國畫的印章可以畫上去嗎,國畫印章在繪畫中怎樣用

2021-04-01 06:21:50 字數 5986 閱讀 4940

1樓:三自齋

不可以。印章是一種信記,一枚好的篆刻印章,配上高階印泥,鈐在作品的恰當位置,是給作品增彩的重要組成部分。如果是畫上去乙個,難保每次畫得都一樣,而且沒有印泥的效果,就有點顯得不夠莊重了。

2樓:對你的無可奈何

國畫講究的是畫、書、印、詩一體;畫指的繪畫、書指的提拔的書寫、印指的是用章、詩指的是意境提拔的內容;兼具這些算是一幅好畫。吳昌碩就是這一代表。 所以說印用畫得恐怕不太適宜。

3樓:幽谷空靈色

可以畫。比如已bai

故著名du大家石魯先生的作zhi品中很多印章都是畫的。dao

畫印章必須對古文專字屬以及印璽有相當的功力,並且和一般繪畫的方法也不盡一樣,有一些特殊的方法的,才可以畫出鈐印效果的印章。

支援這一位,懂行的和不懂的一下就看出來了!呵呵...

4樓:茉莉m清香

天吶。。。當然不可以啦。都說明是印章了。。要不你就題字的時候寫上你的筆名或者姓名

5樓:可用域

印章篆刻藝術;

鈐印是布白藝術;

---考慮一下----- 可以畫上去嗎?-----

6樓:麼麼念麼

這個這個肯定不行的 特不莊重了 那個老講究的 好畫配好印章 那種硃砂的黔質感是絕對畫不出來的 可不能有這種想法哦~~

7樓:向上書畫

給人家刻個蓋上就可以啊

8樓:匿名使用者

不是 那是另一門分類 是篆刻 也是屬於傳統文化的重要部分 大體上分為白文和朱文印兩種

9樓:風偏執

當然不可以 印章也是很重要的 畫上去的那就不是印章了

10樓:

可以畫。比如已故著名大家石魯先生的作品中很多印章都是畫的。

畫印章必須對古文本以及印璽有相當的功力,並且和一般繪畫的方法也不盡一樣,有一些特殊的方法的,才可以畫出鈐印效果的印章。

11樓:雨霽藍天

印章是作者簽署復的制印記,必須是用印泥蓋上去的,不可以畫。古代的作品就是通過印章來進行鑑定收藏的,收藏的繪畫中如果沒有作者的名章,則畫不值錢,沒有收藏價值。初學畫的偶爾為之還可以,要是送人的畫上,收藏的畫上就必須要蓋印章了。

12樓:沒錢起名字

當然不可以,那樣國畫還有什麼價值

13樓:cherry倩瑩

首先,難度較大,其次,可能破壞畫的意境。

14樓:王還海

有些印章是可以畫的,尤其是紅萱紙寫的壽字中堂、壽聯等。

15樓:藍紫水晶鞋

樓主,你bai這個想法很新奇,不du過,印章是絕對zhi不可以畫dao

上去的。一版枚好的篆刻印章,配上高階權印泥,鈐在作品的恰當位置,是給作品增彩的重要組成部分。況且,你也畫不出印泥的效果,反而會破壞整幅畫的效果。

建立樓主去刻乙個。如果不是特別好的,要求不高的,40—50塊錢就能刻乙個。貴的話一兩千的都有,主要是看石頭的質量。

希望你滿意,謝謝

16樓:匿名使用者

~呵呵來,不行的!你讓我想自

起以前我學校的經歷了!呵呵!以前我們學書法的時候交作業,當時還沒學篆刻,我自己給畫了個印章上去,結果老師還為這個多加了10分呢!

呵呵!但是在實際的書畫作品中是不允許的,一方面印章是印泥印上去的,不是蓋公章的那種印水,一定是泥,不會掉,而且印在宣紙上的色澤更古樸沉穩,符合國畫的韻味,要是畫上去的很難看的,還顯得不專業!另一方面,印章是代表乙個畫家的個人形象的,畫可以不怎麼的,但是印章一定要是專業的印泥,畫上去很膚淺,就算畫再好也只是個笑話!

如果你是在問在宣紙上能不能畫上去印章,那是可以的,因為你自娛自樂還是可以的!

17樓:豁然開朗

也不是不可以。但印章是中國畫的乙個組成部分,一幅傳統中國畫畫面上同時有詩

回書畫印有機組成乙個和諧整答體,把詩意美,書法線條美,畫境美,印章的金石趣味融為一爐,四種不同形式相補相成,把沒發揮到極致。畫上去的印章首現無法體現刀刻石所體現的意趣,使畫面不和諧。印章也是乙個信物,證明是你的畫,而畫上去的印沒有證物,一旦你成了名,畫卻是不好證明是你的。

刻個印章其實比每次都畫來得方便

18樓:長頸鹿的等待

油畫裡我倒是見過,國畫裡還沒見過,看來今天是開眼了

國畫印章在繪畫中怎樣用

19樓:筆有千秋業

印章在國畫中有著特殊的作用,使用也有諸多的講究,有關的解釋如下:

一、有關國畫印章的簡介:

印章在中國畫中起著均衡畫面構圖,豐富畫面效果的功能。一幅完整的中國畫,除了題跋之外,還要有印章列印。就印章而言,可分陽文章(朱紋)和陰文章(白紋)兩類。

就印章在畫面上的位置而論,又有引首印、具名印和壓角印之分。在一處連蓋兩印或兩印以上者,一般上邊的印略大,下邊的印略小,上邊是陽文,下邊是陰文。

二、國畫印章的具體使用方式以及作用:

1.名號章。一般用兩方配合使用,是畫面上必不可少的。一方刻姓名,一方刻字號;或一方刻姓,一方刻名字。

一方刻朱文,一方刻白文。用時,朱文紅色輕,用在上邊;白文紅重,放在下邊。印章大小約等於題字,或略小於題字。

蓋章的位置,如署名下空白多,就蓋在下邊,如署名下空白少,可蓋在字跡左右。兩方章的距離,約等於一至二個圖章的位置,不可拉得太開,或擠得太攏。

2.壓角章,亦稱畫角章。可根據畫面需要,用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大,多為方形或長方形,朱白文不論。

內容可以是格言、警句,統稱閒章,如「師造化」、「得山水趣」、「江山如此多嬌」等。也可以用齋館名,稱為齋館章,如文徵明的「真賞齋」、石濤的「大滌草堂」等。

3.引首章。多為長方形,也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要,用於題款開頭二三字的右側,故稱引首。內容與壓角章相似。

20樓:運圖

鑑名,防偽。最重要的是繪畫的一部風。例如畫中紅點很多,不要蓋章。印章跟畫面相呼應。

21樓:匿名使用者

講究「詩書畫印」結合是文人畫的標誌。印章在繪畫中的使用很豐富也很講究的。如首章會放在的畫首標題處,閒章可以放在你喜歡的地方,配合構圖布局,名章可放在落款處等。

22樓:匿名使用者

可以起到防偽和畫龍點睛的作用!

23樓:匿名使用者

印章,是國畫作品中不可缺少的組成部分,缺了印章就不成為完整的國畫作品。

宋、元以後,開始注重書畫題跋和署款,使書、畫、印合璧的藝術得以形成。書、畫、印相映成趣,不但使書畫作品增色,活躍氣氛,起到「錦上添花」的效果,而且能調整重心,補救布局上的不足,對作品起到穩定平衡的作用,同時產生更美更強的藝術感染力。

國畫中的印章有什麼講究?

24樓:匿名使用者

1、我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。

2、蓋上了章印,表示這幅作品為某人所畫的標誌 。

3、在白底的紙上,黑色的畫跡中,蓋上一方深紅色的精美印章,能夠使畫面相映生輝。

所以中國畫家常擁有各種印章。

常用印章有:

1、名號章。一般用兩方配合使用,是畫面上必不可少的。一方刻姓名,一方刻字號;或一方刻姓,一方刻名字。

一方刻朱文,一方刻白文。印章大小約等於題字,或略小於題字。蓋章的位置,如署名下空白多,就蓋在下邊,如署名下空白少,可蓋在字跡左右。

2、引首章。多為長方形,也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要,用於題款開頭右側,故稱引首章。

25樓:金果

就印章而言,可分陽文章(朱紋)和陰文章(白紋)兩類。

就印章在畫面上的位置而論,又有引首印、具名印和壓角印之分。在一處連蓋兩印或兩印以上者,一般上邊的印略大,下邊的印略小,上邊是陽文,下邊是陰文。

1、名號章。一般用兩方配合使用,是畫面上必不可少的。一方刻姓名,一方刻字號;或一方刻姓,一方刻名字。

一方刻朱文,一方刻白文。用時,朱文紅色輕,用在上邊;白文紅重,放在下邊。印章大小約等於題字,或略小於題字。

蓋章的位置,如署名下空白多,就蓋在下邊,如署名下空白少,可蓋在字跡左右。兩方章的距離,約等於一至二個圖章的位置,不可拉得太開,或擠得太攏。

2、壓角章,亦稱畫角章。可根據畫面需要,用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大,多為方形或長方形,朱白文不論。

內容可以是格言、警句,統稱閒章,如「師造化」、「得山水趣」、「江山如此多嬌」等。也可以用齋館名,稱為齋館章,如文徵明的「真賞齋」、石濤的「大滌草堂」等。

3、引首章。多為長方形,也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要,用於題款開頭二三字的右側,故稱引首。內容與壓角章相似。

擴充套件資料:

書畫上的印章,主要分為三類:

一、作者本人的印章。

二、題跋人的印章。

三、收藏、鑑賞人的印章。

在這些所使用的印章中又分為三個方面:

一、姓名、字型大小、齋館、堂號印。

二、閒文、吉語、警句印。

三、收藏、鑑賞印。

姓名、字型大小印:一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方,也有用作迎首,蓋在右上角。

閒文、吉語、警句印,一般蓋在書畫的左右下角,作為押角,也有用作迎首。

收藏、鑑賞印一般蓋在書畫的左右下角空處,或無礙書畫作品本身的空白處,也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置,以示自己的權威,如乾隆、嘉慶皇帝等。

題畫詩或文的內容是極為豐富的,它是中國畫必不可少的組成部分,詩文、書法和繪畫完美結合在一起,稱為「三絕」。古人云「功夫在詩外」,這種畫外功,有時對畫的品位有著重要的作用。好的詩文,對於豐富畫面,深化作者的情感,增加畫面的表現力具有重要的意義。

詩文的優劣可以說是作者文化修養的具體展現,是中國畫的重要組成部分。

畫上題款,是靠書法具體實現的,如果書法欠佳反破壞了畫面。中國畫講「書畫同源」,一方面是技法的相互滲透,另一方面表現在題字、題款上,要求款式風格要和畫風相和諧,筆法相統一。一般說來,工筆宜用篆書、隸書和楷書,寫意宜選擇草篆、草隸和行書。

無論是工筆還是寫意,正常情況下,均以濃墨題款。文字的排列,以與畫面協調為宜。

凡印章與現在我們定為真跡作品上印章完全一致的,就存在了真跡的可能性。當然這不是唯一的標準,只是鑑定的乙個方面,特別是自清末以來,西方照相製版傳入我國,使得複製、翻版印章可以與原印幾乎完全一致,這就不能僅以印章方面來鑑別書畫。

如果一幅清中期或以前時期的作品上的印章與可知確為真跡上的印章完全一致,其他方面又無疑問,基本上就可以定為真跡。因為在一般情況下臨摹複製印章,人工的仿刻總會多少與原印有所不同,印章是極難仿製得與原印一模一樣的。

如果是清末以後的書畫作品,就要從多方面,更加慎重地鑑別。

26樓:匿名使用者

蓋圖章,是完成一幅畫的最後一道工序。我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。畫上鈴印,除了表示這種作品為某人所畫的標誌以外,還具有審美價值。

在白底的紙上,黑色的畫跡中,蓋上一方深紅色的精美印章,能夠使畫面相映生輝。所以中國畫家常擁有各種印章。讓它們在畫面上產生不同的藝術效果。

常用印章有:

1.名號章。一般用兩方配合使用,是畫面上必不可少的。一方刻姓名,一方刻字號;或一方刻姓,一方刻名字。

一方刻朱文,一方刻白文。用時,朱文紅色輕,用在上邊;白文紅重,放在下邊。印章大小約等於題字,或略小於題字。

蓋章的位置,如署名下空白多,就蓋在下邊,如署名下空白少,可蓋在字跡左右。兩方章的距離,約等於一至二個圖章的位置,不可拉得太開,或擠得太攏。

2.壓角章,亦稱畫角章。可根據畫面需要,用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大,多為方形或長方形,朱白文不論。

內容可以是格言、警句,統稱閒章,如「師造化」、「得山水趣」、「江山如此多嬌」等。也可以用齋館名,稱為齋館章,如文徵明的「真賞齋」、石濤的「大滌草堂」等。

3.引首章。多為長方形,也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要,用於題款開頭二三字的右側,故稱引首。內容與壓角章相似。

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