1樓：龍炎廣聖神帝
這個沒禁忌，合影保留做珍藏。
2樓：匿名使用者
沒什麼，乙個**而已
老人去世孫子有什麼忌諱
3樓：硬幣小耗
老人去世孫沒有忌諱，但是老人去世最注重頭七。
中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄盪，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
4樓：魁囖牟
親人去世是不能理髮的，要過完七七之後，但是也不絕對，每個地方的習俗不一樣。
5樓：匿名使用者
老人去世，兒子守孝五七，或百天，不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。
6樓：有夢想的夢中人
老人去世，孫子沒有什麼忌諱，也可以理髮也可以上學，都不會有什麼影響。
7樓：請設定使用者名稱累
老人去世沒有什麼李瑋峰，但是老人死後要停放七天在下葬，這是習俗
8樓：會跳舞的肘子
沒什麼忌諱的，老人家去世了就好好守孝，生前有什麼遺願盡量幫他實現。
9樓：匿名使用者
老人去世，子孫在一年內都不可以結婚，過年不可以穿紅衣服。
家中老人去世後，兒子應該有什麼要做的
10樓：q魚娘
老人在家中過世你應該通知你，身邊老的親戚。他們會教你怎麼樣去處理。第一時間當然是給老人穿上壽衣。
家裡老人去世，會影響兒女的運氣嗎？
11樓：523從頭再來
生老病死，是自然規律，沒有人可以左右的。家裡的老人去世，肯定對家人有影響的，因為以前的生活習慣被打亂了，我們需要重新調整，規劃一下家庭的相處模式，肯定需要時間，過程的。逝者已逝，生者還得繼續努力生活下去，不是嗎？
12樓：匿名使用者
老人去世跟影響兒女運氣有關係嗎？誰家不死人？這沒有關係，每個人運氣是自己所造成的，自己的命運是自己的！
13樓：華麗幽默
以前沒經歷過，光聽說過壓根是不信的，直到爺爺去世後的三年裡，我了個大去，第一年老爸藥物中毒直接不造血了輾轉到哈爾濱花了三十幾萬命保住治好了，第二年老媽站在路邊聊天讓麵包車撞飛五公尺，送醫院昏迷吐白沫給我嚇哭了都，後來也治好了，現在想想都怕，去看了車禍現場，臥槽，何止五公尺啊真是命大。第三年過得屬實是小心翼翼心驚膽戰，簡直是苟到了第四年算見著希望了。補充一句，老人去世何止倒霉三年，簡直是玩命的三年！
14樓：楊岩冉
我奶奶年前12.6號去世的，剛去世乙個月，我爸出車禍受傷了，頭部縫了很多針，現在3月6號，我媽媽因搬一下石頭騰個地方，導致腳趾被砸骨折，生前七個子女，只有我爸媽一直讓我奶奶住我家，還有單獨的大房間，其他子女愛來不來，我爸媽對我奶奶算最好的了，不知道為什麼會這樣
15樓：牌型好嗎
這個世界上生老病死是很正常的事情。有人過世就有人出聲，不會影響兒女的運氣。
16樓：呆萌笙
不會的，你看到的有些事情可能是巧合，有時候這樣的事情發生也可能是心理作用，要過好自己的生活，不要太迷信
17樓：水如天
我亂說一下，只是我的認為，可以參考，也可以無視，不用採納。
家人的去世，對兒女（僅僅是子女，一般不會影響到孫子那一輩），影響會大。古代一般是守孝三年。既然有這個傳統，我只能說肯定會對子女有影響。
但是不能單純的說是運氣不好。父母在子女心裡是一種依靠，一旦過世，子女心中潛意識也明白靠山沒了。因而會恍惚，出現意外、丟錢就是很正常的了。
所以一般在這三年，不要作重大的改變和決定，平心靜氣的面對父母的過世，懷念他們，而不是挽留他們。把心境調整平和，任何人都做不到，當這件事情沒有發生。
一般只要生前對父母比較好，通常父母過世後也會保佑子孫，一般來講不會出現父母方子孫的事情。因為過世的人，要指望在世的子孫積累福德，過年過節拜祭等等事情，所以一般來說他們也希望子孫越來越好。
18樓：匿名使用者
去世有很多種 只有善終 沒有任何痛苦的死去 才是最正常標準的 生病 災禍而走的 都管叫橫死 屬於不正常
運氣差屬於個人業報為主 破財消災 福兮禍所伏 禍兮福所倚 算好事 破相才比較悲
如果有夢到去世的親人 說明他們還在受苦 可以超度他們 一切福田 不離方寸 一心向善 禍不來集 欲知前世因今生受者是 欲知後世果 今生作者是
聯絡不是沒有 也不是全有 不好說 總之少殺生 多放生 多布施 多行善 有捨必有得 人到無求品自高啊
政治最高境界是無情；2.佛學最高境界是無字；3.道學最高境界是無極；4.
哲學最高境界是無知。5.**最高境界是無詞；6.
事業最高境界是無悔；7.人生最高境界是無欲；8.處世最高境界是無名；9.
幸福最高境界是無求；10.祝福的最高境界是無聲。
19樓：匿名使用者
對父母不孝，說做不一，等老人去世會讓不孝的兒女不順的，家中老人就是活佛，（她）他們養我們小，我們養（她）他們老。人在做天在看，好好都善待老人吧！
20樓：意冷心灰
我就是我父親去世後幹啥啥不行，啥事都和我沾邊，什麼都不順！事情是一不斷的出，接二連三的出！哎！
21樓：愛上貓的魚
我覺得運氣是來自自己的福報，平時做人做事多換位思考，多吃點小虧就吃不了大虧，家裡長輩去世，心裡是有些不捨，但是這是自然規律，我們控制不了，所以多積德行善，自然會好。我的回答希望對你有幫助。
22樓：八戒神技能
人去世後不能做的3件事，3年不能貼春聯，過年的時候不能去拜年，平時的時候也不要亂串門，三農採訪，農村生活風俗，家裡有人去世家人倒霉三年迷信嗎
23樓：靳啟彪
會的，事事小心，低調做事才是，千萬不可張揚，萬事需低調。
24樓：匿名使用者
不會呀!他會祝福你，保佑你，但你要做好事為社會做貢獻，你高興，他高興，大家都高興。
25樓：團團李小團
不會的 真的 這些都是人的心理在作怪 每個人都有不順的時候 每當發生這些事情 就怪在家裡死人的事上 別想那麼多 一切順其自然
26樓：乙個好少年
呢應該不會的，老人去世應該是心情問題
老人去世後子孫可以換鞋嗎？
27樓：匿名使用者
老人去世後子孫都的換鞋這對老人的哀悼
28樓：匿名使用者
二者無任何關係，想幹什麼幹什麼吧。
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
29樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕扣，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地摺攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對折，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加梁冠(用紙糊帶梁的帽子，樑上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以里的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄盪，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬幹、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙扎的。
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一般含玉 稱 玉潤七竅 閩南有俗含金銀 稱 金嘴銀舌 金嘴銀舌好投胎啊 就像我們稱出生在 富貴人家的叫作 含著金湯匙銀湯匙 出生的，一世不愁吃穿 沒聽說過。自古沒有這種規矩。世間的悲歡離合莫過於失去長輩和親人，老人的去世留給子孫後代應該是做人的經驗和奮鬥史，這是真正的精神財富，這會促進下一代人正直和...
老人去世後銀行卡裡的錢怎麼取出,老人去世後銀行卡裡的錢怎麼取出
俗話說 生老病死乃人之常情 當親人去世後 存銀行裡的那筆錢親屬該怎樣取出來呢？1 到公證處辦理遺產繼承公證證明 帶上死亡證明 身份證 戶口簿及戶籍部門親屬證明到公證處辦理遺產繼承公證 2 帶上公證書和身份證到開戶行營業網點櫃檯辦理取錢手續 也可以辦理密碼掛失重置手續。到派出所開死亡證明，在相關部門開...
老人去世後，喪葬費怎麼領，老人去世後,喪葬費和撫卹金怎麼領取
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