雲淺雲初是那部小說裡的人物

2021-04-18 20:23:23 字數 6002 閱讀 3864

1樓:的人

仙俠**很常見

你的描述也很簡單

內容不多

如果有一點作者資訊

估計會好找一點

文學和**有什麼區別啊!

2樓:學院派魚多多

一、整體與區域性的區別。

1、文學,是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。

2、**,通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的乙個分支,**與詩歌、散文、戲劇,並稱「四大文學體裁」。

二、構成要素的區別。

1、文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。

古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故也是語言藝術的一種。

2、**,構成三要素:生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。

三、表達內涵的區別。

1、文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。文學代表乙個民族的藝術和智慧型。

3樓:蘭卿蘭卿

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

4樓:andy我

文學包括的範圍比較廣,**屬於文學的一種。

5樓:匿名使用者

文學作品分為四種體裁:詩歌、散文、戲劇、**。

所以文學作品包含**。

如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話,本人是這樣理解的:

純文學蘊蓄深厚,內蘊現實生活的真實、真理,思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義,將人導向對現實的關注,進取。

而娛樂性讀物多把人導向虛無世界,多是不切實際的幻想臆想,輕易滿足人情感(某些還有財富、權利)的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉,多給人造成消極影響。

文學和**有什麼區別?

6樓:匿名使用者

文學作品包括**,**只是文學裡的一種寫作形式,不能如此比較。就好象麵食包括饅頭,你不能說麵食好吃還是饅頭好吃一樣。

7樓:匿名使用者

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

8樓:夏落丫丫

文學是「**,散文,詩詞。。。。。。」的總體表達形式。文學搜尋的話比較廣泛。建議你搜尋文學

9樓:匿名使用者

**~~~那個水平叫文學才怪的~~~

10樓:殤媛凌絕

**。不行就兩個都試試。

有什麼好的文學**?

11樓:超級晨霧的光

比較好的文學**有《邊城》《圍城》《子夜》《紅高粱》《廢都》。

1、《邊城》

《邊城》作者是沈從文,首次出版於2023年。該**以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸,描繪了湘西地區特有的風土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現出了人性的善良美好。

2、《圍城》

《圍城》為錢鍾書所著的長篇**,是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。第一版於2023年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。

3、《子夜》

《子夜》,原名《夕陽》,中國現代長篇**,約30萬字。茅盾於2023年10月開始創作,至2023年12月5日完稿,共十九章。

有些章節分別在《**月報》和《文學月報》上發表過。半個多世紀以來,《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者,且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字,產生了廣泛的國際影響。

4、《紅高粱》

《紅高粱》以抗日戰爭及20世紀30、40年代高密東北鄉的民間生活為背景,故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和**的化身。

在**中,莫言塑造了乙個在倫理道德邊緣的紅高粱世界,一種土匪式英雄,他們做盡壞事但也報效國家,他們繾綣相愛、英勇搏殺,充滿著既離經叛道又擁有無限生氣的時代氣息。

5、《廢都》

《廢都》為作家賈平凹創作的長篇**,2023年首次發表。**寫的是80年代我國西北乙個大城市裡一群知識分子的生活故事。**主人公叫莊之蝶,是西京城四大文化名人之一,也是四大名人中最有能耐的乙個,屬「西京文壇上數一數二的頂尖人物」。

**還較多地運用了象徵的手法,是該**值得注意的乙個藝術特點。

12樓:www是王者

霍亂時期的愛情,雨季不再來,面紗,明朝那些事兒,舞舞舞,海邊的卡夫卡,家,春,秋,四世同堂。

13樓:百度使用者

那可多了去了,現在的文學名家寫的**都是非常優秀的,包括古代的一些**,特別是明清時代,達到了**創作的高峰,《紅樓夢》就是那一時代的產物,只可惜現在的人無法達到那樣的高度了。

14樓:風推雲霖丹

夏洛的網 狼王夢 草房子 山羊不吃天堂草 葉聖陶專集 假如給我三天光明 安妮日記 窗邊的小豆豆 彼得.潘 孔子的故事 最好的方法的讀唐詩 不一樣的數學故事魯濱孫漂流記 古怪精靈動物園 一百零乙個經典童話 給孩子的散文 經典神話故事 十萬個為什麼

15樓:匿名使用者

天星神宮(起點)

天星界,本應安靜平和的世界,某日卻突然九彩神光瀰漫,一未知強者從中走出,威壓天星,秩序崩,法不全,最終一界強者傾力反抗,以一方大陸為基終將其封印。

網路**文學 20

16樓:晚風

個人覺得,沒啥弊端的。**也分種類,穿越,言情,奇幻,仙俠,武俠,都市,文學,歷史,。

這是個資訊大**的時代。接受什麼資訊,其實主要還是取決於自己的選擇。

你想看文學性的**,卻點進言情分類的。那肯定只有霸道總裁愛上我之類的書了唄。

17樓:匿名使用者

還是分類不夠細,比如七院書閣你點足球就是全是足球文,**的事

18樓:山田雪下

這個問題,要辯論的看。

第一,從本質上看,**反應乙個時代的社會現狀以及當時的社會形態。從古至今,包括四大名著之類的,其本質意義上都是**,比如紅樓,當時是**,但是因為反應了當時社會形態,被後代稱為經典,當然能保留下來的基本都是精華,糟粕會被淘汰,你看10年前爽文現在還保留這種寫法的作者已經很少了。

第二,其實在某些方面,我覺得還是有利於社會發明的。你要知道,社會上基本所有的發明,並且短時間能被接納的,本質意義上都是為了生活的便捷,通俗點說,就是人太懶了,新的發明有利於你偷懶。而**說有些場景,是有利於發明的。

畢竟你去發明乙個新事物,首先是要想到不是。有目標才有方向!

最後,我說這兩點不是說**沒有不好的一面,凡事靠節制,有些人在**上面浪費太多時間,這樣也是不好的

求現代文學**

19樓:匿名使用者

文學**:我很喜歡沈從文的《邊城》,總覺得它很淡泊。 還有余華的《活著》,很精彩,平 常而深刻。 其實他的《許三觀賣血記》也很好看。傾情推薦。

青春**:那夏的《末世島嶼》令人戰慄,悲傷深埋心底,看完後覺得它餘音繞樑三日。 還有一本是早安夏天的《木棉花落盡,光年傷》,它就像冬日裡的一束溫暖陽光,讓人忍不住想湊上去使勁呼吸,它甚至讓人看到自己的影子。

辜妤潔的《風箏有風,海豚有海》,我只能說這本書送給曾經羞澀、單純的我們。傾情推薦。

這些都真的很好看,希望你喜歡

20樓:布格雲

巖井俊二,夏目漱石...他們的還不錯。

21樓:古君博僪慕

滄月的《血薇》,《鏡》系列,《護花鈴》,《風玫瑰》,《羽》等

江南的《龍族》

那多的《清明幻河圖》,《返祖》

22樓:偶楠吉正

路遙的《人生》《平凡的世界》還有就是多看看**

的年選,對**的在當下的發展有個了解。你可以搜搜《**月報》上的一部中篇叫《白光》(忘了是哪一期)我當時看完了就很有一種說不出的感覺。寫的是上世紀80年代,剛剛改革開放的時候

推薦幾本必讀的中國經典**,或文學大作。

23樓:滄海半杯

路遙《平凡的世界》一二三部,特別經典,還有他的《人生》,也很好;

霍達《穆斯林的葬禮》也很棒,也是必讀的二十部經典之一;

劉心武、錢鍾書、張愛玲等他們的作品也很不錯,你都可以看一下

24樓:匿名使用者

給你推薦一本書《不可不讀的中國百年百篇經典小**》

從浩如煙海的中國百年版名篇中權

嚴格篩選,優中選優,精中選精,精選出中國一百篇文質兼美的經典名篇。讓讀者花最少的時間,讀到世界上真正最好的小**,力爭讓更多滄海遺貝重現人間。這些作品創作手法多變,題材多樣,或荒誕,或誇張,或象徵,或魔幻。

構思的巧妙、視角的獨特、情節的跌宕起伏、結尾的出乎意料,無不讓我們拍案叫絕。

中國的《三言二拍》、《聊齋誌異》

文學作品跟**有什麼區別?

25樓:匿名使用者

**是文學體裁之一,包含在文學作品之內。另如散文、詩都屬於文學性文字的範疇。**在中國現代逐漸成為文學作品的主流,受到各類讀者喜愛。

**的類別從不同角度進行細分。它無疑是目前最受市場歡迎的文學體裁,由**改編的影視劇所在多有,一些傳統文學大獎,也是以**為主要評選物件。

**-文學-散文有什麼區別?!

26樓:千年以後

嚴格講,按照文學體裁的分類,**屬於散文.

說起區別,如果我們把**比做玫瑰,那麼散文就是乙個五彩繽紛大花園.

文學的話 就是個統稱吧

27樓:百度使用者

**與其他文學體裁比較,是一種最自由的敘事性的文學形式:它既不受真人真事的限制, 也不受時間、空間的約束;既能在文中直敘作者的感情和見解,又能在文中根據情節的發展 描述大段的景物和人物的心態。總之,它是可以調動各種藝術表現手段,多角度、多層次— —充分反映五彩繽紛生活的全方位的創作「攝影機」。

散文中的形象比較明顯,常用第一人稱敘述,個性鮮明, 正象巴金所說「我的任何散文裡都有我自己」, 總之可以說是表現自我。這就需要大膽無忌。正如魯迅所說「任意而談,無所顧忌」,他還推崇曹操及魏晉散文的「力主通脫」。

又如劉半農所說, 散文要「赤裸裸地表達」。還如一些人所說,「我是怎樣乙個人, 就怎樣寫」,「心口相應,信口直說」, 「反正我只是這樣乙個我」。寫真實的「我」是散文的核心特徵和生命所在。

這是定義的最大要素。

散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎,而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然,優美洗練。

此外,還可以講究一些語言技法,如句式長短相間,隨物賦形,如多用修辭特別是比喻,如講音調、節奏、旋律的**美等

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