1樓：不曾明了
春秋戰國時期通行於秦國的文字是大篆，秦統一後使用小篆和隸書。
2樓：傲骨迎寒冬
那個時代多是繁體字，看台灣書籍可以找的到
3樓：超級鑫鑫
精於技藝，博學多聞。有一技之長易於謀生，精於技藝不單謀生，更能利益大眾。博學多聞得大智慧型，自利利他。
古代的陳字是什麼樣的
4樓：**無貨源周
1、西周金文「陳」的寫法：
（1）、陳逆簋
（2）、齊陳曼簋
（3）、陳公子甗
2、小篆的寫法：
3、隸書的寫法：
4、楷書的寫法：
5、行書的寫法：
6、草書的寫法：
7、繁體標宋寫法：
8、簡體標宋寫法：
5樓：匿名使用者
西周金文「陳」的寫法：
小篆的寫法：
漢代《曹全碑》的隸書寫法：
唐代顏真卿的楷書：
明代唐寅的行書：
隋代 智永 的草書：
清代《康熙字典》的印刷體：
霞古代字是什麼 陳古代字是什麼
古代的人號和字是什麼？
我國古代秦國的圖騰是什麼?
6樓：viviy時代
秦圖騰屬於鳥圖騰，由「玄鳥殞卵「「雙手供奉」和」禾苗」三部分組成。它是「燕子殞卵」與嘉禾的復合圖騰，秦人的祖先是有蟜氏之女華，她吞燕卵生伯益，伯益為秦人男性祖先。其女性祖先為有蟜氏之女華。
在當地文化習俗中，青鷂是鳥娘娘的使者，鳥娘娘是西王母部落的女子，西王母的使者是青鳥同時又是取食者。青鳥就是青鷂，守護穀子就是取食義。青鷂是秦人的保護神，它們生活繁殖的地方就是秦族人的神山。
青鷂是秦族的保護神，鷂的棲架「戈」是秦族的權杖：青鷂除了看護田禾外，還有著保護庄里人的神力！青鷂的棲架下面是銅製的三個叉的鐏，可插入土中穩固牢靠，青鷂棲息處的另一頭有紅色的吊穗（是嚇「戈落豹」的），這種棲架平時是在庄裡有威望的長者家裡供奉著。
秦字本義是青鷂在戈上，守護田禾地里的穀子農作物，懂的種植加工穀子的部族就是，秦。
7樓：foggy金牛
秦是秦族的族稱。它由「玄鳥殞卵「「雙手供奉」和」禾苗」三部分組成。它是「燕子殞卵」與嘉禾的復合國徽。
秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。大業取少典之子，曰女華。
女華生大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：
「非予能成，亦大費為輔。」帝舜曰：「諮爾費，讚禹功，其賜爾皂遊。
爾後嗣將大出。」乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。
舜賜姓嬴氏。（《史記·秦本紀》）
不管是黃帝炎帝的五帝時代，還是宋明的近時古代，華夏大地上從來就沒有圖騰的概念，圖騰是從美洲傳來的舶來品。
而華夏至五帝起，而到大明終止（抑或滿清吧），中華大地的主體神祗崇拜重來在皇家就是龍 鳳！所以從黃帝的衣冠，到各朝黃帝的黃袍，上面墜飾最多的也是龍，所以不管是秦漢時期的玄色皇袍，還是宋明時期的金色黃袍（皇袍），他們都有屬於他們的專用稱諱——龍袍！
8樓：5無為無畏
玄鳥.所謂的玄鳥就是指太陽中的黑鳥.但在我國古代文獻的記載中，自從《呂氏春秋》始，這只「玄鳥」卻變成了燕子。
《詩經·商頌·玄鳥》：「天命玄鳥，降而生商。」傳曰：
「玄鳥，燕也。」
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9樓：匿名使用者
秦國的祖先是商王朝時代鳥圖騰族的長老——蜚廉和惡來的後代，因此在周王朝建國之初，他們成了重級戰犯，族群被迫流浪各方，命運之悲慘有如猶太人亡國之情境。 殘存的部落領導人遠離了故居——東方的黃土平原，向西逃亡。其中蜚廉的一支庶傳後代子孫，逃到山西一帶，靠養馬維生。
不久便由於他們的專業技術，得到周王室的重用，出任養馬**；周穆王在位期間，更以軍功被封於「趙」，成為了晉國的大夫，也就是日後戰國七雄中趙國的祖先。 蜚廉長子惡來的嫡傳後代則往西逃得更遠，他們一直到雍地才定居下來，並和當地的戎人雜居。一直到西周王朝末期，約二百年以後，才以軍功受封於秦地，並恢復了贏氏一族的稱號。
《史記》上說：「故封禪書曰「秦文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍」，史敦以為神，故立畤也。」晉太康地志上說「秦文公時，陳倉人獵得獸，若彘，不知名，牽以獻之。
……媦亦語曰：「二童子名陳寶，得雄者王，得雌者霸。」陳倉人乃逐二童子，化為雉，雌上陳倉北阪，為石，秦祠之』。
漢書郊祀志上說「文公獲若石雲，於陳倉北阪城祠之，其神來，若雄雉，其聲殷殷雲，野雞夜鳴，以一牢祠之，號曰陳寶」。
依我的理解，秦的圖騰是蛇。而後所為鳥鳴等等是漸漸的在帝國的發展中對蛇的形象的進化。最後才形成了中華民族的龍的圖騰崇拜！
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