1樓：悉達多之追隨者
看你怎樣定義這個宗教,有所宗,就是宗教,什麼主義也是宗教,嚴格來說只有禪,不是宗教,應無所住而生其心
2樓：匿名使用者
沒有宗教信仰,世界會正常存在下去。 沒有宗教信仰,本來就缺乏科學根據。科學信仰終究會取代沒有宗教信仰。
3樓：西北無風
查查歐洲的歷史就知道了，每次戰爭宗教都扮演著重要的角色，宗教是奴役人類思想的工具
4樓：t10次
沒有信仰，也就什麼都不信，最終的結果就是什麼事都敢幹得出來。
5樓：黃曼殊
人心不古，世風日下，自然災害更頻繁。
如果人類歷史上沒有宗教信仰，世界會怎樣發展
6樓：匿名使用者
宗教沒有可以挽救人的道德淪喪與墮落偉大功能，也不是每次戰爭罪魁，特別是當宗教沒有介入政治、權力的爭奪時，很多時是「藉口和導火索」，就像目前的中東地區絕不是簡單的宗教問題，戰爭的目的終歸是「權力、財富」的爭奪。
號稱世界大的宗教，如**教，佛教，伊斯蘭教，道教等等，最長的也不過幾千年的歷史，而我們人類的歷史遠遠長於宗教的歷史，所以，如果沒有宗教，世界會像它沒有宗教時那樣，按照規律發展，可能是非常美好世界。因為各個宗教在描述世界的遠古時期都是十分美好的，「聖經」裡有伊甸園，「道教」中有「仙山」等等。
世界上只有在中國大多數人都沒有宗教信仰嗎
7樓：匿名使用者
這是中國宗教信仰的初步統計：
中國具有宗教信仰的人口約3億，而佛教、道教、天主教、**教和伊斯蘭教這五大宗教的信仰者人數，佔有中國信教人數的67.4%。其中佛教、道教和對龍王以及財神等傳說的崇拜者等有2億，佔了所有信教人數的66.
1%。天主教信仰者有1600萬，**教信仰者有4000萬（佔所有信教人數的12%）。
中國2023年的人口：
第六次人口普查顯示我國人口數量為13.39億，這是2010的人口總數，官方預計的我國人口增長速度為每年大約0.57%，故到2023年我國人口總數應該為13.
85億左右。算14億吧。
中國的信仰率：
3/14=21%左右
世界信仰率：
67%左右
看來中國真的是無神論者佔數比例元超世界平均比例。
結論：中國確實是大多數人沒有信仰。
世界上還有一些國家是像中國那樣沒有信仰的，但是少數的國家。
個人認為，只有古巴、朝鮮、越南等具有社會主義國家名號的國家，和中國一樣信仰較低。
沒有宗教信仰的人死後會如何？
8樓：潛川
一樣的，無論有沒有
信仰，人都具有靈魂，這是客觀規律，跟信仰沒有任何關係。
但是有信仰的人和沒信仰的差別在於：
1、如無信仰，那麼死後靈魂隨業力（自己生前的行為所造成的慣性的力量）流傳，或去天道阿修羅道人道三善道，或去旁生道餓鬼道地獄道三惡道，自己控制不了。
2、若有信仰，那麼死後能憑藉生前的信仰之力與神佛或天主建立聯絡，必定能前往三善道甚至更好的空間，自然要比沒有信仰的人好的多。
9樓：白嶽槲
呵呵，研究一下宗教史以後，你會發現，人們最早都只是拜一位，蒙古叫長生天，**教，東正教，天主教都稱為上帝，伊斯蘭教稱為真主，包括佛教在釋迦摩尼創立大乘佛教之前也是敬拜天上的神明。而中國道教最初是信盤古，後來盤古化生為原始天尊，接著有化身靈寶天尊，最後化生為道德天尊（也就是老子，太上老君）也就是人們口中的三清。而大多數沒有信仰的老百姓就相信老天爺了。
其實只要乙個人一生都走正道，死後靈魂一定會得到安置的。
個人看法，因為真正的神是公平的是永遠無止境愛人的。所以只要好好的做人就好了。
10樓：匿名使用者
不論是信仰宗
教還是不信仰宗教的人臨終以後都是隨著自己這一生所造的業來決定自己下一生的去向。善業比較多的，那就往生善道。惡業比較多的則去惡道。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。修淨業的則往生淨土佛界。但是你所造的惡業和善業，都會有他的果報，只是成熟的時候不同。
11樓：活的魂有靈人
【來9:27】按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
【來9:28】像這樣，**既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
12樓：岱宗山人
不同的信仰，會有不同的歸宿。如，修淨土的，修成後去阿彌陀佛的極樂世界......。乙個人善良、正值，受盡人生苦難，會積德。按佛家六道輪迴的說法，好人將會有個歸宿，但不出六道。
以上為個人認識，僅供參考！
13樓：小桔子
信仰就是一種信仰，死後的世界只有逝去的人才知道。
14樓：有水酵素
沒有分別，只看德行多少，清者自然上公升，濁者自然下沉
15樓：匿名使用者
無論好人壞人，死後必有歸宿。
16樓：艾沙
所有不在**救贖裡的，都不能進入永生。
17樓：太引
各個宗教的好人的標準不一樣。。。你怎麼知道那個神能起作用。所以能起作用的可能只有業力！
18樓：明紫
神是存在的，並且神只有一位，就是耶穌**，其餘都是假神，我就是這麼肯定的說，因為聖經可以為神做見證。
神真的創造了人和萬物，二氧化碳、包圍地球的大氣層，都是神設計的，你當然可以選擇不信，因為真正的神不是魔鬼，他不會逼迫任何人去信他，即使知道你選擇的是一條不歸路，仍然尊重你的選擇，但是如果你不信真正創造你的神你還能信誰呢？你還能去哪呢？
19樓：濟南的清真寺
通道者、猶太教徒、**教徒、拜星教徒，凡信真信裡必得享受自己的報酬，他們將來沒有恐懼，也不懮愁。2 : 62 這節**的前面還有：
的確，信仰的人。。。。。。無論誰信仰安拉和末日，並力行善功（公益之事），他們都有來自其養主的報償，而且沒有恐懼，也沒有憂愁。
這節啟示和《古蘭經》5章69節的內容是互相呼應的，這一原則在《古蘭經》裡出現了兩次，足以說明它的重要性。
眾所周知，古蘭啟示是造物主賜給全人類的指導原則，其中最重要的指導原則就是真主獨一存在，真主創造一切，信仰末日的審判和做好事。這兩節可以算作是古蘭啟示對人類的最起碼要求，而且不論是對內對外，標準都是統一的，不可能有任何偏袒。
啟示首先說到信仰的人，按道理說，既然已經是穆斯林（順服真主的人），那麼還有什麼必要把信仰安拉和末日並做好事等也作為信綱與其他人列在一起呢？說明這項原則絕不是口頭表白就能奏效的。有些信仰的人存在信仰偏離軌道的情況，穆斯林也不例外。
啟示接下來提到猶太人、**徒和多種信仰，古蘭啟示並未要求他們改變身份，無論是誰，只要他們信仰獨一的造物主，並相信末日和力行公益，不但沒有恐懼和憂傷，而且同樣獲得來自養主的報償。這種寬容的精神是任何人間組織都無法與之比似的。
這節啟示明確說明：伊斯蘭就是和平，她承認差異，允許選擇接近自己的生活方式，只要能樹立起對獨一真主的信仰而且信仰末日必將到來，並為真主喜悅的好事而奉獻一生，就是走上了正道。正道的大門隨時也向每乙個人敞開，因此，無論是誰，只要他宣稱了這幾點和履行之，真主就會賜於他們報酬。
20樓：北方的極處
宗教不能拯救人類，只有敬畏創造天地萬物的真神才能救人脫離地獄和死亡，願你認識敬畏他。
21樓：匿名使用者
《哥林多前書》 3：13 各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來，有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。
《哥林多前書》 3：14 人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。
《哥林多前書》 3：15 人的工程若被燒了，他就要受虧損。自己卻要得救。雖然得救乃像從火裡經過的一樣。
22樓：匿名使用者
如果乙個人善良、正值, 不屬於任何乙個宗教的正式教徒, 那麼死後, 不用輪迴三惡道， 繼續轉人。
23樓：匿名使用者
五百年得一人身..不容易啊! 因為我們無形中都造了很多業力~所以'下輩子大多是動物...
還是當人比較好...
神佛"尊重"我們的選擇~if他不屬於任何乙個宗教~可能就是下輩子發大財..(有漏)..可惜啊...
24樓：大喬靚
對於這樣的乙個人，他將被後人視為典範，並被人懷念和敬仰。上帝或佛或神也將尊敬他善待他。只有邪教徒才會說這樣的人會下地獄。
25樓：匿名使用者
佛教理論上是人有業力的，人的身口意來形成業，這種業的牽引力稱業力。人死後受自己的願力和業力的牽引，決定他的趨向。和信不信宗教有一定關係。但不是決定關係
《這是我的宗教信仰歷程》之前我是沒有宗教信仰的，之後我去過
2004年全國 感動中國人物 中的田世國,為了挽救母親的生命,把自己的生命,把自己的腎移植到母親的體內,使母親獲得重生.洪戰輝得到社會各界人士的幫助後,依然用這些資金幫助那些比自己更需要幫助的人,從而來回報社會.軍人孟祥斌,為了拯救一名投河婦女,跳入河中,不幸身亡,留下了自己的妻子和女兒,他沒有忘記...
感情與宗教信仰問題,宗教情感和宗教信仰的關係是什麼？
佛教講的是六道輪迴 乙個人死了也就開始了新的輪迴 高僧一類的死後會去極樂世界 所以你們家 我感覺你本人呢，也是比較笨的，你女朋友也是比較固執的，比如，老人肯定先死去，他們死了，你不就是說了算麼。那個時候，不是你自己想幹嘛幹嘛？現在就不能先哄著老人？是不是？讓他們安心度過晚年，我們不能要求老人怎麼樣，...
中國人有沒有宗教信仰，中國人為什麼沒有宗教信仰
你告訴他，中國是泛神論的宗教信仰，很多人對佛教和道教都帶有宗教感情。但中古自古的傳統思想是儒家的唯物主義思想，現在接受的是馬克思主義的哲學思想。綜合起來，中國人是把物質世界和精神世界分開認識的，用唯物主義來認識客觀的物質世界，用宗教來解決主觀的精神問題，這也是符合辯證唯物主義的。我們不是像西方那樣把...