1樓：匿名使用者
答：哲學主要通過美學這一中介對藝術產生巨大的影響。最突出的例證，便是西方現代哲學對於西方現代派藝術所產生的巨大影響。
宗教對藝術的產生與發展都有過直接的影響，與此同時，形形色色的宗教藝術幾乎遍及各個藝術門類，成為世界藝術史的重要組成部分。
道德與藝術的相互關係既體現在道德影響藝術，也體現在藝術影響道德。道德題材（家庭、 婚姻、倫理等等）成為各門藝術永恆的主題。
藝術與科學之間既有密切的聯絡，又存在著一定程度的對立。現代科學技術的迅猛發展，更是對藝術產生了巨大的影響。
2樓：手機使用者
孫中山先生： 佛教為救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏。
——學習佛法可以給我們提供正確的人生觀念，依法修行能使我們培養健康的心態。所以說，學佛是為我們的幸福人生服務的。
現代人心理問題很多，這些心理問題怎樣才能解決？有些人求助於心理醫生，但心理醫生的**只能起到一種疏導和緩解的作用，並不能從根本上解決問題。如果不能滅除問題產生的根源，那麼，今天這個問題得到了疏導，得到了暫時的解決，明天又會繼續製造新的問題，心理並不能得到徹底的**。
人類心理疾病的根源是什麼？是無始以來伴隨著我們的無明，和由此產生的種種不健康因素：如貪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。
所以我們要從佛法入手，通過勤修戒定慧，來熄滅貪嗔痴，從根本上剷除一切心理疾病的根源。
——學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 「奇哉大導師，自覺能覺他 。
」 這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，了解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做乙個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，了解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不了解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不了解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了乙個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們了解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地了解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的了解最初可以達到乙個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
知唯是心是我們實踐唯心識觀第一步要達到的目的。平素裡我們少有反省，對自己毫無了解，內心的舉動、言語思考都是順流而下，受人擺布。又如同乙隻猿猴躍上跳下。
沒有一刻停閑。我們就跟隨著心的變遷而展現出喜怒哀樂種種姿態。但是我們全然不明白這究竟是為了什麼。
為什麼我們會痛苦？悲傷？為什麼難過流淚。
我們會找這個原因那個原因，社會不公、制度不平、運氣不好、他人的惡劣、自己的卑微。但是從這些方面我們卻無法解決問題。解決問題的方案被製造出很多種，社會制度的完善，法制健全，科學發展。
而這一切卻連一次簡單的心情沮喪都無能為力。
修行唯心識觀第一步的效果就是讓我們能夠深刻地體會到這一切一切的根源到底在什麼地方 ？ 《佔察善惡業報經》 講「 當知一切諸法，悉名為心 」這是乙個必須我們自己實踐的答案，不是聽了就算的，要體認才行。
我們學佛的目標，各不相同，想往生也好，證果也好，想世間的福報也好，乃至於其他的願望、希望。無不要從這個心做起。抓住這個心，就會品嚐佛法的樂趣。
不會苦悶迷惑。雖然我們很多人學佛後也經常把『一切唯心』、『隨緣自在』掛在嘴邊，但是沒有經過實際的修行，只能是嘴上富貴而已。
【**地藏論壇】
如何理解藝術與哲學，宗教，道德，科學等彼此的相互關聯作用
3樓：人生蛋疼是你
哲學主要通過美學這一中介對藝術產生巨大的影響.最突出的例證,便是西方現代哲學對於西方現代派藝術所產生的巨大影響.
宗教對藝術的產生與發展都有過直接的影響,與此同時,形形色色的宗教藝術幾乎遍及各個藝術門類,成為世界藝術史的重要組成部分.
道德與藝術的相互關係既體現在道德影響藝術,也體現在藝術影響道德.道德題材（家庭、 婚姻、倫理等等）成為各門藝術永恆的主題.
藝術與科學之間既有密切的聯絡,又存在著一定程度的對立.現代科學技術的迅猛發展,更是對藝術產生了巨大的影響.
如何理解藝術與哲學，宗教，道德，科學等彼此間的相互關聯作用
4樓：老錢
你問了個寫成書能排滿乙個書架的問題
5樓：亙古的星光
首先這些都同時存在乙個星球，既然都同時存在乙個星球，我們有理由相信這些彼此之間必定有聯絡，如同有了種子才會發芽，發芽之後才會開花。
如何理解藝術與哲學，宗教，道德，科學等彼此間的相互
藝術與政治，哲學，宗教，道德，科學的關係[藝術概論】這課的作業。who koow？
請您簡述藝術與哲學、道德、宗教、科學等之間的關係 5
6樓：匿名使用者
哲學與藝術：哲學用明確的概念、範疇、語言去規定和傳達這種藝術所表達的，本來無法規定、無法用語言傳達的生命體驗。
藝術不同於哲學之處在於:藝術只忠實於生命的本能衝動，不經過任何理智的介入而直接呈現無物件感覺，感覺過程的完成就是藝術呈現過程的結束——藝術作品的誕生。
藝術與宗教：哲學的理智概括常常導致生命的自我封閉，而藝術的感性呈現卻是走向生命的自我開放。。那麼宗教就或許是介乎於二者之間的過渡，偉大的哲學家和偉大的藝術家的身上都有某種程度的宗教感。
然而，由於宗教總想通過禁慾來達到人的自我超越，所以它對生命所起的作用往往類似於形上學。
科學與藝術：科學象藝術一樣，也是一種創造。藝術需要想象力和直觀洞見，科學同樣需要。藝術引導和還原科學的真正價值。
藝術與道德：......這個，我沒有想法，因為我沒什麼道德觀念。或者說，藝術就是生命的道德。
7樓：匿名使用者
北京大學藝術學院副院長彭吉象教授的《藝術學概論》（2023年8月版）上編 藝術總論的第四章，第二節 藝術與哲學；第三節 藝術與宗教；第四節 藝術與道德；第五節 藝術與科學
8樓：巴黎丗
並列關係 藝術與哲學、道德
因果關係 宗教、科學
9樓：天都紫陌西
得具體一點。
因為除了科學，其它都是有「分類」的。
怎樣理解藝術與宗教哲學之間的相互關係
10樓：好小然
個人覺得三者是相互包含的而又有所區別的。
宗教屬於人類的信仰，人類啟蒙之初就是封建統治者的工具，而哲學起始之初應該是長期宗教統治下形成的指導思想，藝術則是兩者互相作用而表現的外在形式。
如今的世界已經經歷歷史上多番的思想運動，哲學的範疇越來越廣，不在侷限於宗教體系內，如馬克思，黑格爾，柏拉圖，盧梭，尼采都在不同領域有所著論，使人類能更透徹的認識世界。簡單說，哲學從屬於人類的認識活動。
而藝術的發展到了今天，其涉及的方面也是包羅永珍。百科定義是：一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。
其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。
應該還不夠完善，呵呵！
如何理解藝術與哲學，宗教，道德，科學等彼此的相互關聯作用
藝術在人類生活中的地位（論述題）
11樓：夏璽琳
1、藝術**於社會生活，社會生活中充滿了藝術，在與我們息息相關的生活中藝
術是隨處可見的。藝術為人們提供了一種新的表達情感的方式，正因為在社會生活中有了藝術，我們的社會生活才顯得更加和諧美好，是生活的氣氛更加的唯美。廣告，攝影，影視等藝術表現形式，它們表達出來的一種美，就如同社會中一場場華麗的視覺盛宴。
2、無論在哪個時代，藝術與社會生活都有著密不可分的關係，藝術往往**於社會生活，是從社會生活中提煉出來的，不管什麼樣的藝術形式或者藝術種類，都在現實生活中有一定相似的基本原型，再結合人們的想像，融合**們心中理想的形象。
3、社會生活為藝術提供了乙個有形的空間，讓人們可以在裡面盡情的表達自己的情感，以達到藝術與社會生活的高度融合和高度的統一，以達到乙個完美的效果。
4、藝術作為一種獨特的文化形態或文化現象，在整個人類文化大系統中佔有極其重要的地位。藝術的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時起，藝術作為文化的獨特組成部分，就始終參與和推動著人類文化的歷史發展程序，體現和反映出人類文化的各個歷史發展階段。作為文化的獨特組成部分，從另一方面來講，藝術又必然受到文化大系統的制約。
藝術作為文化大系統中的乙個子系統，它只是整個文化的乙個有機組成部分，是一種獨特的社會文化範疇。文化系統的整體性決定了它所屬的子系統，必然從屬和依附於文化大系統。對於藝術來講，社會文化大系統作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術家和讀者、觀眾、聽眾等每乙個人「文化心理結構」的形成，從而間接對藝術的合作與欣賞產生巨大的影響。
5、人類文化大系統從文化結構來看，物質文化是基礎，制度文化是中介，精神文化是核心。物質文化和制度文化，決定和制約精神文化。所以，經濟、政治對於包括藝術在內的精神文化有著十分重要的作用。
僅僅從精神文化內部來看，藝術同哲學、宗教、道德、科學之間，也是相互關聯、彼此作用的。藝術與它們之間的這種相互關係表現在：一方面，藝術要受到哲學、宗教、道德、科學等其他精神文化的影響；另一方面，藝術也反過來影響著它們。
你看看夠不夠？如嫌少我再找！
12樓：繁芳菲門飲
你好！藝術是人類不可缺少的附屬品！
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
如何理解佛教舞蹈的宗教性與藝術性
佛教舞蹈。與佛教的向善普度眾生。是融為一體的。藝術性就是一種欣賞性，讓老百姓都喜聞樂見容易接受。佛經裡我沒找到關於跳舞供佛的依據，佛家寺廟裡，也沒看過有關活動。那麼可以理解佛教舞蹈，與佛教的宗教性關係不大，如果有，可以說在傳播佛法的內涵。但如果女性裸露身體，對觀眾有明顯的性暗示的話，舞蹈中即便有宗教...
如何理解藝術與科學實際是融為一體的
科學是科學技術是技術合起來才是科技。而藝術本身人類文明和思想意識領域的範疇，他離不開社會，宗教，意識形態，是社會結構的頂層的一部分。科學是客觀的，可重複驗證和印證的客觀實在，技術 是基於客觀認識而不斷迭代，演進和發展的人類改造自然，認識自然的能力和技藝，工藝等。對藝術來說有一定的影響比如文藝復興時期...
如何理解設計與藝術的關係,如何理解設計與藝術的關係問題
你看下 設計概論 就知道了，說起來很麻煩。如何理解設計與藝術的關係?關係 設計和藝術雖然有許多相通之處，但他們又著根本的區別。設計作為一種文化現象，它的變化反映著時代的物質生產和科學技術水平，也體現一定的社會意識形態的狀況，並與社會的政治經濟 文化 藝術等方面有密切的關係。藝術涵蓋了美術 建築 戲曲...