晚上和老公回家的時候看見黃大仙,看見我們了停下來,好像站起來了,看不清楚,然後就走了。我就趕緊拜了

2021-04-21 22:07:02 字數 3511 閱讀 3944

1樓:愛屋及烏

你這個情況跟我爸爸遇到的很像,他是大晚上回家看到家的正門有觀音幻想,很是震撼。第二天拜拜問神,確實是。,說來也奇怪,我爸那一年的運氣確實很好,他也是那一年發的家。應該是吉兆

風水是屬於道教還是佛教?

2樓:帥帥的良

地理風水,不屬於佛教!乃是道教的範圍

由於民間種種習俗,所以從某專

3樓:匿名使用者

風水究竟屬於科學呢?還是屬於迷信呢?

4樓:匿名使用者

我相信風水...但是道教當初是不搞這個東西的~後人為了消災求財 才往這方面發展的...(失去了原來的理想)...

5樓:匿名使用者

沒關係,反正道家與佛家意思差不多,現在混淆的很多.要正信的話只能去看經典了.

6樓:醉了哦

是道教,教只是集中修行的一種形式,道教的東西很早就有了,黃帝時期就有了,風水也一樣.他們是乙個體系的.

7樓:匿名使用者

風水學不屬於佛教。

在中國的起源比道教更早,所以本身也不屬於道教。

8樓:匿名使用者

支援: 帥帥的良 。

正信佛教,佛教認為:風水,我們的生活環境是依報,我們自己是正報,依報隨正報轉(福人居福地之義),只要真心學佛,何愁依報不轉呢?

9樓:陳子痕

嚴格意義上講都不算,

屬於上古時期的 巫。

現在所說的巫師就是指 那個時候的巫

但是,現在的巫師當然不是以前的巫

比如后羿就是當年的大巫之一。

10樓:匿名使用者

佛教有戒,不得講風水,不得信外道。

11樓:匿名使用者

暈,就你還說信佛呢,觀音還是眾佛?觀音也屬佛教啊。

風水學屬於道教的還是佛教的還是**的?

12樓:超級大蟒蟒

風水學不屬於道教,也不屬於佛教,更不屬於**;風水學起源春秋時代,在古代又稱為「堪輿學」,屬於一種自然科學。

風水學在秦漢時開始與民間方術聯絡起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯,而看相、算命、卜卦、測字卻是民間流傳的一種道術。故此風水學在後來發展中與道教有所關聯。

風水學,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。

13樓:唯松

都不屬於,你去查各個教的經書,都沒有風水的。風水學是心外求法,只屬於外道。如果有人說風水屬於道教之類,他肯定是個外行。

但是,絕對不是說佛教,或道教的人不懂風水!

比如,有個奇怪現像,不管是**教,道教,佛教,只要修為達到一定程度,他們看風水的本領,比所謂的風水師厲害多了,我見識過,非常不可思議。如著名的司馬頭陀,他找的地盤做寺院,專門出高僧的。佛教的境界非常高!

阿彌陀佛,願佛保佑你。

14樓:潛川

風水學是中華民族自遠古流傳下來的根據周邊環境(空間)、年月份(時間)、天體的執行、風向等因素,來判斷乙個地方適不適合居住啊、下葬啊、種植啊等等,這一系列的理論產生的時候至少在三千年到五千年前,那個時候道教、佛教和**教都還沒產生呢!所以不屬於任何乙個流派,不過中國人通常把中華民族自產自生的東西歸納到道家(注意:是道家而不是道教,這二者還是有區別的)裡面去。

15樓:匿名使用者

基本的堪驗方法,術語理論等內容是上古陰陽五行家的,但後期道教形成後,也被合併到道教系統中。不是說佛教看不了,而是說,風水這種事,實際是一種環境學與哲學的結合,概念和理論是兩回事,理論上是由道家陰陽五行種種相關詞彙來傳播的較多,但佛教也可以對風水的概念有自己的解釋,因為在緣起概念影響下,周圍環境與我們的生活有相依相用的關係,也有相關的感受,只是不一定使用同樣的術語。其他宗教其實也會有這樣的感受,也會對周圍環境變化和我們的生活關係有自己的認識。

16樓:道教中人小生

地理風水,不屬於佛教!乃是道教的範圍

由於民間種種習俗,所以從某個角度講,民間的信仰比較雜

17樓:冷颯光

風水 就是 五行和陰陽 當然是道教的了

18樓:青衫一道人

道教五術中就有風水,佛教看風水是犯戒律的,**倒還沒聽說過···

19樓:匿名使用者

商朝前都是劃歸巫卜一類,春秋戰國歸為雜家,三教九流,現在普遍認為是地師

20樓:匿名使用者

風水學起源於中國的易經

風水是佛教還是道教/風水是佛教還是道教

21樓:帥帥的良

地理風水,不屬於佛教!乃是道教的範圍

22樓:因緣法

風水,是道教的一種分支學術。不是佛教。

在佛教看來,所謂風水,也只是依報,並非正報。乙個人的正報,是由自己的前世今生的善惡之業造成的,與風水無關。或者說,風水是隨著乙個人的善惡報應而顯現的環境。

23樓:he定情海

什麼是宗教?宗教核心講什麼?風水是道教的嗎?

風水,佛教和道教有什麼關係

24樓:天縱奇才楊黎剛

風水學和道教有些關係,和佛教沒有什麼關係的!

25樓:神易數論壇

風水屬於bai道教五術中的「相du」,下面直接是百zhi度**,打字太麻dao煩:

所謂「相」,一版

般包括「印相權、名相、人相、家相、墓相(風水)」等五種,以觀察存在於現象界形相的一種方術。

印相——就是**人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉凶發

展的一種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理

的一種方法。

家相——也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種

方術。墓相(風水)——也就是陰宅,以通過選地安葬祖先,而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。

總之,「相」是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避凶的一種方法。

風水和佛教或者道家到底有什麼關係

26樓:放下吧執著

應該說復風水是一門人與自然之間的一制門學問,bai可以理解du

為易經的分支學。佛教zhi和道教表面上來dao看是宗教,但裡面的學問是很深的,很多的人窮一生的精力都難窺其奧,因為他們是建立在修證基礎上的,佛門追尋的是超越三界,斬斷輪迴,不是生不滅。道教追求肉體成仙,長生不死。

同時也附帶學習世俗的一些學問方便服務大家和度眾生的方便,他們中懂風水這麼學問的高人多,故寺院和道觀基本都處在風水寶地,有利於修行。

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