聞一多的紅燭頌的歌詞,葉凡的《紅燭頌》 歌詞

2021-04-02 22:56:18 字數 6998 閱讀 7618

1樓:匿名使用者

紅燭頌吐出你的心來比比,可是一般顏色?

紅燭啊!

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成灰,

然後才放光出?

一誤再誤;

矛盾!衝突!

紅燭啊!

不誤,不誤!

原是要「燒」出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭啊!

既制了,便燒著!

燒罷!燒罷!

燒破世人的夢,

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂,

也搗破他們的監獄!

紅燭啊!

你心火發光之期,

正是淚流開始之日。

紅燭啊!

匠人造了你,

原是為燒的。

既已燒著,

又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風來侵你的光芒,

你燒得不穩時,

才著急得流淚!

紅燭啊!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,

不息地流向人間,

培出慰藉底花兒,

結成快樂的果子!

紅燭啊!

你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,創造光明你的因。

紅燭啊!

「莫問收穫,但問耕耘。」

《紅燭》這首詩是與詩集同名的詩篇,就是詩集《紅燭》的序詩。這首詩中,紅燭就是詩人,詩人就是紅燭。「紅燭啊!

『莫問收穫,但問耕耘。』」既是對紅燭精神的提煉,也是詩人對自己的勉勵:不惜犧牲,無私奉獻。

詩的每一節都以「紅燭啊」的呼喚開頭,形成濃郁的抒情氛圍,繼之以自問、自悟、自勵、自答、自勉,一步步展示執著追求的心跡,有很強的感染力。

第1節詩人懷著敬慕的心情讚頌熒熒的紅燭。「紅」是赤誠的象徵。紅燭在詩人眼裡,是理想的人格的化身。

他提出了自我要求:詩人的心應該也這樣的紅。我們感受到,詩人的那顆赤子之心,詩人那種火熱的愛國情感。

「人與物化,意與境融」,可以說紅燭就是詩人,詩人就是紅燭,理解了這一點,有助於對全詩思想感情的把握。

第2、3節,是對紅燭自我犧牲精神的謳歌。詩人用設問手法,自問自答,生動地表現了乙個思考覺悟的過程。前後兩種截然相反的回答,表明了詩人的醒悟,同時也更有力地表現了紅燭精神的可貴。

詩人把蠟比作軀體,把火比作靈魂,軀體與靈魂當然應該是互相依存的,這樣就發生乙個問題:「為何更須燒蠟成灰,然後才放光出?」起初覺得這是大惑不解的,詩人認為這真「矛盾」,自相衝突,不可理解。

但是,詩人終於徹悟了,「不誤,不誤!原是要燒出你的光來——」詩人理解了紅燭,由衷地讚美紅燭的奉獻精神。詩人的思考,實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。

第4節,是詩人對紅燭的殷殷寄語,也是詩人的自勉自勵。「既制了,便燒著」,人生的價值在於奉獻,活著就要讓生命之火熊熊燃燒,讓智慧型和才能放出燦爛的火光。詩人藉著紅燭的形象激勵自己,表達了自己的信念和心願。

當時,民眾深受帝國主義封建主義思想文化的毒害,如沉睡夢中尚未覺醒,詩人認為自己有職責從夢中喚醒世人,救治世人靈魂,使民眾覺悟、奮起,從帝國主義封建主義的精神枷鎖中把他們解放出來。

第5—7節,詩人轉對燭淚的思考,對紅燭的勸慰。詩人首先採用了擬人手法揭示了一種很矛盾的現象:「你心火發光之期,正是淚流開始之日。

」詩人的注意力轉到燭淚上面,接著詩人親切地問紅燭:「何苦傷心流淚?」詩人同情、驚疑、思索。

這裡反映了詩人在現實生活中內心所湧現的矛盾、痛苦和掙扎。詩人經過一番求索,恍然大悟,是還有「殘風」的存在,「殘風」隱指反動勢力。紅燭流淚是為流得不穩而急得流淚,體現了詩人自己懷著拯救祖國的美好願望,因受到黑暗反動勢力的阻撓,感到壯志難酬,為世而痛哭流涕。

但是,紅燭的淚不會白流。詩人勸慰道:「請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉底花兒,結成快樂的果子!

」第8、9節兩節的呼喚,一聲是同情的呼喚,一聲是勸導鼓勵的呼喚。「灰心流淚你的果,創造光明你的因。」這樣的因果關係是多麼不公平、不合理,但在這樣的社會中生活只有不惜犧牲,無私奉獻。

詩人勸勉紅燭,也就是勸勉自己:「紅燭啊!『莫問收穫,但問耕耘。

』」詩情得到凝聚和昇華。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛祖國,熱愛人民,毫不顧惜個人的得失榮辱,是極其偉大、崇高的。

全詩以詩人對「紅燭」的心跡交流為線索,用問答的形式詩意,抒發感情,凸現了詩人獻身祖國、敢於自我犧牲的愛國精神。

2樓:韓曼辭麼睿

如下:紅燭啊!

這樣紅的燭!

紅燭詩人啊!

吐出你的心來比比,可是一般顏色?

紅燭啊!

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成灰,

然後才放光出?

一誤再誤;

矛盾!衝突!

紅燭啊!

不誤,不誤!

原是要「燒」出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭啊!

既制了,便燒著!

燒罷!燒罷!

燒破世人的夢,

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂,

也搗破他們的監獄!

紅燭啊!

你心火發光之期,

正是淚流開始之日。

紅燭啊!

匠人造了你,

原是為燒的。

既已燒著,

又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風來侵你的光芒,

你燒得不穩時,

才著急得流淚!

紅燭啊!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,

不息地流向人間,

培出慰藉的花兒,

結成快樂的果子!

紅燭啊!

你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,創造光明你的因。

紅燭啊! 「莫問收穫,但問耕耘。」

葉凡的《紅燭頌》 歌詞

3樓:15蟲蟲樂

歌名:紅燭頌

歌手:葉凡

作詞 : 孫湧智

歌詞:你的

微笑 盪開清風

你的關懷 灑落細雨

你的身軀內 化做雲梯

你的思想 融入春泥容

你是一部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你美好心願的全部啊

是燃燒生命的紅燭

生命的紅燭

你是一部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你是一部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你美好心願的全部啊

是燃燒生命的紅燭

生命的紅燭

4樓:

歌曲:紅燭頌copy

演唱:葉凡

作詞:孫湧智

作曲:曾建雄

**:《相思》

歌詞:你的微笑 盪開清風

你的關懷 灑落細雨

你的身軀 化做雲梯

你的思想 融入春泥

你是一部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你美好心願的全部啊

是燃燒生命的紅燭

生命的紅燭

你是一部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你是一部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你美好心願的全部啊

是燃燒生命的紅燭

生命的紅燭

5樓:好人平安

紅燭頌bai

作詞:孫湧智

演唱:葉du凡

你的zhi微笑 盪開清風dao

你的關懷 灑落細雨

你的身軀 化做雲梯回

你的思想 融入春泥

你是一答部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你美好心願的全部啊

是燃燒生命的紅燭

生命的紅燭

你是一部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你是一部厚厚的書

我願用一生來讀

你是一棵參天的樹啊

永遠牽著我的路

你美好心願的全部啊

是燃燒生命的紅燭

生命的紅燭

聞一多的紅燭頌的歌詞

6樓:好漢子

如下:紅燭啊!

這樣紅的

燭!紅燭

詩人啊!

吐出你的心來比比,可是一般顏色?

紅燭啊!

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成灰,

然後才放光出?

一誤再誤;

矛盾!衝突!

紅燭啊!

不誤,不誤!

原是要「燒」出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭啊!

既制了,便燒著!

燒罷!燒罷!

燒破世人的夢,

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂,

也搗破他們的監獄!

紅燭啊!

你心火發光之期,

正是淚流開始之日。

紅燭啊!

匠人造了你,

原是為燒的。

既已燒著,

又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風來侵你的光芒,

你燒得不穩時,

才著急得流淚!

紅燭啊!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,

不息地流向人間,

培出慰藉的花兒,

結成快樂的果子!

紅燭啊!

你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,創造光明你的因。

紅燭啊! 「莫問收穫,但問耕耘。」

紅燭頌詩歌?

7樓:匿名使用者

紅燭頌聞一多紅燭啊!

這樣紅的燭!

詩人啊!

吐出你的心來比比,可是一般顏色?

紅燭啊!

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成灰,

然後才放光出?

一誤再誤;

矛盾!衝突!

紅燭啊!

不誤,不誤!

原是要「燒」出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭啊!

既制了,便燒著!

燒罷!燒罷!

燒破世人的夢,

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂,

也搗破他們的監獄!

紅燭啊!

你心火發光之期,

正是淚流開始之日。

紅燭啊!

匠人造了你,

原是為燒的。

既已燒著,

又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風來侵你的光芒,

你燒得不穩時,

才著急得流淚!

紅燭啊!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,

不息地流向人間,

培出慰藉底花兒,

結成快樂的果子!

紅燭啊!

你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,創造光明你的因。

紅燭啊!

「莫問收穫,但問耕耘。」

《紅燭》這首詩是與詩集同名的詩篇,就是詩集《紅燭》的序詩。這首詩中,紅燭就是詩人,詩人就是紅燭。「紅燭啊!

『莫問收穫,但問耕耘。』」既是對紅燭精神的提煉,也是詩人對自己的勉勵:不惜犧牲,無私奉獻。

詩的每一節都以「紅燭啊」的呼喚開頭,形成濃郁的抒情氛圍,繼之以自問、自悟、自勵、自答、自勉,一步步展示執著追求的心跡,有很強的感染力。

紅燭頌劉繼坤

老師是紅燭,

我們是燭下的朵朵燭花,

在她的照耀下熠熠生輝。

老師是細雨,

我們是細雨裡的棵棵小草,

在她的滋潤下茁壯成長。

作者把老師比作紅燭,燃燒自己,為了教育和學生,奉獻自己的光和熱。

8樓:小薇薇

1、原文

紅燭聞一多

紅燭啊!

這樣紅的燭!

紅燭詩人啊!

吐出你的心來比比,可是一般顏色?

紅燭啊!

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成灰,

然後才放光出?

一誤再誤;矛盾!衝突!

紅燭啊!

不誤,不誤!原是要「燒」出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭啊!既制了,便燒著!

燒罷!燒罷!

燒破世人的夢,燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂,

也搗破他們的監獄!

紅燭啊!

你心火發光之期,

正是淚流開始之日。

紅燭啊!

匠人造了你,

原是為燒的。

既已燒著,

又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風來侵你的光芒,

你燒得不穩時,

才著急得流淚!

紅燭啊!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,

不息地流向人間,

培出慰藉的花兒,

結成快樂的果子!

紅燭啊!

你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,創造光明你的因。

紅燭啊! 「莫問收穫,但問耕耘。」

2、作者簡介

聞一多(2023年11月24日-2023年7月15日),本名聞家驊,字友三,生於湖北省黃岡市浠水縣,中國現代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰士,中國民主同盟早期領導人,中國共產黨的摯友,新月派代表詩人和學者。

聞一多詩集,聞一多詩集紅燭

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紅燭頌第一章 等待 你從痛苦的磨練中來 乙個信念貫注於正直的軀體 你靜靜的等待 等待著燃燒 你生就不溶於水的脾性 又怎願隨波逐流 可心中存貯的熱情啊 願為誰噴湧 第二章 燃燒 一群孩子走近你 顫動著的純真撩撥著你 一團火在你頭頂欣欣而動 你 燃燒了 那灼灼閃耀著的 是你烈烈的真情 殷殷的愛心嗎 第三...

紅燭為誰燃「是那首個的歌詞,歌詞紅燭為誰燃,今夜你不在身邊,偷拭腮邊淚,紅紅喜字我無緣,這歌名叫什麼

相思 歌手 葉凡 人說bai相思苦du 離人心上苦纏綿 我說相思zhi難 山高路dao 遠難相見 一點愁 感概萬千 紅豆內應無言容 應無言 紅燭為誰燃 今夜你不在身邊 偷拭腮邊淚 紅紅喜字我無緣 一杯酒 思緒萬千 望不回舊時燕 舊時燕 最怕你寂寞 最怕你孤單 今夜夢中應有你 痴情一點 最怕你寂寞 最...