權利人應當提供必要的便利。

第八十九條 建造建築物,不得違反國家有關工程建設標準,妨礙相鄰建築物的通風、採光和日照。

第九十條 不動產權利人不得違反國家規定棄置固體廢物,排放大氣汙染物、水汙染物、雜訊、光、電磁波輻射等有害物質。

第九十一條 不動產權利人挖掘土地、建造建築物、鋪設管線以及安裝裝置等,不得危及相鄰不動產的安全。

第九十二條 不動產權利人因用水、排水、通行、鋪設管線等利用相鄰不動產的,應當盡量避免對相鄰的不動產權利人造成損害;造成損害的,應當給予賠償。

12樓:法幫網知道

1、我國《物權法》頒布後,將此類糾紛

納入建築物區分所有權糾紛;有些仍然按不動產相鄰權糾紛;2、我國《房間空調器安裝規範》的國家標準(gb17790-1999)「空調器的室外機組應盡可能地遠離相鄰方的門窗和綠色植物,與相對方門窗距離不得小於下述值;a)空調器額定冷量不大於4.5kw的為3m; b)空調器額定製冷量大於4.5kw的為4m;空調器冷凝水的排放不得妨礙他人的正常生活、工作」;3、建議調解解決,調解不成,可以「停止侵權,排除影響,賠償損失」為請求,訴訟解決 。

陽台正對寺廟內的佛像怎麼化解

13樓:青竹遺風

佛像對著陽台,只有好處沒害處,因為佛對一切眾生平等善待,慈悲救度,不因為你不信就對你產生惡意,純善無惡,化解什麼?

14樓:匿名使用者

化解什麼?你都不用去寺院了,天天在陽台就可以虔誠的拜佛。在佛祖眼皮底下,你可要老老實實的。呵呵(^_^)

佛像放在陽台好嗎

15樓:霖然飄乎

也好,最好每天早晚都換一碗水來供養

淨空法師開示

供佛像有兩個意思,第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩,恩德最大的無過於老師佛菩薩是我們的老師,我們接受佛菩薩教誨,這才是真正覺悟,成就我們的法身慧命,所以供養佛菩薩是紀念老師,感恩不忘。第二個意思最重要,「見賢思齊」。

佛是凡夫修成的,供養他的形象提醒我向他學習,也要成佛。要學佛的存心立願,生活工作,處事待人接物。樣樣向佛學習。

不能把菩薩當神明看待,那就是迷信了,就錯了,就把佛教邊成宗教,就不是教育了。

如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?

我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。

所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。乙個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。

我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。

我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。

這個是學佛不能不知道的。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

16樓:慈慈光

可以,陽台有種花就更好了。隨緣則可。心香也能得到供養的功德。

問:佛像供在什麼地方合適呢?

答:有閒屋收拾出一間最好。如果沒有,就供在自己住的房間裡也可以。

但總要收拾得乾淨些,並且在像的上面遮塊淨布,不唸佛時把布放下,這樣就不至於褻瀆了。佛像最好向東,唸佛的人向西對著佛像,如果不能這樣,就是隨便向那一邊也都可以供佛的。

問:實在沒有適宜的地方,不供佛像也可以嗎?

答:假使實在辦不到,那麼只要誠心,不供佛像也可以。

--《覺海慈航》

佛教徒禮佛是對於佛菩薩的聖像,有著崇高的敬意。表示佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮。凡是正信的佛教徒,並不會把塑畫雕刻的聖像,當做就是佛菩薩的本身(增一阿含卷二八以觀空為禮佛)

正信的佛教徒,對於聖像的崇拜,目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩薩的悲願。

這要看個人的情況而定。如果住處很小,或者住於公家宿舍,與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子,當然有所不便,那只有在定時課誦之際,暫以佛經代表佛像,置於相當的位置,不必設定香爐、燭台,也不必供水、供花、燒香,僅於課誦前後,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,當然可以設定共同的佛壇或佛堂;如果僅是自己一人虔誠學佛,則不可由於表現特殊,強設佛壇,而招惹大眾的怨憤。

--聖嚴法師

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