1樓：酥於雜鋁
碑文是比較嚴肅的事情，一般來說可以留碑文主人的外甥什麼的稱呼，不留名字也行吧，但有些還是有留的，應該是習俗不一樣。
2樓：匿名使用者
可以，這個沒有限制的，留名主要是讓當前的，和以後的人知道誰立的碑。當然能不能碑上留名還要看當地有沒有講究必須直系親屬才行。
你知道家庭關係的確立有哪些情形？
3樓：以後曰子
一男一女沒有血緣關係，經過法律許可，通過性生活產生下一代，建立三口之家！這樣上有老下有小。各種**家庭關係填寫。
4樓：竹城朵兒
結婚唄。由此產生父母、子女、孫子（女）等關係。你的問題不是很詳細，所以不知道該具體怎樣來回答。
家屬關係稱呼
5樓：匿名使用者
直系血親
父系曾曾祖父--曾祖父--祖父--父親
曾曾祖母--曾祖母--祖母--父親
母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母親曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母親
兒子：夫妻間男性的第一子代。
女兒：夫妻間女性的第一子代。
孫：夫妻間的第二子代，依性別又分孫子、孫女。有時孫子是一種不分性別的稱呼。
曾孫：夫妻間的第三子代。
玄孫：夫妻間的第四子代。
旁系血親
父系伯：父親的兄長，也稱伯伯、伯父、大爺
大媽：大爺的妻子
叔：父親的弟，也稱叔叔、叔父
嬸：叔叔的妻子
姑：父親的姊妹，也稱姑姑、姑母
姑夫：姑姑的丈夫
母系舅：母親的兄弟，也稱舅舅
舅媽：舅舅的妻子
姨：母親的姐妹，也稱阿姨、姨媽
姨夫：姨的丈夫
姻親丈夫：結婚的女人對自己伴侶的稱呼
媳婦：結婚的男人對自己伴侶的稱呼
公公：丈夫的父親，也直稱爸爸
婆婆：丈夫的母親，也直稱媽媽
丈人、岳父：妻子的父親，也直稱爸爸
丈母娘、岳母：妻子的母親，也直稱媽媽
兒媳：對兒子的妻子的稱呼
女婿：對女兒的丈夫的稱呼
嫂子：對兄長妻子的稱呼
弟妹、弟媳：對弟弟妻子的稱呼
姐夫：對姐姐丈夫的稱呼
妹夫：對妹妹丈夫的稱呼
妯娌：兄弟的妻子間互相間的稱呼或合稱
連襟：姐妹的丈夫間互相間的稱呼或合稱，也稱襟兄弟大姑子：對丈夫的姐姐的稱呼
小姑子：對丈夫妹妹的稱呼
大舅子：對妻子哥哥的稱呼
小舅子：對妻子弟弟的稱呼
希望能夠幫到您，謝謝！
6樓：匿名使用者
親戚稱謂
■直系血親
●父系◢高祖父–曾祖父–祖
父（爺爺）–父親
◢高祖母–曾祖母–祖母（奶奶）–父親
●母系◢高外祖父–曾外祖父–外祖父（外公）–母親◢高外祖母–曾外祖母–外祖母（外婆）–母親◢兒子：夫妻間男性的第一子代。
◢女兒：夫妻間女性的第一子代。
◢孫：夫妻間的第二子代，依性別又分孫子、孫女。有時孫子是一種不分性別的稱呼。
◢曾孫：夫妻間的第三子代。
◢玄孫：夫妻間的第四子代。
■旁系血親
●父系◢伯：父親的兄長，也稱伯父、伯伯、大爺◢伯母：伯父的妻子
◢叔：父親的弟，也稱叔父、叔叔
◢嬸：叔叔的妻子
◢姑：父親的姊妹，也稱姑姑、姑母
◢姑父：姑姑的丈夫
●母系◢舅：母親的兄弟，也稱舅舅
◢舅母：舅舅的妻子
◢姨：母親的姐妹，也稱阿姨、姨媽
◢姨父：阿姨的丈夫■姻親
◢丈夫：結婚的女人對自己伴侶的稱呼
◢妻：或媳婦，結婚的男人對自己伴侶的稱呼
◢公爹：丈夫的父親，也直稱爸爸
◢公婆：丈夫的母親，也直稱媽媽
◢岳父：丈人，妻子的父親，也直稱爸爸
◢岳母：丈母娘，妻子的母親，也直稱媽媽
◢兒媳：對兒子的妻子的稱呼
◢女婿：對女兒的丈夫的稱呼
◢嫂：對兄長妻子的稱呼
◢弟妹、弟媳：對弟弟妻子的稱呼
◢姐夫：對姐姐丈夫的稱呼
◢妹夫：對妹妹丈夫的稱呼
◢妯娌：兄弟的妻子間互相間的稱呼或合稱
◢連襟：姐妹的丈夫間互相間的稱呼或合稱，也稱襟兄弟◢大姑子：對丈夫的姐姐的稱呼
◢小姑子：對丈夫妹妹的稱呼
◢大舅子：對妻子哥哥的稱呼
◢小舅子：對妻子弟弟的稱呼
◢大姨子：對妻子姐姐的稱呼
◢小姨子：對妻子妹妹的稱呼
民俗的由來
7樓：匿名使用者
民俗是人類在長期生活中不斷積累、不斷修正的文化傳承。
在早期人類生活中，由於科技水平、認知水平的底下，人們對自然界發生的一些無法理解的現象而進行祭祀、祈禱，慢慢形成一種風俗，這是民俗的主要**之一。
還有對歷史上的名人名事進行懷念，也逐漸形成一些民俗——節日，如寒食節、端午節等，這也是民俗的重要**之一。
還有人們對生老病死的理解、祝福、祭奠、嫁娶、生辰、忌日等也形成與日常生活緊密相關的一些民俗，這類民俗由於貫穿到日常生活，與每個人的生活息息相關，所以，我們體會得比較深刻，或者說非常熟悉。
總之，民俗的由來，無外乎以上幾類。
如何正確對待傳統文化
8樓：蘋果樹一號
對於傳統文化的態度應是「取其精華，去其糟粕」，即合理地揚棄。
一定的文化形成於特定的社會環境，但由於文化具有滯後性，因而當社會制度和經濟發展的環境發生變化時，傳統文化並沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現代化程序。因此我們在尊重傳統的基礎上，要有選擇地吸收和創造性地綜合，用歷史和 科學 的觀點來考察中國的傳統文化，切實把握和深入理解傳統文化的本質內容，弘揚優秀的傳統文化，並在新的歷史條件下，根據現代化的基本精神理念，進行有選擇性的合理的吸收、改造、發展和創新。例如，社會主義本來是西方的思潮，在中國要建設有中國特色的社會主義，就是要用中國人所能接受的方式來建設社會主義。
從前我們也曾生搬硬套地學習西方的社會主義，實踐證明，由於脫離中國的實際，所以成效不大，推廣不開。
當然，對待傳統文化，需要我們辯證地看，並非一切都好，一切都具有現代價值，它有精華，但也有大量封建糟粕的東西，如權力崇拜、****，封建等級觀念，**主義、個人迷信、封建家長制、閉關鎖國、踐踏知識與人權、任人唯親，唯書唯上，官本位，皇權思想，依附性人格，缺乏國民、公民意識,缺乏民主、法制觀念，缺乏創新意識，缺乏科學精神，重農抑商，重義輕利，重群體輕個體，反對競爭，輕視效率等等。這些都是封建落後的東西，還對我們當今的社會有很多負面的影響，需要我們去判斷去甄別去篩選去批判，但過去那種對傳統文化不問青紅皂白，一概懷疑、否定和批判的做法是非常錯誤的。
9樓：匿名使用者
傳統文化是歷經多少代千千萬萬的人總結提煉出的文化精髓。故作為現代人的我們要做到：
1、提取精髓，為我所用；
2、結合現代社會的發展的實際，在傳統的基礎上大膽創新，勇於實戰，善於總結；
3本著把我們傳統文化發楊光大，並推動我們新文化事業發的理念去多參與一些社會活動。
10樓：瑞納格賓石籠
中國傳統文化是中華民族文化之源，是我們祖先留下的乙份寶貴的遺產，是中華民族的根。。。。。。
弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對「幸福」的不懈追求，逐漸形成了「福祿壽喜財吉」的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程，就是中華民族追求幸福的發展過程。
古代文明和現代文明一脈相承，文化和歷史是鑑證文明進步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會是車，文化是車的動力。。。。。
鑑於此，傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應該責無旁貸地傳承下去。。。。。。
歷史是死去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。傳統文化有永恆的的生命力和**力，不用刻意去弘揚，只要不去專注的破壞她，她就會很好的傳承下去。比如*****的「破四舊」就是對傳統文化的極大破壞，給歷史造成了無法癒合的創傷。
這麼大浩劫，也只是損壞了文化的軀殼，增添了世人的幾聲惋惜而已，沒能把文化抹殺，同時「破四舊」本身又形成了一種文化，在歷史的長河中成為文化的一場流行感冒。而後那些抗體（傳統文化的傳承者）與流感病毒做了殊死搏鬥，最終傳統文化迎來的依舊是生機勃勃的春天。。。。。。
傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的，除了永恆的「福」文化，任何文化都有它的階段性，失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化，但還是衰退了許多，原因是時代變遷，使其逐漸失去社會潮流性：
唐、宋時期，文化娛樂比較匱乏，幾千年的文字成了當時文化推崇的主題，唐代作詩，到宋已發展到作辭，吟唱詩詞幾百年，把漢字研究到了極致，以至後世子孫都無法逾越，那是的詩、辭，相當於今天的流行**，李白、李清照相當於今天的周杰倫，隨便找個學生都能唱幾首周杰倫的歌，唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。。。。。。
傳承即為弘揚。祖宗留下的東西，絕不能遺棄，也不可能都擺在明面上。事實周杰倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關係，只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了，為了能讓後人知道這是怎麼來的，就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來，這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史，永遠的傳承下去，留給全人類乙個最輝煌的傳統文化——中華文化。
如今已經不僅中國在關注中國傳統文化，中國傳統文化那神奇的**力使全世界都在關注她，國內的國學熱，國際的孔子學堂，漢語熱，都是傳統文化的發展軌跡。。。。。。
國家對非物質文化遺產保護，建立了保護機制，文化遺產正在得到搶救性保護。。。。。。
奧運福娃，百家講壇，創意文化產業的興起等等都為傳承傳統文化立下了不朽的功勳。。。。。。
由以上內容得出結論：中國傳統文化已經成為中華民族的精神血液，中華民族的發展歷程就是傳統文化的傳承與發揚過程，只要保護好失去流行意義的文化遺存，中國傳統文化將會完整的，永遠的以中華文明的身份高高屹立於世界巔峰
。。。。。。
不要擔心中國傳統文化的發展問題，中國傳統文化以獨特的魅力，受到全人類的推崇，已經成為世界共有的精神財富，她將一統天下思維，以原始共產主義，追求共有「幸福」而始，以世界大同（世界共產主義），擁有「幸福」而終。。。。。。
11樓：禾心月諮詢
如何正確的對待傳統文化。
了解什麼是傳統文化，包括歷史發展、演變、現在情況。
了解當下的現代文化，起源、觀念、發展。
對比兩種文化在現實實際的應用中都是如何表現的，它們為什麼這麼表現，產生這些表現的原因是什麼。
人，在實際生活中對這兩種文化如何應用的，產生什麼利弊的影響。什麼決定了人對文化使用的根本。
傳統文化，本身沒有正確或者錯誤的說法。關鍵在於使用它的人如何去理解它，研究它，感受它，表現它。它放著不用，就是文化；人只要用它，在不同時代、地域、背景，就會產生不同的結果，所以如何正確？
結合實際的情況去了解它，才能用正確的太對待。
給父母立碑碑文怎麼寫,給父親立碑碑文怎麼寫
建議自己先寫一些你父母生前的事蹟 以及你想要表達的大致內容 然後去查閱資料 市裡面的圖書館一般都有 碑文有固定的格式 找一些碑文範例 再稍加修改就行了 這個你拿來讓別人寫 我覺得不合適 別人又不認識你也不了解你父母 就算能寫出個不錯的碑文 也沒多大意義，你說呢？給母親寫碑文格式如何 給父親立碑碑文怎...
給爺爺立碑碑文怎麼寫,給爺爺奶奶立碑怎麼寫碑文
孫子給爺爺立碑，仍然要以兒子 孫子的父親 的名義立碑。故祖考x公諱xx老大人之墓。我的爺爺想給他爺爺立碑，但不知道名字，碑文怎麼寫？請教高人！這個簡單，不寫名字亦可，立碑人有你爺爺的名字就好。古人有類似的碑文，就是知道名字也要避諱。你爺爺如果用 四言正體 來寫碑文內容，交替用 太公 祖父 即可。如果...
給老祖人立碑怎樣發朋友圈,死去的人的墓碑可以拍照發朋友圈嗎
你好！沒有必要發朋友圈，阿彌陀佛！老人離苦得樂，往生極樂世界。這種事情必須要發朋友圈嗎？有什麼意義嗎？你的生活為什麼要讓別人知道這種事情不是什麼工喜慶的事，雖然說不是什麼悲傷的事，但是也不至於發朋友圈啊，我們現實生活中不是什麼事兒。都要發朋友圈的，沒有意義，沒有必要，真的，我應該想一想，嗯，高興的事...