1樓：宇宙外的三道題
一般可以佩戴的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。
出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，
您看正經八百的出家人也沒有乙個佩戴佛菩薩像的。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
如果想要佩戴什麼，不如請乙個「楞嚴咒掛件」戴，或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。
當然，出於恭敬，沐浴、如廁、睡眠、**時最好摘下來。
戴佛像吊墜有什麼講究
2樓：宇宙外的三道題
戴佛是民間的一種美好願望的訴求，希望神、佛的力量能夠保佑自己和家人；但是佛教並無在佛理上特別贊同戴佛像，在佛經上也並無開示這一做法。所以也沒有見到正經的出家人佩戴佛像飾品的。
出於恭敬的目的，佩戴佛像最好在房事、去開放場所時摘下為宜；另外，愛好佛教文化人士用菩提子手串、楞嚴咒掛件來代替佛像飾品也很不錯。
3樓：潛川
根據佛**的慣例，一般佩戴在身上，不要低於腰帶以下的部位；若是女性則垂於鎖骨之間，不要墜到事業線裡面；晚上睡覺如有男女同床，不可以放在臥室中；進入廁所、澡堂、***、ktv等不潔淨的地方時，應常念佛號來增加效力，等等，切記，「但有佛像處，必有**神」，保持對佛的恭敬心是很重要的。
有開光物品，無論掛著的還是安放的，遇到**（放在臥室或帶在身上）都不好，**屬於淫慾（夫妻**叫「正淫」；非夫妻**叫「邪淫」），都會產生負能量，會中和開光物件的正能量，折損自己的福報，敗壞自己的運氣，減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心，漸漸的就會不靈了。同理，經常出入ktv***、蹦吧、屠宰場等負能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來滋養它們它，才能長久的保持效力。
帶佛的吊墜是不能亂帶嗎
4樓：水中應天
是的。絕對不可以佩戴佛像。
現代人生活環境非常複雜。夜店、酒店、***、洗浴中心等等娛樂場所這些地方不可以把佛像帶進去。盥洗室衛生間等等不敬的場所更不可以戴佛像進去。
睡覺的時候不能戴。剩下也就沒什麼時間可以佩戴的了。人的身體是汙穢不淨的，汗漬油漬會染汙佛像。
乾脆就不能戴。
那些說佛像是護身佛等等的純屬騙錢的。就是欺騙消費。
有人看到過藏族人佩戴佛像。要知道，藏民信仰佛教是發自內心的是從骨子裡透出來的。與我們漢地的人是不同的。
漢地的人只是為了保佑自己而信仰，與藏民的信仰有著天壤之別。如果達不到那種骨子裡的信仰的程度那就不要帶。就是帶了也只會帶來壞運氣。
因為以上那些做法都屬於褻瀆佛菩薩。這種罪過是很大的。
5樓：羽翼栗子毬
乙個問題讓眾人如臨大敵，滔滔不絕，真是哭笑不得。
那個最長的答案，我只敢同意第一句，千萬不要戴佛像。因為如果戴佛像為了求財求福求平安，那就大錯特錯了。靈了還好，感念一句阿彌陀佛也算是聲聞乘的修行。
不靈反倒回來怪罪佛祖，佛何等的冤屈無處去說。
不過要戴佛像也並無不可，如果戴佛像不是為了求佛，而是時時提醒自己明心見性、行善積德，杜絕貪嗔痴，也倒是有百利而無一害。
戴不戴不重要，戴什麼佛不重要，就是戴一塊劣石，心中有佛，也勝過千萬尊金佛銀佛。
6樓：燕曉
有種說法是男戴觀音女戴佛。
7樓：sss秋風
我也是感覺佛像是用來供奉的～不能隨便帶在身上的～那是對佛家的不尊重～
8樓：放下吧執著
是的，褻瀆就獲大罪。
9樓：匿名使用者
說明你不是為人父母的人。孩子小的時候我們就是保鏢，有了孩子後俄們就是勤勞的園丁。
佩戴佛像吊墜有什麼禁忌？
10樓：four_渣渣
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為
徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之
罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩
之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不
摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之
極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛像掛件能不能戴?
11樓：水中應天
佛像掛件不要佩戴。因為這是對於佛像的褻瀆。
剛剛我還見過乙個問題就是由於佩戴不小心摔壞了佛像。不僅僅是因為怕損壞佛像，還有就是佩戴佛像經中根本就沒有依據，而且由於我們身上九竅常流不淨，這樣毀物損了佛像。還有就是我們日常生活中去的地方常有不淨處，難道也叫佛像跟著去不成。
市面上說的男戴觀音女戴佛表面聽著好像有道理，其實那都是商家為了**編出來的廣告詞。不要去相信，要依照佛教經典來做才對。
關公吊墜能隨便戴嗎?
12樓：匿名使用者
如果是開光的關公bai吊墜
最好心中du有誠敬，講究忠zhi義，否則可能反而dao不好要是有褻瀆
內的言行就更不好了容
如果不是開光的，一般百無禁忌的
所以關鍵要看自己心中是否誠敬了
如果只想要好處，要庇護，但心中不坦蕩反而更不好別的命理講究也有，太複雜，不算的話也是百無禁忌的僅供參考吧
要採納哦
祝你好運！
13樓：匿名使用者
如果是開光的關公吊墜
最好心中有誠敬，講究忠義，否則可能反而不好回要是有褻瀆的言行就答更不好了
如果不是開光的，一般百無禁忌的
所以關鍵要看自己心中是否誠敬了
如果只想要好處，要庇護，但心中不坦蕩反而更不好別的命理講究也有，太複雜，不算的話也是百無禁忌的僅供參考。
14樓：匿名使用者
看你八字有沒有那種霸氣！有則可以
15樓：雪國梅華
不能，除非你和誰結義，那樣會給你好運
佛，觀音吊墜能戴嗎
16樓：開啟方便路
一樓說話模稜兩可，意見也不可取。
藏地學密宗的人，往往是有某種特別修行方法，需要佩戴佛菩薩像或用一些法器，例如觀想的需要等等。
如果是平常人，應該以漢傳佛教為標的，遵照祖師大德的訓誡，不可佩戴佛像，避免褻瀆之罪。如二樓所說，手腕佩戴一串佛珠，一樣能起到「自度個度他」的作用和功德，
一是自己看見佛珠就會想起唸佛，這是「自度」。
二是別人看到你戴的佛珠，會聯想到佛教和唸佛，從而種下善根因緣，這是「度他」。
17樓：匿名使用者
帶也可以 但要存恭敬心 睡覺洗澡等時候要摘下來這些佛像和佛珠都是乙個道理 度別人用的
別人看你拿個佛珠就能讓他想到： 哦 阿彌陀佛 ，幫助別人種善根帶個佛珠就可以了 佛菩薩像最好還是不要帶了
18樓：九霄天界
我認為佩戴佛菩薩的**咒語比較合適，而佩戴佛菩薩的聖像好像不恭敬。
19樓：子珍山人
個人看法：可以佩戴。當然得以恭敬心來佩戴。
佛像吊墜是不是不可以佩戴身上
20樓：評劇人
佛教禁止佩戴佛菩薩形象，對佛菩薩不恭敬
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
戴佛的項鍊有說道嗎？戴佛像吊墜有什麼講究
這個最好到寺廟裡去請乙個開過光的，不然戴了也沒用的啦，現在好多佛具用品店也有開過光的。戴佛像吊墜有什麼講究 戴佛是民間的一種美好願望的訴求，希望神 佛的力量能夠保佑自己和家人 但是佛教並無在佛理上特別贊同戴佛像，在佛經上也並無開示這一做法。所以也沒有見到正經的出家人佩戴佛像飾品的。出於恭敬的目的，佩...
金佛吊墜能隨便戴嗎,金佛吊墜有什麼好處
不能隨便帶，帶最好要藏好，為什麼？因為是金的。是金的就不要隨便帶，要謹慎的帶。不管是不是佛，這不重要，重要的是它是金的。請問佩戴金佛吊墜有什麼講究嗎？現在還沒開光。聽別人說有的人還不能佩戴。一 關於佩戴的講究 佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛 信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是...
佛像吊墜能和貔貅一起戴嗎，貔貅和佛可以一起戴嗎？
印光大師 佩 穿 戴佛像，經咒是褻瀆之罪嚴重，更折損福報前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。二年 編註 1913年 北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年 編註 1923年 仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而...