六百字的作文描寫我家鄉安徽含山的習俗

2021-04-11 02:00:54 字數 5625 閱讀 1893

1樓:匿名使用者

我的家鄉是乙個風景如畫、

依山傍水的地方。

在村前,是一條清澈見底的小河,在陽光的照射下,就像誰撒了一大把的金子似的,波光粼粼。一條條不知名的小魚在河裡快活地游來游去,有的小魚遊行的速度可真夠快的,比同學們賽跑時的速度還快呢!在村後,是一座座蒼翠欲滴的大山。

山上,一棵棵大樹高聳入雲,就像是一位位守護神,守護著遠近鄉民的安全。一棵棵像碧玉裝扮過的小草,就像我一樣想快點長高,不甘示弱地拼命往上生長,讓大山擁有了一件翠綠的衣裳。在村旁,是一家家貨品豐富、價廉物美的商店和一條又寬又長的馬路。

只要一有時間,我就會奔到商店去買東西吃。每次吃完之後,心裡總是美滋滋的。

這就是我的家鄉,乙個美得沒人能畫得了的地方。

我的家鄉依山傍水,是個好地方。

家鄉的山很高,高得就像在和白雲拉手聊天呢!在眾多高山之間,有一座叫金山,金山腳下有乙個村,叫金山村。金山村盛產貝母,村里家家戶戶都種了貝母。

每到十月份,村里的老老少少都會下地種貝母。儘管爸爸在城裡工作,但是一到種貝母的時節,他就會回到家鄉幫奶奶種貝母。到了第二年的四月份,貝母成熟了,乙個個白胖胖的貝母在田裡靜靜地躺著,等待勤勞的人們去收穫。

如果這時候你去金山遊玩,一定會聞到一股不那麼好聞的味道,那是農民伯伯正在用硫磺薰貝母呢!

金山村也加工粉幹。剛加工出來的粉乾果,可香了。光是那香味就會吸引人們忍不住要去品嚐一番。這裡出產的粉幹又細又白,很受人們喜愛,它還遠銷到縣城以及其它縣市呢!

種貝母讓家鄉的人們富裕起來,很多村民都造了新房,買了汽車,村里的路也越來越寬,由原先高低不平的機耕路變成了如今又寬又平的水泥路。另外,家鄉的環境衛生也越來越好,過年回家時,路旁可乾淨了。

我想家鄉的明天一定會更美好!

2樓:旁竹淡凰

故鄉給我的印象是多麼深啊!小時候,大伯每逢去看牛總帶上姐姐和我.我們在江水裡嬉戲,在草地裡打滾,在樹上摘果吃,太快樂了!

我六歲的那一年,父母要帶我到別的地方讀書.這突如其來的分別,使我和姐姐很難過.但是仍然要離開的.姐姐和我決定在江邊種一棵樹,作為紀念.

光陰似箭,使那稚氣十足的我變成了一名中學生.

七年後的十月一日,我重返故鄉.天還沒亮,我就迫不及待地奔向江邊.來到我和姐姐一起種下的那棵樹前.現在它已經成為一棵參天大樹了.

姐姐也來了.我們坐在大樹下欣賞著江邊優美的風光.清晨,噴薄欲出的太陽把捕魚的船對,載貨的輪船都鑲上了一層金黃色.

太陽出來了,藍藍的江水點綴著許多小星星.不久,人們都出來了.有的女孩拿著剛從草地裡摘的菜來到江邊洗,有的大人在洗衣服,有的小孩子在父母的攙扶下在江水裡嬉戲.

中秋節,也是最快樂的一天.晚上,我們和大伯聚在一起.爺爺給我們講他小時候的事.

感興趣的小孩子來到了我們身邊.我們都聚精會神地聽爺爺講故事.故事講完,爺爺要小孩為他表演乙個節目.

一會兒,幾個勇敢的女孩來到人群當中,連姐姐也加入為我們表演舞蹈,姿態十分優美.正在賞月的人們也被吸引來了.在一陣熱烈的掌聲後,傳來一把清脆悅耳的聲音.

人們注視著這個唱山歌的小姑娘,她那細細的眉毛,小小的眼睛,小辮上扎著蝴蝶結,顯得美麗可愛.我還是第一次覺得山歌是多麼動聽.大家拍著手掌為小姑娘打節拍……

噢,時間老人,請你走慢些,請給我多點時間.時間過得太快了,彷彿一眨眼就過了六天.

我要離開故鄉了.在這六天裡,我很快樂.

我愛我的故鄉,愛故鄉的人們,愛故鄉的風景!

3樓:侯松蘭琦雲

我的家鄉烏鎮是乙個水鄉古鎮,比起一些大城市來說,烏鎮顯得是那麼微不足道.可水鄉古鎮每天都吸引了無數的遊客前來觀光遊覽.

烏鎮的河是烏鎮的筋脈,大河,小河縱橫貫穿整個烏鎮,你在任何地方都可以看見河流.微波蕩漾,河中魚兒游來游去,彷彿是在傾聽遊人的腳步聲;一會兒,魚兒又鑽下水底,似乎在和嬉戲玩耍.河面上,輪船發出嗚嗚的響聲行駛著,好象在說:

你瞧!我在水上行駛得多快!在東市河,你就看不到大輪船的蹤跡.

一艘艘烏蓬船在河上緩慢地行駛,一位衣著樸素的船伕,站在船尾,眼睛望著前方,雙手握住船槳,悠悠地搖著.船槳在手中搖動,水面擴散出一道道微波.這烏蓬船比起那大河上的輪船,讓人感到一種悠閒自在的感覺.

有河必有橋,烏鎮的橋主要以石板橋為主.石板橋都是拱形的,在橋的半圓形橋洞上往往寫著橋的名字.橋,對所有人來說是再熟悉不過了,可烏鎮的橋並不是那麼普普通通,而是飽經風霜.

橋上雕刻的花紋已經模糊不清,幾棵有頑強生命力的小草在石縫裡茁壯成長.走上石橋,迎面吹來了一陣微風,讓人感到清爽自在.

烏鎮的弄也是非常的多,主要分部在東,南,西,北柵,其中眾所周知的是已經成為旅遊景點的東柵弄堂.東柵的弄堂只有兩公尺左右的寬度,兩邊那一幢幢陳久的民宅,併排的通向弄堂的盡頭.走在弄堂的石板路上,抬起頭望望藍天,天變得又細又長,雲好像寄害羞似的,只露出一點點.

早晨,當黎明的第一縷陽光照亮被黑夜籠罩的大地時,沉睡中的弄堂慢慢地甦醒起來,蘇睡的第一聲就是的露水滴在地上的聲音,接著,鳥兒歡快的歌唱,人們從鳥兒的歌聲中醒了,弄堂一下子熱鬧了,上班的上班,洗衣服的洗衣服,一片忙碌的景象.中午,酷熱的太陽對著大地發出一陣又一陣的熱量,可弄堂裡太陽光一點兒也曬不進去,因為房屋像一排排衛士阻擋著酷熱的太陽光的入侵.傍晚,太陽落山了,夕陽將弄堂染成了紅色,弄堂裡人們聊天,乘涼,夜幕漸漸地降臨,弄堂裡人們都已回屋睡覺了,弄堂又安靜了下來,等待著明天的到來.

烏鎮還有一位偉大的文學家

茅盾,他的文學作品至今還是人們最喜歡看的書之一.還有一些著名景點,如修真館,茅盾故居,林家鋪子,百床館,酒作坊等等.這些都是旅客必去的地方.

烏鎮是我家,我愛我的家鄉!

關於介紹自己家鄉風俗或習俗的作文 5

4樓:天使的蘭花

中秋佳節,人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月在中秋節,我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就記載有「秋暮夕月」,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。

西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風更盛,據《東京夢華錄》記載:「中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭佔酒樓玩月」。

每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面, 牌樓上扎綢掛彩,**新鮮佳果和精製食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓台,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,並擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。

明清以後,中秋節賞月風俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

吃月餅我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:「八月十五月正圓,中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,「月餅」一詞,最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。

後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起,寓意家人團圓的象徵。

月餅最初是在家庭製作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專門製作月餅的作坊,月餅的製作越越來越精細,餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如「嫦娥奔月」、「銀河夜月」、「三潭印月」等。以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄託思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心願,月餅還被用來當做禮品送親贈友,聯絡感情。

其它中秋節的習俗

中國地緣廣大,人口眾多,風俗各異,中秋節的過法也是多種多樣,並帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時,家長會在**挖出直徑

二、三寸的圓餅供長輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗,主要是婦女和小孩,有「男不圓月,女不祭灶」的俗諺。晚上,皓月初公升,婦女們便在院子裡、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃,香菸繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。

當地還有中秋吃芋頭的習慣,潮汕有俗諺:「河溪對嘴,芋仔食到」。八月間,正是芋的收成時節,農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。

這固然與農事有關,但民間還有一則流傳廣泛的傳說:2023年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元,城破後,百姓慘遭**。

為了不忘胡人統治之苦,後人就取芋頭與「胡頭」諧音,且形似人頭,以此來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約佔塔高的1/4,然後再用瓦片疊砌而成,頂端留乙個塔口,供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒,燃料有木、竹、穀殼等,火旺時潑松香粉,引焰助威,極為壯觀。

民間還有賽燒塔規例,誰把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在燃燒過程倒塌的則負,勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年,漢族人民反抗殘暴統治者,於中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市,肥而不膩,味美可口。

酒後必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。「桂漿」,取名自屈原《楚辭·少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿,一名糖桂花,中秋前後採摘,用糖及酸梅醃製而成。

江南婦女手巧,把詩中的詠物,變為桌上佳餚。 南京人閤家賞月稱「慶團圓」,團坐聚飲叫「圓月」,出遊街市稱「走月」。

明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下築朝月樓,皆供人賞月,而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時,結伴同登望月樓、遊玩月橋,以共睹玉兔為樂。「玩月橋」在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對月賦詩,故稱此橋為玩月橋。

明亡後,漸漸衰落,後人有詩去:「風流南曲已菸銷,剩得西風長板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對教**」。長板橋,即原先的玩月橋。

近年來,南京夫子廟已重新修葺,恢復明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節時,就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚,每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後,再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時,自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節,兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌於塔前,陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。

績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀,浸濕後再拿起來向石上打擊,使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍,身上插有香柱。

遊火龍時有鑼鼓隊同行,遊遍各村後再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈,懸於門口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動,叫做「舞流星香球」。

嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物,稱為「看會」。

在北方,山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神,稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。

即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅,在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」,月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨,若中秋節下雨,當地人則認為青菜必定味道不佳。

陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓,討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節,午飯多於校內聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

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