1樓：**購買蘚達淨
首先，「中國的bai女性正在受du到侵害」這個zhi
說法是片面的。dao
性別歧視是雙向的，女性內不是絕對的受害容者，男性也不是絕對的加害者。換句話說，古今中外，歷史上根本不存在一種完全單向收益的制度，任何一種壓迫和歧視都伴隨著其他形式的附加損失。舉乙個最常見的例子。
男性經常被要求「男兒有淚不輕彈」，「大老爺們居然用化妝品」，「沒房沒車沒存款活該打光棍」，「吃飯居然要aa算什麼男人」……這是典型的「性別刻板印象」對男人的壓迫。波伏娃說「女人不是天生的，是被教導出來的」就是這個意思，也可以反過來說，男人也是被教導出來的，是從小被教育了無數次「像個男人一樣」才變成了這樣。先天因素和後天因素對性別認知的影響在學界尚無定論，很難說乙個男孩子不喜歡布娃娃而是喜歡玩具車到底是天生就是這樣，還是他成長環境中耳濡目染潛移默化的結果。
至少在女性主義者看來，後天因素是非常重要的，甚至起到決定性的作用。
在中國的女權主義到底是什麼乙個情況?
2樓：手機使用者
你可以試試再去看男權主義貼吧
會看分不清最初是什麼樣子了,也許最初大家都沒那麼極端。但是隨著水火不容的兩派越吵越紅眼,不再去分青紅皂白,只認為與對方相反的想法就是正確的,也就形成了這個現狀,兩邊都瘋掉了沒有一點理智……
滿意請採納
3樓：**購買蘚達淨
中國bai
女權的問題在於中國女權主du義者實質上不zhi是真的女權主義者，只dao是一種只想得到社會版關注和幫助而權不想履行自己的義務，並不是把自己放到同男性同等地位，可以說是自卑和自私的一種體現。真正的女權其實除了一些封建觀念很強的地區可以說實現了，只不過在生理方面男性確實在一些特殊的方面一般比女性強一些。
中國女權主義者是偽女權嗎？
4樓：匿名使用者
絕對是的，對自己有利的就來女權；對自己不利的，基本上就我是女人，你得讓著我。
5樓：匿名使用者
當得到更多
權利的同時也要付出更多的責任。而顯然很多中國女權人士只是希望得到更多的權利，卻沒想過付出責任，這其實與我們小時候要求與爸爸關係平等是乙個道理。這是強者社會，哪有強者與弱小者平等的道理。
現在有很多女人獲得了很高的成就，但能吃那苦，能忍受那壓力的女性畢竟是少數。女強人們會抱怨男權嗎？顯然不會，因為她們懂得，權利是要自己爭取的，而不是想從男人那「分到的」 其實說到底，我個人認為，女權無論中國還是西方都是無稽之談。
不會有人歧視手握強權的女性，而有些女性怕吃苦，還愛依靠男人，還要從男人那得到更多權利，說白了反而是在貶低女性地位。
真正的女權主義應該是什麼樣的？
6樓：灰機
首先在稱呼上跑個題。「女權主義」這個詞其實翻譯得並不是特別精確，容易和patriarchy（男權制度或者說父權統治）對應，給人一種強權的印象。為了避免這種誤會，現在在學界也有很多人稱之為「女性主義」，其實和女權一樣，都是feminism的中文翻譯。
個人也更習慣用「女性主義」這種譯法來稱呼這種思潮，私以為能夠能好地反應出女性主義運動爭取性別平權的本質。至於為什麼不直接說自己是「平權主義者」？我聽到很多人會信誓旦旦地說，「我是平權主義者！
才不是女權狗呢！」。但是平權主義根本不是這個意思啊？
要知道，一般認為現代社會的不平等主要存在於三個範疇:性別，種族和階級。而equal rights這個詞主要是指種族平等的，早在「女權運動」興起之前就已經被各種政治話語所佔用，有自己的特殊含義了，所以女性主義才需要造出「feminism」這個詞來說明自己啊。
其實不了解「女權」完全沒有關係，不贊同「女權」也完全歡迎討論。但是那些根本不了解這個詞的含義就從字面上攻擊它的人，我只能說無知者無畏了……
第乙個問題是「真正的女權是什麼樣子」，這個問題嚴格來說是沒有標準答案的——激進主義女權，保守主義女權，性少數派別，中產階級女權，黑人和勞動者運動……女權主義的派別成百上千，各派的主張大相徑庭，不能用任何一種來概括女權運動的全貌。不過她們唯一的共同點就是想要改造這個男權社會，消除歧視，讓性別更加平等。性別平等（注意不是兩性，因為很多女性主義派別也關注跨性別者的利益），就是女性主義者想要達到的終極目的。
很肯定的說，絕對不存在試圖讓女性地位高於男性的「女尊」派別，至少在那些有自己的理論體系、公開提出訴求、能夠被載入女權運動史冊的領軍人物和思想家中不存在這種奇怪的思想。這大概也是目前國內網路上對女權最嚴重的誤解了吧……
不過我覺得題主肯定不是想要得到乙個「根本不存在標準女權思想」的答案，那我也就不掉書袋了，下面來談一談我自己對女性主義的理解吧（大概會比較接近於保守主義派）
首先，「中國的女性正在受到侵害」這個說法是片面的。性別歧視是雙向的，女性不是絕對的受害者，男性也不是絕對的加害者。換句話說，古今中外，歷史上根本不存在一種完全單向收益的制度，任何一種壓迫和歧視都伴隨著其他形式的附加損失。
舉乙個最常見的例子。男性經常被要求「男兒有淚不輕彈」，「大老爺們居然用化妝品」，「沒房沒車沒存款活該打光棍」，「吃飯居然要aa算什麼男人」……這是典型的「性別刻板印象」對男人的壓迫。波伏娃說「女人不是天生的，是被教導出來的」就是這個意思，也可以反過來說，男人也是被教導出來的，是從小被教育了無數次「像個男人一樣」才變成了這樣。
先天因素和後天因素對性別認知的影響在學界尚無定論，很難說乙個男孩子不喜歡布娃娃而是喜歡玩具車到底是天生就是這樣，還是他成長環境中耳濡目染潛移默化的結果。至少在女性主義者看來，後天因素是非常重要的，甚至起到決定性的作用。
對女性主義來說，最好的社會是一種沒有「性別引導」和「刻板印象」的社會，讓每個孩子能夠真正根據自己的想法來定義自己的gender（社會性別，或者說性別表徵），甚至是不去定義自己的gender，而不是根據出生的***（生理性別）來定義乙個人的一生。不過這種烏托邦在我有生之年肯定是看不到的啦。拿我自己來說，我是乙個已經形成了性別認同的成年人，乙個已經被「教導成女人的人」，不願意也不可能完全擺脫這種性別的特徵了。
那麼在這種基礎上，在我們這一代身上，還有沒有可能更加性別平等呢？有的。
對我來說，乙個最簡單的提醒自己注意性別平等的辦法就是忽略對方的性別。任何時候都提醒自己作為乙個「人」來待人接物，而不是乙個「女人」。把對方想象成同性朋友之後，如果這件事依然合理，我才會去做。
新手上路車技不好，我不會推脫說「我是女司機嘛多多包涵」。打電競水平一般，不會開麥撒嬌「人家是女孩子啦不准罵我」。和約會物件吃飯，aa是一件很正常的事。
如果實在對方經濟條件很好而我是學生，至少也會回請小吃或者回送一點東西來表達感謝。相對應的，如果我感覺自己有任何被歧視，都會挺直腰桿大聲說出來，「你沒有資格這樣對待我，我要求我的那乙份權益！」
乙個女性主義者未必是乙個女強人，女性主義也並不是逼著所有女人都要做女強人。我們更想告訴女人的是，即使是家庭主婦，只要付出自己的勞動、盡到自己的義務，就可以要求自己的合理權益。同樣的，乙個支援女性主義的男人，不一定是個為女士開門、提包的「紳士」。
他可以在不爽的時候破口大罵女生「不長眼啊！怎麼開車的啊！」，但是不能說「你們女人開車就是這樣，還開什麼車，趕緊回家伺候老公帶孩子吧」。
當然了，這裡談的都是相對溫和的觀念問題，很多更關鍵、更尖銳的利益問題並沒有涉及到，比如同工同酬、產假、墮胎權益等等。畢竟答主只是個研究女性主義的研究生，還沒有真正步入社會，對這些問題體會不深。不過如果有對女性主義感興趣的，也歡迎提出更細節的問題來**~
女權主義很可怕
7樓：一笑而
這個問題其實你是大多數人的想法。女權主義，很不好。要想實現男女平等。
8樓：匿名使用者
看來你身有體會，其實真正的女權主義很少的
9樓：香江腳手架廠
金錢社會生命中留下的痕跡太深刻，都在努力奮鬥！不存在誰主權，生存在身不由己的社會只能做身不由己的事情！無論是男女都要生存，都要活命
10樓：匿名使用者
任何極端的權力主張都會造成災難。
同樣，女權主義在非理性的要求日益增
內多時，是給人裡面的容貪婪找到了合適的土壤。無論男人，女人還是中間態的人，忘記了物盡其用的天理。
雖然有如此的不確定性，但是一般主張權力的人群，依然出於弱勢群體。有些夢想只是乙個夢，無論暫時多精彩。唯有在平衡基礎上才能談平等！
11樓：不吃魚的貓你
畢竟來現在女權主義的女人很源少吧，有這種想法的人一般都是環境影響，家庭因素偏多！還不是現在的男人造成的，現在的男人很多都根本什麼都承擔不了，有什麼事都娘們上，都女人出面做主，習慣了處理問題，當然就女權了，主要還得看他遇到的男人，哪個女生不喜歡有個有力的依靠，避風的港灣！
12樓：匿名使用者
首先要先說明什麼是女權。女權如果是男女平等的意思就不要提什麼女工照顧內
的問題，現在容的女奴都是偽女權，權利上要求和男人一樣，但勞動時就要突出女人不一樣。男女情況不同，理應分開，照顧女的沒問題，但人家不願意用女的就說是侵犯女人權利就不對，如果非得要幹，就得和男人一樣幹，而不能要求特殊照顧，招工的說只招男的，你非得幹，不讓幹就去告那種，就應強制她幹，幹不了讓她賠了十萬損失，同工同酬，不能讓男的幫她。
13樓：非設
沒有那麼可怕。
理解，然後求同存異就好。
關於女權主義
14樓：美女小花痴
從十九世紀八十年代起，英文中開始出現feminism這個詞，在中國大陸，它一般被譯為「女權主義（女性主義）」，它產生和發展的目的是消除對婦女這一受壓迫群體在經濟、社會及政治上的歧視，使廣大女性從「第二性」的地位中解放出來。時至今日，女權主義已成為西方乃至全球最具活力的思潮之一，或許它的存在會讓許多真正的女權主義者感到厭煩，但無論怎麼說，女權主義的確描述了人類社會中客觀存在的某種事實，而且這種事實幾乎影響到了社會生活的方方面面，當它投射到大眾文化領域時，我們可以很容易的在影視文化中看到它的身影。之前，女權主義者在攻擊大眾傳播媒介中普遍存在的性別歧視現象時，往往會指出在這些傳播活動中，女性總是處於被凝視被觀賞的地位，是能夠引起男性種種幻想的「性物件」。
現在看來，這種狀況還是沒有得到絲毫的改觀，儘管女權主義者一直表示反對，**還是把女性塑造成美麗、**的形象而被人們旁觀著。
不過，也不能說一點變化都沒有。在美女被男人津津樂道的同時，一向低調的帥哥美男們也開始從幕後走到了台前，成為女人們觀賞和凝視的物件。這樣，我們的審美趨向很快便過渡到了由「花美男」主導的「男色時代」，即古文中的身長八尺有餘（185cm以上），而形貌昳麗，為人潔白晰，鬢鬢頗有須。
盈盈公府步，冉冉府中趨。他們是像花一樣美麗的美男子，指那些長相異於同齡人年輕的、**白的，身材高大（185cm以上）的男子。
最初的花美男之風應該是從日韓颳起的,帶著北歐日韓的紳士文化。他們那種五官精緻、身材高大八尺有餘，九頭身的**分割的美男子，瞬間成為女人們競相追逐的物件，讓我們不禁驚嘆：原來男人也可以這樣美！
在中國，人們開始流行把「帥哥」和「花」聯絡在一起恐怕要追溯到《花樣男子》裡的「f4」，因為「f4」本身就是「flowerfour」的簡稱，他們是像花一樣美麗的美男子。一夜之間彷彿是回到了武則天時代。將這麼一段歷史搬出，不是要表明我的什麼立場，也不是想從中總結什麼經驗教訓。
今天的男人愛美，不必上公升到這麼嚴肅的高度，愛美之心人皆有之，男人愛美也同樣天經地義。武則天的面首們打扮起來，去爭取女皇的目光；今天的男人們打扮起來，我們則可以用欣賞的目光去平視。眼前突然多了這麼一道亮麗的風景，對於女人來說，的確是一件幸事。
我們也可以像男人一樣，對這些花美男評頭論足，或者陶醉在他們的柔情似水、風情萬種之中，或者為他們精緻的五官和健美的八尺有餘，九頭身的身材熱血沸騰。這是個以感官系統為主導的時代，我們沉浸在花美男的美色之中，做著絢麗的情愛之夢。
只是，這夢不可做得太長，太長了，容易沉迷於其中而無法自拔。堪稱漂亮的男子固然可以很輕易地奪取女人的芳心，但他必定是是非滿天，因為他們實在是太過於奪目，簡直就是維納斯的兒子。
有趣的是，女人們往往一邊抱著「男人只要有經濟基礎就行，長相並不重要」的信念，一邊迫不及待、奮不顧身地投入花美男的懷抱。還是無法抗拒男色的**。《孫子兵法》的三十六計中有「美人計」，從古到今，凡是中了美人計的男人都沒有什麼好下場，這是大家有目共睹的。
只是偉大的孫子並沒有考慮到「美男」也是乙個重要的**，導致現在的女人對於身中「美男計」的可悲下場認識不足，所以才會有那麼多姐妹拜倒在男人的美色之下。
這真是一件令人頭疼的事情，女人不僅要抵制男人金錢的**，還要小心他們對你使用「美男計」。當我們還可以對滿身銅臭味的男人裝清高時，面對這些眉清目秀、英俊帥氣，又溫柔體貼的男子，該以怎樣的姿態去迎接呢？是不要矜持地迅速愛上對方，還是繼續裝清高？
況且沒有了惡俗的金錢，女人要對什麼裝清高？這樣看來，花美男可以利用的**真是不少，你擋住了這個卻不一定能擋住那個，而且件件攻心，讓你不得不乖乖就範，把自己整個人，連同最寶貴的心也獻出去。
相比以上的那些擔心，我倒希望是自己太過偏激和悲觀了，也許世界上還有那麼一群有責任心、有能力、對愛情忠貞不渝的花美男存在著，而不是僅僅出現在韓劇中。這些未知的男人給了女人繼續相信男人和愛情的力量和勇氣，也讓女人繼續傻乎乎地做著自己的美夢。
我知道我的這種想法很危險，因為女人不該對男人抱有幻想。在這場與男人的戰爭中，女人要想取得勝利，就必須時刻保持警惕。
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