1樓：荒誕不經
如來佛祖是對釋迦摩尼的錯誤稱謂。
佛教傳統認為「佛」有十個稱號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調御丈夫（有時分別作無上士及調御丈夫)、天人師、佛、世尊。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。
如來佛祖之稱，源於民間對對佛教的無知。（如《西遊記》第七回、八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿：「 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。
時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：「請如來少待，我主大駕來也。」佛祖聞言，回首瞻仰。」）
2樓：強少
你首先要清楚如來是什麼意思。 「如來」就是佛的意思，是佛法中的最高果位。所以，民間稱呼的「如來佛祖」其實不妥。 釋迦摩尼是本師佛的法號，可以稱他釋迦摩尼佛或釋迦摩尼如來。
3樓：神8l娐窻
「如來」也是「佛」的代號，實際上佛有十種不同名稱，如來是一種，佛是一種，世尊也是一種。不過，中國人搞慣了，經常聽到如來佛的稱法，「如來」，這是對成道成佛者的通稱。釋迦牟尼就稱釋迦如來，或者稱釋迦如來佛，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。
阿彌陀、釋迦牟尼，那是個人的名字，就是特稱。如來及佛是通稱，等於我們中國稱聖人，孔子也是聖人，周公也是聖人，文王、堯舜都是聖人。聖人就是通稱，而孔子、周公就是特稱。
4樓：鉊罘婅斄墔簆
如來佛祖和釋迦摩尼最大的區別在於你的認識，如果把如來佛祖比作大，那釋迦摩尼就是小。如果把如來佛祖稱為尊那釋迦摩尼即為卑。如果以如來佛祖為空，則釋迦牟尼為實。
其實對立中的認識更完整。世事也如些。
5樓：媌繷敨蛷鄖
釋迦摩尼是佛教的創始人,而如來佛祖是中國人自己創造的乙個神,《西遊記後傳》介紹如來前面還有16位萬佛之祖,其中最古老的那一位就是孫悟空,這些都是中國人自己創造的.
6樓：幹曼寒
如來佛祖是佛的乙個化身 釋迦摩尼是佛祖再世間的姓氏 不是乙個概念求採納
7樓：郯蓄
如來佛是意譯， 釋迦牟尼是音譯。釋迦,是種族名,義譯能仁;牟尼,是聖者德,義譯寂默。
8樓：划水
如來佛祖是所有成佛的同稱,包括釋迦再內,釋迦是乙個佛,如來是很多佛,
9樓：小白首創
區別多了，比如名字字數，筆畫畫數，最主要是難易程度，「如來佛祖」多簡單，文化達到3年級就認得；「釋迦摩尼」就難多了，得小學畢業才明白。這就給不同學歷的信徒有了適合自己的選擇
10樓：若如初見
如來佛祖就是釋迦牟尼,只是叫法不一樣而已!~
11樓：手機使用者
釋迦牟尼很瘦！如來很肥！這就是他們最大的區別！.
12樓：夏天的女皇
如來佛沒有頭髮.釋迦摩尼有頭髮。
釋迦牟尼和如來佛的區別是什麼？
13樓：匿名使用者
如來佛這個稱號是民間對於佛的誤稱，其**多從**之中而來。 佛是佛陀的簡稱，佛陀是自覺覺他覺滿或無上正遍知覺的意思，修行到所有功德都圓滿，就尊為佛。 歷史上只有釋迦牟尼示現成佛，他是古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的太子。
他通過修行解脫了生死輪迴，證悟了宇宙人生的真相，所以尊稱他為「佛」。 而如來是佛的十種稱號之一，佛有十種稱號，分別是： 1。
如來：乘如實之道而來成正覺。(「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。)
2。應供：應該受到人和天的供養。
3。正遍知：全面的、真正的知道一切佛法。
4。悉知三明(宿命、天眼、漏盡)和五行(聖、梵、天、嬰兒、病)。
5。善逝：非常自在地入於涅盤。
6。世間解：能了解世間的一切事理。
7。無上士：至高無上之士。
8。調御丈夫：能調整治理修行方法的大丈夫。
9。天人師：佛是一切天和人的導師。
10。佛世尊：佛應該是一切世人所共同尊重的。 所以如來佛這個稱謂，並不是準確的
14樓：國學秘籍
「如來佛」到底是不是釋迦牟尼？別再分不清了
15樓：匿名使用者
如來是果位的名稱，釋伽牟尼證到了這個果位，如果你也證到、修到這個果位，你也是如來。
就像是上學，你到了博士等級，你就是博士。比如：觀音又叫證法明如來。
16樓：古人在這
釋迦牟尼是是他的名，也就好比人的名，如來是講他所修到的層次，超出如來這個層次的佛還有很多
佛、如來、釋迦摩尼、達摩祖師有什麼區別？
17樓：杰倫式閃耀
佛就是釋迦摩尼，佛（釋迦摩尼）、如來和達摩祖師所代表的含義是不同的。
1、佛：指浮屠。按浮屠浮圖，皆即佛陀之異譯。
佛教為佛所創。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。
後並稱佛塔為浮屠。後人們認為佛陀二字太麻煩，於是簡化成了乙個字「佛」。
釋迦牟尼（śākyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。
2、如來：是佛的稱號之一。如來（印度梵語：
tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號之一。tatha 意思是「如」，agata 意思是「來」，如來，「就像來了一樣」。
3、達摩祖師：達摩祖師（對達摩的尊稱）一般指菩提達摩。菩提達摩（bodhidharma）南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
達摩祖師在中國佛教的地位：
是中國禪宗的初祖。據清朝和**的《陝州志》記載，佛教於東漢永平十年（公元67年）傳入陝州時，就修建了空相寺，距今已1900多年，是與中國第一古剎白馬寺同一時期的佛門聖地。空相寺是禪宗初祖菩提達摩的葬地，它以達摩捨身求法、開創佛教禪宗而聞名天下。
18樓：匿名使用者
一、佛、如來、釋迦摩尼，這三者不完全是乙個概念。
1、佛和如來是乙個概念。佛有十個稱號，如來是其中之一。佛和如來在字面意義上有區別，佛是覺悟的意思，包括「自覺、覺他、覺行圓滿」三種含義；《成實論一》曰：
「如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。」
2、據佛經記載，宇宙有無量世界，每個世界都有佛，釋迦牟尼是無量佛中的一尊，是我們這個世界的佛。
二、達摩祖師是印度人，原名菩提多羅，後改名菩提達摩，是佛教中禪宗的第二十八代祖師。南北朝時期來中國傳法，傳法于慧可大師，後來禪宗傳到六祖慧能大師這一代以後發揚光大，在中國佛教中被奉為禪宗初祖。
19樓：s親友團
佛就是如來，如來就是佛，是乙個意思。 宇宙中有千萬億佛，釋迦摩尼佛只是其中之一。 菩提達摩祖師，為佛教禪宗第二十八祖，是我們中國佛教禪祖。
後來到慧能大師（6祖）這一代，分為五枝。
20樓：神の意志
佛、如來和釋迦牟尼三者之間既有區別，也有聯絡。佛是梵語佛陀耶梵語 buddha 之音譯
，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。
覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。
用現代的話來說，是乙個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以「佛陀」這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人。但通常所稱的佛陀，係指佛教的創始者—釋迦牟尼。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。 如來十號 一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大「名號」。但是，雖稱十號，一般皆列舉十一號。
如《妙法蓮花經》雲：「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」 《佛說十號經》雲：
「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」 如是等經所說的有關「如來十號」，大致文詞接近甚至全同。 （「十號」義且不解） 舉出十一號，而僅雲「如來十號」，故諸經論便多將其中某兩號合作乙個，即：
或將「世間解」、「無上士」合為一號（如《佛說如來十號經》）；或將「佛」、「世尊」合為一號；或將「無上士」、「調御丈夫」合為一號（《成實論》）；或將「應供」、「正等覺」合為一號；或將「善逝」、「世間解」合而為一……如是等有種種異說。 近現代天台宗的倓虛法師
21樓：百度使用者
佛，代表的是修行的一種境界，達到這個境界就可以稱之為佛。 如來，意思是乘真如之道而來，是修行的一種方法，是取得佛位的途徑。 釋迦摩尼，是佛教的創始人，他在菩提樹下的覺悟，明白了生老病死的真諦，以及超越彼岸的方法。
達摩，被中國禪宗尊為禪宗的創始人。他受其師傅之命，到震旦，也就是現在的中國普及佛法。留下了一葦渡江的傳說，以及後來在少林的拳法，修行的方法。
因為禪宗是印度佛學和中國儒家思想結合的產物，被視為中國的本土宗教，所以，達摩大和尚，被稱為禪宗第一人。
22樓：百度使用者
佛--覚也 如來--如實而來得覚者 釋迦牟尼--原名:悉達多.喬答摩 古印度釋迦族(現尼泊爾)王子--智者也 所以釋迦牟尼全譯為--釋迦族的智者 以下簡述希望能為閣下對這三者有所了解 悉達多在其父訶護下在皇宮中過著豐衣足食無憂無慮的日子 某日悉達多聽到從皇宮外傳來的悲歌讓他不明所以 於是往宮外一行 亦因而給他看到真實的人生四苦(生`老`病`死) 這讓他苦惱 為何人要經歷這種苦 所以追隨當時印度教的苦行僧希望找到答案 奈何經過一番苦行後仍不明所以 後在機緣下看到一孩童玩樂又得一婦人施於因而初悟而棄苦行轉而遍歷各國參悟人生 後於菩提樹下證悟佛性 開始佛學 其追隨者專稱為佛陀(即始悟者)後而問佛陀何謂佛 佛陀答曰:
如實而來者為佛之道也(後即謂如來佛) 繼而後世修佛者尊稱為佛祖或世尊. 所以說:佛 如來 釋迦 可稱為一體 但亦非同一體 **以上皆為本人所知所悟 如有大德能與我者 感謝之** 達摩--婆羅門種姓 中土禪宗開始者 自佛湼盤後 其學說分別開啟了不同宗派 而於魏晉時期 於中土普遍流傳為小乘學說 而達摩東來開說大乘 傳大乘一流派(禪) 後歷慧可 僧燐 道信 弘忍 惠能之傳承 開傳禪宗.
唐代玄奘西渡 求學難陀寺 帶回大乘佛經 更得竅大乘宗派之全部 其不多不少也源於達摩東傳禪宗
釋迦牟尼佛祖與如來佛祖什麼關係，如來佛祖和釋迦摩尼什麼關係
答 他們並沒有什麼聯絡。我們都知道佛教的創始人是釋迦牟尼，原名叫悉達多 喬達摩。而在中國的某些神話傳說中，佛教的最高領袖叫做如來佛祖。那麼釋迦牟尼就是如來佛嗎?他們是同乙個人嗎?答案是否定的。在佛教中，如來 的實際意義為 乘如實之道而來成正覺。如 在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕...
釋迦牟尼和如來佛祖是不是同人釋迦牟尼和如來佛祖是不是同乙個人
如來 只是乙個佛的稱號，並不是專指某一尊佛，任何一尊佛，都可以稱為如來。釋迦牟尼佛是指那些創立了佛教文化的佛，兩者還是有一些區別的。不是，如來佛祖應該是釋迦牟尼編造的乙個神，就像 教中的耶穌。不是的。釋迦牟尼是真正在歷史上出現過的人物，而如來是傳說中出現的人物，一如上帝之類。當然，這是個人觀點。或者...
釋迦牟尼佛和如來佛祖之間是什麼關係
如來，佛祖是稱號。就像古代的先生，現代的老師，英文的teacher，表達的是同乙個稱號。如來，佛祖同乙個意思，都是佛的名號，佛有十種名號，即如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛世尊。本來佛有一萬種名號，後來人們記不住，就慢慢簡略為上述十種名號。釋迦摩尼佛也可以稱釋迦...