1樓：笑一去甜
書籍沒有看過，不過這種心裡很常見，一般是想要強調某事或某物才會這麼說
從心理學角度分析 說話不經過大腦思考說出來的話是真話還是假話呢
2樓：滄海浩波
從心理學來說，一般不經大腦思考說出來的話是真話，是不假思索說的話，沒有經過掩飾。但也不排除有些人習慣性說假話。
3樓：大王談情
心理學：辨別乙個人說真話還是假話，有3個辦法
乙個人說話的時候，眼睛看向右說真話，向左是在撒謊嗎？
4樓：百度使用者
這個說法是如此深入人心，以致於一些警察局
5樓：匿名使用者
心理學研究顯示，可以從人的微表情中來發現一些內在心理活動。人說話的時候眼睛好像向左下方看，這個是在說謊。
6樓：
首先你要有對這個人的基準線的判斷，才能準確推斷出他的表現是否說謊。每個人是不同的，有些眼神表達的情緒會有輕微的偏差。所以你要知道他說實話的時候的基準線，然後以此觀察在他說話的時候是否有偏離基準線的行為。
但也不能武斷，偏離了基準並不能代表他是說謊。比如你讓他回憶某個重要的數字，他可能是向右看的，然後你再問他其他數字相關問題，比如問**號碼之類的，他的眼睛可能是不轉動的，因為數字太熟不用回憶就可以脫口而出。所以不能武斷。
而且不排除此人精於演戲。另外如果這麼簡單看看眼神往左邊看右邊看就能判斷是不是撒謊那也太。。總之結合實際，才能推斷出準確結果
人撒謊時的眼睛是往右上方看還是左上方？
7樓：匿名使用者
右上方是編故事，左下方是回憶。
8樓：普羅旺斯薰薰
lie to me裡面是說眼睛向左看則表示回憶，所說為事實
美國心理學家大衛 李伯曼發現，當大腦回憶真實存在的事情時，眼睛會先向上、再向左轉動。而如果去虛構乙個畫面，即說謊話時，眼球的運動恰恰相反，會先向上、再向右轉動。所以，如果想知道乙個人是否說謊，你可以問一些必須要回憶才能想起來的細節，然後，觀察他的眼睛······
9樓：光明錢的黑暗
我覺得不能從乙個單一得方式來確定乙個人是不是撒謊，還應該結合多方面來判斷，比如說摸鼻子和身體上得一些舉動綜合判斷才更準確。
10樓：匿名使用者
其實不準確，比如你寫作文的時候難道會往左往右往上看？只會盯著紙看，有的人說謊眼睛眨都不眨，乙個人要是真要你無法知道他在撒謊，就不會讓你看出來他在撒謊
11樓：匿名使用者
撒謊時是往右下方看，表示他正在思考如何說謊，如果往左看那就是在回憶
12樓：匿名使用者
右上左上是進入大腦回憶中心
右上是進入大腦想像中心
13樓：lotus寶黛
我一開始看的是右邊說謊左邊回憶，而且我本人也是這樣的，然後我覺得很對，但是，自從看了這個說法之後，試過眼睛，頭，往右之後，回憶時總是不自覺的往右了，所以根本不准，完全可以後天形成！現在嘛，沒有說過慌，不知道我往哪邊，但是回想時都是往右的，特麼今天突然想起來是不是我老闆看過這個，所以才一直覺得我沒說實話在找理由，?然而我就是說真的啊
14樓：匿名使用者
我在回憶時就是向右上角方看，所以，我覺得右上方才是回憶。。。。
15樓：備忘錄
親身實踐，努力回憶時，回憶不起來，順便注意了一下，是看向左邊。
16樓：藍色夏天的物語
右上方是回憶，你可以問問你自己記不記得高中的第一堂課是什麼，然後你就知道了。
善意的謊言辯論會正方100字左右 10
17樓：匿名使用者
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上乙個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。
它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
18樓：匿名使用者
次口語交際的內容是「辯論：講誠信與善意的謊言」。
19樓：匿名使用者
儘管"開卷有益"是個成語，但我認為：如果盲目開卷，未必有益。
20樓：菠蘿吹雪
ghghghghghgggggg
小學六年級語文上冊第三單元口語交際300 誠實的謊言 對與錯
21樓：真強唯我獨尊
事物本身的好與壞，對與錯，都是無法掩蓋的，無論加上怎樣的「善意」，事物本身的本質都是不變的
關於講誠信和善意的謊言的辯論會，我是正方 有哪些例子
22樓：匿名使用者
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
主席，評委，各位同學，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有乙個嚴肅的立場。
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。
就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。
顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
乙個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生**，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，乙個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑑定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；乙個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多稜的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。
那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！！
謝謝各位！！！
23樓：匿名使用者
對方辯友，善意的謊言既然是謊言，怎麼會是善意的，就算是善意的，那又為什麼要撒謊呢，還不如直接告訴對方，何必要欺騙別人。
「守信了誠信就守信了一方淨土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當乙個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合**的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。
我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．
謊言始終是謊言。難道欺騙別人是對的嗎？
一位**家曾寫過這麼一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信
24樓：綄鎂
我認為欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。
那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。
善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。
善意的謊言不妨礙誠信，所以生活中應該有善意的謊言
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