1樓：張蕊輕淺
我見抄過很多車裡面都有擺放菩薩，襲但是都是彌勒佛而不是bai觀音，我想應該du對你來
zhi說是有特殊意義的，還有觀世音
dao的擺放應該和彌勒佛是一樣的方法，就是偏向主駕駛位，三十度角，如果想讓所有人都看到，就正朝後座正中間，就於開光與否，個人喜歡開過光的，爸爸以前求過開光的，不論是帶著還是擺放都比較好。
2樓：＄文龍
你就當個裝飾品放在車裡，沒必要開光，迷信不是我們人能說的清楚的。
3樓：羅曼蒂克
擺這些物件在前面，說句不好聽的一旦發生意外，都是些致命的
4樓：步行街康戀鮮奶
神明不能放車裡，太吵鬧
我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛一尊地藏王菩薩，還有一尊太上老君和文財神我是分別供奉的想問問怎麼擺放 10
5樓：匿名使用者
觀世音菩薩，彌勒佛，地藏王菩薩這幾位可以擺放一起供奉。太上老君，財神爺兩位可以擺放一切供奉。因為他們和前者，用現在話說都是**部長級**，但不是乙個國家的，所以不能擺放一起供奉。
阿彌陀佛。僅供參考。
6樓：蝶舞輕夢醉眼前
觀音，彌勒，地藏都是佛教大德，可按我說的順序居左供奉。老君和財神是道教，可在佛像之右供奉，財神在最右邊。當然，都得是面向南或東。
7樓：小謝
觀音 彌勒佛，地藏王可以並排放，太上老君和文財神可以供奉在**位置，比菩薩低一些，這屬於是世間**。
8樓：匿名使用者
最好還是坐北朝南~~不行就焊乙個架子裝飾一下，然後擺上去，就好了
9樓：匿名使用者
太上老君是**？護髮把你，不懂咱別亂說，你不能說信仰阿三到把自己祖宗當看門的用吧？！
10樓：王術澤
觀音，樂佛，釋迦摩尼，地藏，太上老君怎麼了擺放如法
家裡有觀音菩薩和財神爺，應該怎麼擺放？
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛,家中有財神和觀音菩薩,最好供在同樣高的地方，分兩個位置放最佳，口 口 ，財神要放在比人坐位置高的地方，文財神面向門內，不能放在人坐的對面，放在你坐對面有口嘴，放在你坐相順的地方,放點幹茶葉和平果，保估你招財，順利進財。觀音菩薩最好用紅布把下面墊比較乾淨，放上幹茶葉和幾個平果永保平安，阿彌陀佛。因我家是佛，有緣才回答，阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的乙個願望。 財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。
居士供奉財神，是有發財的願望，是另乙個願望。 觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
13樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
14樓：匿名使用者
菩薩應供奉在大廳正面牆中間，財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點，要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了．香爐設二個，燭台一付．
由於不懂，我請了兩個財神（一文一武），一尊觀音，均未開光，我住的樓房小，想先開光武財神，文財神和觀音
15樓：匿名使用者
不要這麼迷信。
真心供奉吧。
開光是迷信的，簡單想想，凡夫怎麼給菩薩開光？只有佛菩薩給我們開光才對啊。
你覺得呢？
條件不允許，可以選擇乾淨，整潔的地方供養。如果像你說的，不高興。
佛菩薩豈不是嫌貧愛富？呵呵。不可能的。
一分誠敬得一分收益，十分誠敬得十分收益。
你的恭敬，佛菩薩會看到的，關鍵在於你的心。
16樓：天下財神吳大山
不用開光，燒香拜拜，神仙就會幫你了。一財神爺
文財神爺的位置怎麼擺放，用開光嗎？
17樓：匿名使用者
神像一般不放臥室。一進門就能看到的牆壁是正位。有開光的地方可以拿去開光。求財要自己修布施。阿彌陀佛
請了一尊地藏王菩薩銅像，請問怎麼擺放，家裡只有我一人信佛 10
18樓：天罰之劍
首先你要爭得你家人同意才能放在家裡。如果他們同意，應該放在非主臥室的房間裡面。不要放客廳，客人來了如果不信佛會不自在，同時也會影響家人，因為很多事情在菩薩銅像面前做不方便。
如果有院子帶廂房那種最好，可以放裡面。如果沒有，就放在非主臥室的房間裡面。
房間應該有充足的光線和通風的窗戶，切記不要陰暗。擺放方位並沒有具體講究。
菩薩銅像最好帶乙個玻璃罩子。初一十五上香即可。燒香只是乙個形式，關鍵是要心裡表示尊敬，不要執著於外在形式。
19樓：楊曉寒
在不考慮房屋朝向的情況下，按淨空老法師的開示，就是屋子的「大位」即一進房屋大門第一眼看到的位置，是供奉神佛的最好的位置（文財神除外）。樓主可以把地藏王菩薩像供在房屋的「大位」上。
考慮到地藏王菩薩的特殊性，建議樓主把地藏王菩薩供奉在屋內的「鬼門線」上。房屋的東北方位叫「表鬼門」，房屋的西南方位叫「裡鬼門」，二者連線就是鬼門線。按風水學及民俗的說法，天地間的遊魂野鬼如果進入屋內就是走鬼門線的，因此在風水學上提倡在鬼門線上安置地藏王菩薩像，以起到鎮宅化煞的作用。
我是大乘密宗的四皈依**，相信我，沒錯的。
補充：如果家裡人反對您供佛，您可以把地藏王菩薩像供在自己的臥室裡，但是你得在供地藏王菩薩的佛龕上釘個黃布簾子，晚上睡前把簾子放下，早上再撩起。
再補充：樓主，作為乙個過來人，需要忠告你的是，供奉神像和佛像也是修行，敬神如神在，這是佛教中藏教的修行，所以必須得注重儀軌（包括但不限於佛菩薩像的安放位置）。我不贊成一樓和五樓的師兄，動不動就把大乘空宗的東西拿出來說事兒。
大乘空宗的東西說起來是很爽，可二位師兄知道佛教分勝義諦和俗義諦不？知道天台判教不？知道佛教按修行方法分為藏、通、別、圓不？
禪宗的禪師如果一世修不成，下世多托生成牛（所以民間佛教信眾有不吃牛肉的習慣），那就是因為禪師認為佛像不過是表法的，是金石木土，甚至還有燒佛像取舍利的，總之破相破的非常厲害。如果這一世修成了開悟了還好，否則這些破相的做法的果報在下一世是要披毛戴角還的！樓主，你要知道自己是不是按禪宗的方法修行？
如果不是，千萬別說什麼佛像是表法的說法，因為那樣你潛意識裡會起輕慢心的。如果要提醒自己要盡孝，世間有n多種方法，還非得請尊地藏菩薩回來提醒自己麼？ 你把地藏王菩薩像既然請回來了，就需要虔誠供奉，每天在像前上香、誦經。
你的修行方法是佛教中藏教的修行方法，就記住一句話「敬神如神在」。
綜上所述，最反感一樓和五樓的師兄動不動就把把聖嚴法師的所謂教誨拿出來說事兒了。聖嚴法師是個喜歡論戰的人，一生都在和人論戰，把自己捲入爭議漩渦當中，說他是外道有些過了，但至少是個知見偏頗者。且看他當初的**，有「千年一師」之稱的蕭平實老師是怎麼評價他的吧：
「譬如聖嚴法師，他是平實此世菩薩戒與五戒的得戒和尚，但他所傳的常見外道法的虛妄想！」，斷人慧命的果報可是很重的啊！知道聖嚴法師怎麼死的嗎?
腎壞死啊！
20樓：匿名使用者
呵呵，可以。讚嘆你供養的發心。
以下聖嚴法師開示：
這要看個人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其它用途。
購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖象是否開光並不重要。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧型，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
供佛位置
家庭條件好，房間多，可單獨用一間做佛堂。如果沒有條件，可將佛堂設在客廳，大位醒目之處。房小無客廳，亦可供在臥室，但像前必須掛一幔帳，唸佛誦經時拉開，不唸時拉上，以免犯褻瀆之過。
佛像最好坐西面東，如條件不允許，任何地方都可以，不必執著。如果實在沒有地方，只要虔誠，心中有佛，不供也可。
--《淨宗專修指南》
問：燒香點燈燭是什麼意思呢？
答：香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所蒙蔽了。現在禮敬佛菩薩，是要把原來的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。
因此香只要點一炷（支）到三炷，燭只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以為香燒得越多，燭點得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯會了點香燭的意義了。而且有些地方，為了防止火患，即使不點香燭，只要有虔誠心，也一樣能得到供養的功德的。
--《覺海慈航》
我家裡有一尊30公分高，鍍金的觀音菩薩像，一至放家櫃子裡十多年了，現在想把它送到寺廟裡，不知有些什
這你得找住持商量，看廟裡願不願意收 放在家供著吧，如果人人都把菩薩 佛像送到廟裡，也裝不下啊 宗教的基礎知識 10 信仰是人的一種思想體系 它是在人情感的這個基礎上一點一點建立起來的，每個人都希望生活得更好些 但現實生活中很多問題是解決不了的，在這種情況下只能把思想寄託於超現實的一些事物上，然後神靈...
下月到普陀山拜佛，怎樣請一尊觀世音菩薩像
我經常幫朋復 友禮請觀世音菩制薩寶像，不管自己帶去或到普陀山去請都一樣，只要你請的觀世音菩薩自己心裡覺得生歡喜心就好了，到廟裡開光這事，簡單點普陀山普濟寺有法師開光，時間很快。你要有儀式找個有名望的法師幫你開光，我可以幫你介紹。你說的開光要到哪個廟，其實都沒關係的，佛教講的是緣分和因果。主要是你請了...
我弟弟以前請了一尊武財神開了光的種種原因經常忘記上香,我就把
當然行，bai上香是一種表示恭du敬的行為，非zhi常好。不過 關公被奉dao為武財神是種誤讀版 其以忠義之名權聞名於世，被人敬仰供奉，乃至流傳演變，到今天居然成了財神，實在是以訛傳訛啊。每天上香時想想關公的事蹟，表示恭敬，向其學習，這是很好的，如果想求其保佑發財，還是免了吧。什麼是宗教 宗教是人類...