為什麼末法時代修行的人很多,成就的人很少

2021-04-25 13:38:14 字數 2469 閱讀 3884

1樓:匿名使用者

佛法bai只要修行就會有成就

du,只是每個人的善根福zhi德因緣dao不盡相同,所回

以所取得的成就大小也不一樣答。大成就不是憑空而來的,是累生累世的修行成就積累來的,只要修行人一心修行,精進不退,就會積少成多,最終成就無上菩提。

2樓:匿名使用者

未法時代正是建廟宇積大功德、大福報時代!

錯過這個時間段建廟宇得功德時代!

這一紀元永遠無機會!

等待下一位世尊,《彌勒如來佛祖》

六十七億萬年了!

3樓:匿名使用者

對真修者來說,末法時代是大成就的時代,也是涅槃的時代,末法時代真修者一世成就的很多,涅槃的也很多。佛經裡好像也說了,佛要在末法時代讓他的**進入亂世,一世成就。

為什麼很多人都說現在是佛教的末法時代,有什麼依據?!

4樓:引經據典正法

現在有人修行可以往生阿彌陀佛極樂世界,不叫末法。

沒有人講經不行。記住,釋迦牟尼佛給我們**運,大乘經上說的,什麼叫正法?有講經的,有聽經的,有依教修行的,有證果的,這叫正法,這就是正法。

如果在這個階段有講經、有聽經、有修行,沒有證果的,沒有證果的這叫像法。就不是正法,是像法,相似,還有一點象樣。

再往下降,我們現在這個時代,有講經、有聽經,沒有人修行,聽經做不到,沒有證果,往生極樂世界是證果,沒有往生的,這叫末法。

如果沒有講經,沒有聽經的,沒有修行,沒有證果的,叫滅法,法就滅了。講經很重要!

本文節錄自【發大誓願第二回】4集

5樓:木繹

是佛經中說的 深入經藏 智慧型如海

,在末法之前有正法和像法。原則上,釋迦世 尊住世的時代,稱為正法;世尊涅盤之後,稱為像法,此時,只有形像做為代表;再過一段時間之後,稱為末法。末法時代,信仰佛教的人數漸漸稀少,修行的人更少,修行而證聖道的人則已沒有了,到最後佛法也就被世間的邪說和物慾所淹沒,縱然尚有佛經存在,也沒有人去信受奉行。

因此,希望眾生在佛法還住世的時代,眾生還願意接受佛法而信仰的階段, 要趕快努力,護持三寶,維持慧命於不墮,則可將佛法住世的時代,無限止地往後延伸,為人類帶來前景和希望。所以,末法的思想,並不像**教所說的世界末日那麼可怕。

如果你的善根深厚,或者繼續培養你的福德和智慧型,縱然是處於末法時代,而又面臨了世界將壞的開始,也不必絕望。你可以藉你的善根而轉生他方世界,繼續修行。如果你的願力堅定,信心堅固,也可以往生他方佛國淨土。

所以,此一世界的壞滅,並不等於走投無路,山窮水盡,這跟**教的世界末日觀,又是另一點大不相同之處。

另外,佛教雖有末法時代,對你個人來講,只要努力不懈,可由末法時代的環境,進入像法時代的環境乃至於正法時代的環境。

6樓:匿名使用者

因為認為自己「很有頭腦」、「很聰明」,「很有見地」、「很懂科學」的人,越來越多了。

7樓:匿名使用者

(1)釋迦牟尼佛有說過...

(2)人類道德都在下滑...ex:前天的新聞~海上船難~漂流7天~中間有9艘船經過~向他們呼救竟然不理...

8樓:匿名使用者

看見宗教區的亂象就知道了,謗佛的,詆毀佛教的很多

9樓:寒燈客

阿彌陀佛,看你站在那部經典的立場上來說的了。真正的第一義大乘經典,正法是永駐的。等而下之,說給根性次一點的人的那些經典裡面,就會有正象末三個時期的分別。

10樓:匿名使用者

1佛教產生的背景與 創始人,四加他本身的哲學觀念,他在沒有解決問題時候就大多創造了一些新的詞語代替他沒有解決的問題. 所以他已經預先留好了給後人揭開這些問題的新詞或用最基本最原始的大綱論訴(比如人生老病死)套鎖住解決這些問題的最原始方法.. 跟六合採基本一樣,.他出的題,無論他什麼解釋都能驗證中獎號碼.

2科學領域猛速的飛展,已經挑戰了很多佛教的因果論.

比如,時光機器的構思,原子,分子學術,.物種起源.dna等學術已經讓很多奧妙解開.或有科學的聯想出來..

3.很多朋友問,為什麼我們總是很世俗呢,因為我們總是用舊的教科書.用別人已經驗證的方法進行思考沒有解決的事物和不解,其實,每個當代的哲學家或者研究學會常常把過去的觀念和學術拋棄,也就是說放飛我們的夢..

比如,愛迪生,牛頓,yani就是用傳統方式思考才獲得揭開奧妙的事情發生.

11樓:匿名使用者

若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。是故《正法念經》(坐禪三昧經卷下意)雲:「行者一心求道時,常當觀察時方便。

」若不得時,無方便,是名為失,不名利。何者?如攢濕木以求火,火不可得,非時故;若折乾薪以覓水,水不可得,無智故。

是故《大集月藏經》(大集經卷五五意)雲:「佛滅度後:第一五百年,我諸**學慧得堅固。

第二五百年,學定得堅固。第三五百年,學多聞讀誦得堅固。第四五百年,造立塔寺修福懺悔得堅固。

第五五百年,白法隱滯,多有諍訟,微有善法得堅固。」

末法時期如何護持出家修行人,現在末法時代,外境的誘惑非常強烈,作為修行人,你該怎樣護持自己的道心?請舉例說明。

都末法了還啥出家在家的,你護持的也許是魔!做個好人發善心孝心行好事做好自己比啥都強!別崇拜出家人,出家人裡面也有修邪術害人的!佛法算是讓這些壞人給糟蹋了!現在末法時代,外境的 非常強烈,作為修行人,你該怎樣護持自己的道心?請舉例說明。大乘法就是在紅塵裡離汙染,在五欲六塵裡離五欲六塵,在熱鬧裡離熱鬧。...

末法時代眾生修行難的主要原因是什麼

主要有三個原因 一,善知識難遇,這是最重要的原因。佛經上講 人生難得,中土難生,佛法難遇,善知識難逢。我們很幸運 人生難得,今已得 中土難生,今已生 佛法難遇,今已遇。最後一個善知識難逢,可能還沒有遇到!沒有遇到善知識,還是不能成就。而且在這個時代,涅槃經 上講 實是佛說,謗為魔說。實是魔說,以為佛...

為什麼現在修行人這麼多,成就的卻很

修行是個很私人的事情,你是不是真的 在修行,只有你自己知道。修行一句話,專 吸收天地精華。問題是用什 屬麼方法怎麼吸收。也是一句話,我不說。為什麼修行 有了,而且很多 為什麼沒有幾個有成就的呢!就是因為這句話沒有人寫在 裡。沒有這句心法解釋,你就是學到大限也白搭,你心誠,打坐一輩子也不過是得到一身病...